Ольга Григорьева - Стая
- Название:Стая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крылов
- Год:2005
- Город:СПб.
- ISBN:5-9717-0052-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Григорьева - Стая краткое содержание
Это случилось в незапамятные времена, когда по воле богов дети князей становились рабами, а великие ярды склоняли мечи перед дикарками из южных земель.
Айша обрела жизнь, чтобы стать смертью для последнего могучего воина Севера. Но она еще не знает своего предназначения, она просто ищет любви…
Славянские мифы, скандинавские саги, судьбы людей, власть богов, зов плоти и преданность крови – все это причудливо переплелось в новом историческом романе Ольги Григорьевой.
Стая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
129
Племя восточных славян, обитавшее в лесах, недалеко от нынешнего Киева.
130
В славянской мифологии ведемы – чародейки, обладающие магией. Ведемы бывали разные. Добрые – «рожденные» обычно в десяток или тринадцатом колене от одного предка, они обладали магическим даром с рождения, Злые ведемы назывались «учеными», и они получали дар от договора с нежитью и злыми духами.
131
Наиболее плодородные земли (скандинавское).
132
Здесь автор допускает, что среди рабов тоже существовали некие касты. Автор предполагает, что трэллями называли «низшую» касту рабов.
133
Славянские названия месяцев: изок – июнь, листопадник – октябрь, сечень – февраль.
134
Одно из славянских племен.
135
В славянской мифологии – нечистый дух, также – дух умершего человека.
136
Огненные явления в воздухе – метеоры, болотные огоньки и т. д. По славянским поверьям, такой огонек нередко сопровождает убитых, погубленных, не находящих успокоения после смерти людей.
137
В славянской мифологии дух-женщина полудня, которая смаривает людей и ворует детей с пашен.
138
Русалки, духи вод в женском облике. В отличие от албаст, берегини – красивые и добрые русалки.
139
Албасты – злые, безобразные русалки, духи вод. Водовихи – жены водяного.
140
Дух, хозяин омутов и глубоких речных заводей.
141
Волхв, кудесник, колдун, обладающий большой силой предвидения, знахарским и магическим даром.
142
В Скандинавии в старину так называли поэтов.
143
Женщина, кличущая беду или пророчество, обычно сумасшедшая (славянское).
144
Богатый и уважаемый человек, могущественный бонд (скандинавское).
145
Согласно «Кругу Земному» Атли, ярл из Гаулара, был другом Хальфдана Черного. Последний посадил его в Согне вершить суд и собирать дань.
146
По скандинавскому обычаю, вместе с умершим в погребальном костре сжигали те вещи, которые могли пригодиться умершему в загробной жизни. В захоронениях знатных людейVIII —IX вв. археологами были найдены не только предметы утвари и оружие, а также кости людей (возможно – рабов) и животных, которых похоронили вместе с хозяевами
147
ВVIII —IX вв. процветающий торговый город в Швеции.
148
В скандинавской мифологии Скегуль – имя одной из валькирий, божественных дев, отводящих души мертвых воинов в палаты Одина. Пляска Скегуль – битва.
149
Центральная часть щита, часто была железной и выпуклой или заостренной.
150
Здесь автор подражает скандинавским сагам, используя сравнения и образные выражения (кемпинги), свойственные скальдической поэзии. Для перевода следует пояснить следующие моменты; дети тех, кто ране с сыном гордой Асы, – дети конунга Гендальва; не страшились в свете править пир валькирий – не боялся днем вступать в битву (пир валькирий – битва); сельди битвы рьяные – мечи; круг сечи буйной – щиты; с волком павших – с мечом; в шумной драке стали – в шумной битве; вязы стрел – воины, безмолвные вязы стрел – мертвые воины; ведьм кони (кони ведьм) – волки; фрейр державы – конунг; нордри – северный ветер; сын Эйстейна – Орм Белоголовый; аустри – восточный ветер (здесь – восток); столб дружины русов – Избор, сын князя Гостомысла; вестри – западный ветер (здесь – запад); лебеди побоищ – вороны; игрища Фрейра – битва; сестра волка – владычица мертвых Хель; деятель злата – конунг; соколом валькирий подал знак – каркнул (сокол валькирий – ворон); вышел на дорогу брани – вступил в бой; изверг леса – огонь; навья пена – кровь; жалы ножен – мечи; сиги сечи – копья; Гримнир визга Гендуль – воин ( Гендуль – валькирия, визг Гендуль – битва, Гримнир – одно из имен бога Одина).
151
В скандинавской мифологии – великан.
152
Все это в славянской мифологии – имена лихорадок, болезней. Их считали дочерьми богиии Мокоши, в некоторых источниках их девять, в некоторых – одиннадцать. Предполагалось что сестры-лихорадки живут в болотах или в воде.
153
В славянской мифологии почтя все перечисленные духи – это духи воды и леса, навьи – духи покойников, незнати – души умерших в проклятии людей, а шишки, крогоруши, куляши и кроговертыши – помощники колдунов.
154
На самом деле Сваей – это просто финское имя. Норвежцы и шведы часто считали финнов колдунами. Поэтому здесь сваей употребляется в понимании – финн-колдун.
155
Арохи – племя из Хадоланда, одной иа центральных областей Норвегии.
156
Гауты – племя из Гаутланда, одной из наиболее южных областей Швеции.
157
В скандинавской мифологии – богиня любви и супружеской верности.
158
Видок – свидетель (славянское).
159
В славянской мифологии Доля и Недоля – богини, вершительницы человеческих судеб, что-то вроде скандинавских Норн.
160
Одна из центральных областей Норвегии, там находится озеро Мьерс.
161
В скандинавской мифологии – великанша Хель, хозяйка царства мертвых.
162
Женщина-ведунья, травница, знаток грибов и трав (славянское).
163
Основная несущая балка в избе (славянское).
164
Рецепт этого народного средства лечения гнойных ран взят автором из одного старого, еще дореволюционного, лечебника. (На себе не проверен!)
165
В славянской мифологии – духи покойников, духи мира мертвых, слуги Морены.
166
Скандинавы называли ниддингами людей, которых на тинге признавали преступниками и объявляли вне закона. Ниддинга имел право убить любой человек, даже раб, и при этом не понести никакого наказания.
167
В славянской мифологии – мифическая сила, дух вихря, ветряной дух.
168
Саамами скандинавы называли финнов.
169
У скандинавов посадить ребенка на колени считалось равносильным признанию этого ребенка своим сыном.
170
В скандинавской мифологии – Темная Страна, существовавшая еще до начала времен, страна вечного льда и жутких морозов.
171
Родинка, родимое пятно.
172
Иногда, для устрашения врагов и веря, что свежая кровь придаст им силы, берсерки пили кровь животных.
173
Сумасшедшей, безумной (славянское).
174
Небольшая усадьба (скандинавское).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: