Джон Норман - Свидетельница Гора

Я снова оглянулась назад, посмотрев на надзирателя и его животное. Странно, подумалось мне, хотя я оказалась вне камеры, на мою шею не накинули ни кожу, ни цепь. Животное было на поводке, а я нет.

Кстати, в загонах, мне преподавали, как изящно ходить, опускаться на колени и позировать, будучи взятой на поводок. Иногда нас выводят на улицу таким способом. Кроме того на поводок можно взять за запястья или лодыжки. В этом случае девушке-правше обычно присоединяют поводок к правой руке или ноге, а для левши соответственно, наоборот.

Смысл взятия на поводок, конечно, редко заключается в том, чтобы удерживать или контролировать женщину, поскольку все мы существа довольно рациональные, и знаем, что должны повиноваться. Здесь дело скорее в желании владельца прояснить, чья она собственность и показать её. Также, возможно, стоит упомянуть, что взятие на поводок оказывает на женщину глубоко эротический эффект, сильно возбуждая её своей значимостью и символизмом доминирования над ней. В этом отношении поводок во многом близок к ошейнику. Ну и конечно он подчёркивает бесспорный факт, и это то, что следует открыто признать, лишения женщины свободы. Он держит её. Она — его пленница. Она на его поводке.

Но я не была взята на поводок. Конечно, подумала я тогда, наверное, в этом не было особой необходимости, имея дело с такой, как я. Это могло бы понадобиться для свободной женщины, или новообращённой девушки, или наивной и неосведомленной, но не для такой, как я, уже имеющей некоторое понимание мира, в котором оказалась и того, чем здесь была.

Однако скоро мне предстояло изучить, насколько неправа я была! Скоро мне предстояло узнать, сколь многому может научить меня такой простой аксессуар, как поводок!

Мужчина смотрел на меня. Я сразу выправила тело. Мы же не свободные женщины! Мы не можем позволить себе быть неряшливыми или неопрятными. Мы должны всегда выглядеть превосходно, и если стоять или идти, то с великолепной осанкой. Я откинула волосы за спину и немного пригладила их. У нас тоже есть своё тщеславие. Его понимающая усмешка показала мне, что он рассматривал меня как рабыню. Я видела, что он ожидает от меня только абсолютное повиновение и отлично знает, что получит его.

Нет, не было никакой необходимости в том, чтобы брать меня на поводок. Я понимала, в каком мире оказался, и чем я здесь была. Насколько наивной я была тогда! И сколь многому мне ещё предстояло научиться!

Передо мной тянулся карниз, где-то в конце которого возвышалась крепость или цитадель. Клочья облаков были разбросаны вокруг холодных шпилей и башенок этого строения.

Надзиратель резким движением опустил решётку камеры. Клацнул замок, автоматически заперев её в нижнем положении. Мужчина жестом показал мне, что следует идти вперёд. Стоило ему это сделать, как его шестилапый спутник издал угрожающее рычание и натянул поводок, ринувшись в мою сторону. Спотыкаясь и не переставая опасливо оглядываться, я поспешила по узкому карнизу в указанном направлении.

Туника по-прежнему оставалась зажатой между моих зубов. Попутно я бросала заинтересованные взгляды в камеры, мимо которых мы проходили. Большинство пустовало. Однако попадались и занятые. В некоторых сидели угрюмые мужчины, одетые в обрывки того, что когда-то, возможно, было униформой. Их запястья и лодыжки были закованы в кандалы. В других находились мужчины без кандалов. Видела даже двух человек, что сидя по-турецки, играли в какую-то игру, используя вместо фигур обрывки ткани. Другие стояли около прутьев, но руки наружу не высовывали.

— Привет, маленькая таста, — шутливо поприветствовал меня один из узников, и я поспешила поскорее пройти мимо него.

Таста — своего рода маленький, сладкий леденец, обычно продаваемый на ярмарках и других увеселительных мероприятиях. Чаще всего он крепится на палочке. Мужчины зачастую используют это название в качестве вульгарного эпитета для таких женщин, как я. Вторым распространённым выражением является «вуло». Вуло — маленькая, слабая, похожая на голубя птица, обычно белого окраса, являющаяся наиболее распространенным в этом мире видом домашней птицы, разводимой ради нежного мясо и яиц. Общеизвестна полная их неспособность спастись от ястребов и других видов хищных птиц, которые легко могут разорвать вуло в клочья.

Проходя мимо другой камеры, в которой содержались мужчины я услышала ехидный вопрос:

— Эй, Ты случайно не к нам её ведёшь?

Снова я прибавила шаг, чтобы поскорее миновать шутников. Сразу пришло в голову, что меня вполне могут, учитывая то, кем я была, бросить к ним в камеру, для удовлетворения их потребностей, или просто развлечения ради.

Однако далеко не в каждой занятой камере содержались мужчины. В некоторых находились женщины, такие же, как и я. Они, часто забившись в самые дальние углы камер, смотрели на меня, и я не могла не заметить, какой страх плескался в их глазах. Это страх пугал меня, ведь они могли бы знать о характере этого места куда больше моего. Кое-кто из этих женщин и девушек были одеты в такие же туники, как и та, что сейчас была у меня во рту, неизменно короткие и открытые, относящиеся к тем предметам одежды, которые мужчины считали подходящими для таких женщин, как я. На других были надето то, что казалось просто тряпками, немногим более чем обноски, которые, возможно, отказались бы использовать даже на кухне для мытья полов. Были и те, на ком тряпки фактически являлись та-тирой, скандальным рабским нарядом, по сути той же тряпкой, но искусно расположенной на теле так, чтобы максимально подчеркнуть прелести женщины. Я была уверена, что эти женщины были такими же, как я. На это недвусмысленно указывали ошейники, окружавшие их шеи. В основном это были ошейники обычного вида, плотно охватывающие горло, узкие полосы стали. Но, по крайней мере, две девушки носили более свободные ошейники круглого сечения. Это были так называемые турианские ошейники. Разумеется, их тоже невозможно было стянуть.

Однако встречались камеры, в которых сидели женщины без ошейников. Но, во-первых, эти были раздеты, а во-вторых, они были закованы в сирик.

Сирик — стандартный аксессуар для лишения женщины подвижности, обладающий довольно широким спектром возможностей. Обычная конструкция его такова: ошейник с которого свисает довольно длинная вертикальная цепь, к которой крепятся две меньших горизонтальных цепи, посередине верхняя с браслетами для запястий, и к последнему звену, нижняя с ножными кандалами. Женщины очень красиво смотрятся в этом. В загонах меня тоже научили привлекательно носить эти цепи.

Поскольку на женщинах не было ошейников, тот, что был элементом сирика — не счёт, я предположила, что они могли бы быть свободными.