Александр Руб - Черная кошка, белый кот или Эра милосердия-2

из «Доклад министра внутренних дел СССР С.Н. о переселении польских граждан из Белорусской, Литовской и Украинской ССР в Польшу, а белоруссов, литовцев и украинцев из Польши в СССР»

31 октября 1946 г. Сов. секретно.

товарищу Сталину И.В.

товарищу Вознесенскому Н.А.

товарищ Берия Л.П.

товарищу Жданову А.Л.

По Белорусской ССР

За период работы по эвакуации было учтено подлежащих переселению из Белоруссии в Польшу 156497 семей в составе 535284 человек.

Изъявило желание выехать в Польшу 146011 семей, 496240 человек.

Переселено на территорию Польши 72511 семей, 231152 человека.

Впоследствии отказалось от выезда в Польшу 73500 семей в составе 265088 человек.

На территории Польши было учтено подлежащих переселению в Белорусскую ССР 36235 семей в составе 136622 человек.

Изъявило желание выехать и прибыло в СССР 10568 семей, 35961 человек.

Отказалось от въезда в СССР 25667 семей в составе 100661 человека.

Расселено на территории:

Украинской ССР — 3133 семьи, 11503 человека;

РСФСР — 1170 семей, 4002 человека;

других республик — 43 семьи, 97 человек.

Национальный состав прибывших: белорусов — 27409,

русских — 2603,

украинцев — 5894,

других национальностей — 55 человек.

С эвакуированными из Польши прибыло: 3654 лошади, 9134 коровы, 11795 свиней, 11278 овец и коз, 54048 центнеров зерна и зернопродуктов.

Сдано эвакуированными польским властям: зерна — 93 тонны, картофеля -985 тонн, объемистого фуража — 700 тонн.

Значительный процент оставшихся белорусов на территории Польши в известной мере объясняется активной деятельностью польских реакционных элементов и банд АК, направленной на срыв переселения.

«Вот что спирт животворящий делает…» — дурацкая стилизация крутилась у меня в башке всю последнюю неделю. Начальство наставило задач и, оставив меня в горестном недоумении «с чего начать-то?» — удалилось.

Побродив по округе минут двадцать вспомнил — спирт! Там две фляги спирта и четверо ментов, с неустановленной стойкостью к огненной воде…

Собрал ребят и, плюнув на секретность, сообщил, что нам предстоит делать в ближайшие недели. Народ впечатлился. Организацию обороны на местности все представляли. Маскировка тоже не вызывала вопросов. Но как делать все это не привлекая внимания?

Начать решили с наблюдения.

Теперь вся жизнь группы была регламентирвана сменами наблюдателей. Круглосуточными.

Хорошо там, где нас нет, потому, что там нас нет. В который раз убеждаюсь в правдивости этой житейской мудрости. Прибываешь на новое место — всё кругом такое непривычное и иное. Даже ты сам какой-то другой. Словно тебя высветил прожектор. Но проходит день — два и снова обыденность жизни берет своё. Появляется ритм и регламент каждодневных действий.

Я составил трехчасовой график. Необходимо было наладить наблюдение за вёской и окрестностями.

Как бы хорошо ни поступили «лесовики», отогнав «бандеровцев», но враждебная Советской власти суть, у них не изменилась. «Лесовиками» мы окрестили местных то ли партизан, то ли просто бандитов.

В каждом слове заложена эмоционально-смысловая составляющая.

Даже здесь у меня из головы не выходят изменения, произошедшие со словом «голубой» Сколько там тех лет прошло — двадцать? Меньше? Красивый цвет в сознании молодежи стал вызывать неприязнь.

В русском языке для извращений существовало презрительно-оскорительное «мужеложец», и оскорбительно-ругательное «педераст». Словно по команде вместо них все СМИ — телевизор, радио, газеты — заменили «мужеложца» непонятно-нейтральным «геем». «Педераст» — перевернулся в снисходительно-стеснительного «голубого». Эта замена для меня стала выразителем успешной идеологической акции ещё и потому, что это использован цвет Богородицы — покровительницы России. Я не знаю, верил ли в Бога Сталин, но икона Казанской Божьей Матери облетела на самолете Ленинград. И, несмотря на неимоверные потери, несмотря на голод и лишения город выстоял в блокаде. Кто в двухтысячных заметил эту подмену?

В Российской империи мировоззренческим стержнем была религия и положения «Нагорной проповеди» В СССР мы верили в коммунистическую идею и жили по «Моральному кодексу строителя коммунизма». Что осталось в Российской Федерации? Ничего. Марксистскую идеологию стало модным презирать, для веры в Бога нужно с раннего детства молиться вместе родителями. Деидеологизированное общество. Чей-то чудовищный эксперимент над большой страной…

«Ориентир «Куст» двести метров, направо ориентир «Слива» двести двадцать метров»… Выщербленной линейкой и химическим карандашом я чертил «Карточку наблюдателя» предаваясь то ли тоске по прошлому будующему, то ли вновь ковыряя «больной зуб» попаданчества — как изменить историю, не будучи сверхнавороченным знаниями и навыками обычным человеком.

На кухне «сын степей» и «куркуль» чистили картошку и спорили, нужен ли нам глухой забор. Азамат в принципе не понимал: зачем тот нужен. Сема горячился: как это соседи увидят, что делается во дворе.

Иваныч с Генрихом оборудовали НП: проделывали и маскировали в дранке крыши щели для кругового наблюдения.

«Забор — обсудить с Генрихом, начать копать блиндаж, нужны мешки для земли, обложить изнутри сооружения — этим усилим защиту. Что делать со связью? Сейчас вроде «телефонный режим» киллометров на пятнадцать, для «телеграфного» нужен радист… Сколько продержимся при нападении? А смысл, без оповещения? Значит надо готовить отход и прорыв в город лесом. Генриху ещё один головняк — проложить маршрут» — механическая работа выбила хандру и заставила сосредоточиться на решении планируемых задач.

— Васильич там уборщица пришла, спрашивает, когда на работу ей приходить?

Да что ж это за жизнь… В такую рань такая… дрянь. Я спросонья никак не могу понять, о чём меня спрашивает «дежурный» — Сема.

— Какая уборщица, ты о чем?

— Да такая симпатичная, зовут Ганна, дочь того мужика с хутора, Юзепа.

— Юзеп? Не знаю, кто такой?

— Да его Плаксин ещё чуть не посадил.

— Язеп что ли? Ну, ты Сема, и лингвист…

— Сам ты это слово. Не оскорбление?

— Нет. — Я вздыхаю о пропавшем сне.

— Ну тогда иди разбирайся.

Эти деревенские, тьфу, вясковские, задолбали своими привычками. У них утро, когда нормальные люди ещё спят. Но… В чужой монастырь…

Иду, разбираюсь…

Плаксин, сволочь гэбешная, подсунул мне в тихую хорошую «свинью». По штату ментам убираться «н-ии-ззз-яяя». Им по штату уборщица положена. Так он, «учитывая слабую профессиональную подготовку» подстраховался. Завербованную дочь хуторянина определил к нам на работу. Генрих был в курсах, но замотавшись — забыл сказать. И вот та приперлась «с утра». Интересно, если ей сказать, что приходить надо часа в три, она среди ночи припрется? Хотя о чем это я? Когда они коров доят-то? Вроде в четыре [55]. Так что, пришлось ей очень тшательно объяснять про утро в десять часов.