Александр Афанасьев - Врата скорби. Дикий Восток

— Джихад фард айн … — орет мулла — является обязательным, когда кяфиры напали на твою страну, или на соседнюю страну, принадлежащую правоверным, или когда ты оказался в сражении, слышишь крик к сражению или клич о помощи, или когда нет никого, кто бы мог защитить мусульман, кроме тебя. Вам будут говорить о том, что нет условий для джихада, вам это будут говорить люди, которые называют себя муфтиями и кадиями — но не верьте ни единому их слову! Ибо они лжецы и давно вышли из ислама! Они говорят, что не условия для джихада — но разве русские не пришли на вашу землю с войной! Разве русские не травили вас и ваших людей газом с самолетов как крыс!

Вообще то — идея применить хлор против горцев принадлежала султану Омана и его нечестивому сыну, прошедшему обучение в офицерском училище в Сандхерсте и после возвращения решившего применить полученные знания не против врагов, а против народа, которым ему предстояло править. Но мулла не вдавался в такие подробности.

— И ваши законы чести, и законы шариата говорят вам о том, что война против кяфиров, против русских, фард джихада является обязательным для каждого из вас! Ни один из вас не должен складывать оружие, пока ваша земля не станет свободной, и пока на всем его протяжении не останется ни мушриков, ни мунафиков, пока на всей вашей земле не останутся лишь те, кто будет славить Аллаха Всевышнего, иншалла! Ни один из вас — не должен бояться смерти, потому что тот, кто падет на пути Аллаха — тот шахид, он окажется в раю, где сможет попросить у Аллаха за семьдесят своих родственников, и где его встретят семьдесят две гурии, и где он увидит тех, кто пал на пути Аллаха до него и сможет насладиться беседой с ними. Каждый из вас своей шахадой будет настолько возвышен, что Аллах предпочтет вас правителю этих земель, и правителю всей земли, иншалла!

Встав на джихад, помните, что сказал пророк Мухаммед Саляху Алейхи Уассалям! Я принесу вам шариат на лезвии моего меча! Мы должны установить религию Аллаха на всей земле, нравится это кому то или нет! В этом наш долг, иншалла. Каждый из вас должен помнить, что тот кто ведет себя недостойно, тот кяфир, и каждый кто ведет дела с неверными, предпочитая им путь Аллаха — тот кяфир. Имущество кяфира разрешено, его жизнь разрешена, его женщины разрешены, и нет никакого спасения, кроме как уверовать в единого Аллаха и отказаться от своих заблуждений и неверия, иншалла! Что же касается русистов, то они, несомненно, кяфиры, угнетатели ислама, несущие ширк и куфар и потому вы должны убивать русистов везде, где их встретите, будь то мужчина-воин, женщина, ребенок или старик. Каждый из них несет грязь и куфар на нашу землю, каждый из них оскорбляет нашу землю, землю правоверных своим мерзким дыханием! Вы так же должны забирать все их имущество, обращая двадцать процентов в свою казну, а восемьдесят процентов тем, кто забрал и в том не будет греха, потому что забрать имущество кяфира не содержит греха. Вы так же должны разрушать все, что построили кяфиры, потому что все это — не построено во имя Аллаха Всевышнего. Чтобы не построили кяфиры — придя, вы должны это разрушить, а если кто из местных будет протестовать против этого — тот вышел из ислама, и ему — удар мечом по шее!

Под строениями, которые требовалось разрушать — понимались, прежде всего, школы и больницы. Еще железную дорогу, которую тянули сюда через горы…

— Каждый из вас должен просыпаться и первым делом совершать ду’а, моля Аллаха о том, чтобы он помог вам разогнать, рассеять и унизить правоверных. Каждый из вас — должен поминать Аллаха всегда как только это возможно. Каждый из вас должен помнить, что тот, кто сойдет с пути джихада — тот лицемер и ему наказание — ревущий огонь ада. Каждый из вас должен помнить, что никто не вправе говорить вам о том, что ваш джихад неправеден, будь то ваш родственник, шейх или амир, или неверный, и лучший ваш ответ — удар мечом по шее. Обрадуйте тех, кто не желает соблюдать нормы шариата мучительным телесным наказанием! Избегайте несправедливости на пути Аллаха — но лишайте неверных и вышедших из ислама имущества, потому что так угодно Аллаху!

Эти слова тоже были сказаны неспроста — потому что открывали дорогу к разбоям и вооруженным грабежам. За которые вообще-то в шариате предусмотрено наказание в виде отрубания руки.

… Убивайте кяфиров, и чем больше вы их убьете, тем больше вам будет награда в судный день! Идите к Адену, и заставьте неверных, и тех, кто вышел из ислама и примкнул к ним покинуть святую землю Аравии. И в завершение — хвала Аллаху, Господу миров и мир, милость и благословение лучшему из его творений, Пророку Мухаммеду и всем его сподвижникам до судного дня.

Стоит перед узкой дорожкой в будущее небольшой строй, говорит свои речи мулла. И только Аллаху известно, что будет дальше…

— Такбир!

— Аллаху Акбар! — выдыхает строй

— Такбир! — кричит мулла изо всех сил

— Аллаху Акбар! — кричат воины джихада, подняв в качестве подтверждении своей принадлежности к исламу указательный палец левой руки. Это означает — Аллах один, и нет ему сотоварища…

— Такбир!!!

— Аллаху Акбар!!! — гремит в горах

* * *

— Такбир!

— Аллаху Акбар!

Рыжий бородач, по имени Лайам О’Нил сторожко обернулся, положив руку на рубчатую, обернутую черной диэлектрической изолентой рукоятку канадского Браунинга. Идущий по тропинке человек — поднял руки шутливо

— Эй, это всего лишь я.

— Не подходи так…

— Перестань, рыжий — рассмеялся Гордон Колдфильд, бывший гвардеец пулеметного полка [143] Guards Machine Gun Regiment, гвардейский пулеметный полк, входил в состав Гвардейской бригады. — ты совсем психом стал.

— Слышишь? — кивнул назад шотландец — станешь от этого психом.

— Эй! Они же на нашей стороне…

— Пока брат. Пока.

Говорить особенно было не о чем. Они стояли над стофутовыми обрывом и смотрели, как солнце красное от крови, не той что пролилась, а той, что обежала пролиться — подстреленным чибисом падает на землю.

— Будешь? — гвардеец достал сигариллы в металлической коробке, внушительно потряс

— Кубинские?

— Они самые, брат. Настоящие Партагас, не фуфло какое-нибудь…

Шотландец помял сигариллу в пальцах

— Знаешь, друг…

— А?

Шотландец сунул сигариллу в рот.

— Да нет. Ничего…

Этот человек подошел к Велехову, когда тот, расплескивая скопившуюся злобу, собирался ехать в город. Третий день он пребывал при штабе походного атамана, третий день — пытался решить вопросы, которые надо было решить — в ожидании, пока вышедший из Басры пароход привезет положенное снаряжение — и третий день чувствовал, как его медленно засасывает мелкая и мерзкая трясина. Все одно и то же — и везде одно и то же. На языке казенном — обюрокрачивание и формализм, на языке казачьем — приличными словами и не скажешь. От любых предложений — открещивались, трясли бородами — мол, к старине надо лепиться, как деды делали, так и нам положено. Хотя пулемет — Хайрем Стивен Максим изобрел почитай полвека назад, и только один хорошо укрепившийся пулеметный расчет с достаточным количеством припасов — способен остановить атаку кавалерийского эскадрона. А самолет — способен только пройдя на низкой высоте, так испугать лошадей, что эскадрон и без единого выстрела станет небоеспособным. Но нет же — все к старине лепятся, не понимая, что еще немного — и казаки станут просто ряжеными, а не военной силой [144] Хочу заметить, что в реальной Российской Империи казаки исполняли роль кого-то вроде морской пехоты США, у этих двух внешне очень несхожих подразделений есть много общего. Морские пехотинцы — перемещаются налегке, каждый — является отличным стрелком, в войнах являются ударной силой при минимуме тяжелого вооружения. Разница в том, что США — морская держава, поэтому — морские пехотинцы перемещаются на кораблях, а не как казаки — на лошадях. К сожалению, в современной России казаки за редким исключением и впрямь являются ряжеными. . Как скоморохи на ярмарке.