sdcss

Обучение в EF проходит по уникальной авторской системе Etekta System - результат долгой успешной работы в области преподавания иностранных языков. Разработанная компанией лингвистов и ученых система является передовой методикой, сочетающей обучение в классе с интерактивными технологиями ILAB и LITE CLUB.

Сергей Смирнов

Так называемый Ближний Восток можно разделить на четыре зоны: Православную (от Константинополя до Тбилиси), Католическую (от Толедо до Иерусалима) и две исламские: Суннитскую (в Испании и в Азии — от Дамаска до Самарканда) и Шиитскую (от Марокко до Египта). После первых побед крестоносцев здесь установилось равновесие сил, определяемое плотностью населения разных конфессий. Успехи рыцарей прекратились, когда большинство пилигримов исполнили свой обет в Святой Земле и разошлись по домам. По той же причине еще раньше оборвались успехи византийских войск, не достигших Палестины.

Но в Испании Реконкиста продолжается благодаря притоку новых удальцов из-за Пиренеев. Кастильцы удержали Толедо (центр полуострова) несмотря на вторжение из Африки свирепых туарегов — Альморавидов. Арагонцы только что остановились, отбив у мусульман Сарагосу. Португальцы продолжают натиск на юг, благо, у них правит французская династия, и многие рыцари пересекают Пиренеи, чтобы помочь соотечественникам, а самим заслужить загробное блаженство. Между тем к северу и востоку от Иерусалима прежний исламский беспорядок сменяется новым державным порядком.

Новый султан турок-сельджуков Санджар сделал столицей Ганзу, былой оплот завоеваний султана Махмуда, и набрал войско изокрестных горцев — пуштунов. Их дедам доводилось побеждать неверных в Иране, Индии и Мавераннахре; внуки готовы повторить подвиги дедов. Скоро Санджар перейдет в наступление: сначала он покорит Самарканд, потом отвоюет у католиков Эдсссу. Ответный крестовый поход немцев и французов будет безуспешен, хотя его организует святой Бернар, а военную команду возглавят император Конрад и король Людовик VII. Католический мир достиг равновесия сил с миром ислама; это равновесие продлится еще сто лет, пока его не нарушат язычники-монголы...

Интересно, как феодалы-франки ухитряются господствовать над местным населением в покоренных исламских землях? Византийцам в X — XI веках это не удавалось, хотя число православных воинов было гораздо больше числа нынешних католиков. Секрет прост: хитроумные нормандские вожди договорились в Сирии и Закавказье с местными армянами, презрев различия в вероисповедании католиков и моьофизитов. Если бы Василий Болгаробойца и его чиновники обладали такой гибкостью ума и совести, никогда бы Византия не потеряла свои восточные земли, не съежилась до грекоязычных регионов! Но имперский стиль мышления запрещает многие интересные инициативы...

Например, Алексей Комнин — первый и самый талантливый император новой ромейской династии.

Германский средневековый собор

Он 37 лет неутомимо сражался с многообразными хищниками, стремившимися расчленить Византию: то с рыцарям и-нормандцам и Роберта Гвискара, то с кочевниками-печенегами, то с турецким пиратом Чахой, то с непослушными крестоносцами. Каждый раз Алексей удачно находил себе союзника среди природных врагов своего очередного неприятеля. Против нормандцев это были англосаксы, русские и турки, против печенегов — половцы, против крестоносцев — мадьяры, а против турецких пиратов — их венецианские коллеги. Каждый из этих союзов был удачен, но длился он, лишь пока не исчезала очередная нужда. Алексей вырос и остался трезвым циником-имперцем: он умел превращать вчерашних противников в сегодняшних союзников, но не пытался воспитать из них завтрашних друзей своего народа. Уж таким стал народ ромеев за шесть веков существования его национальной державы!

Разрушение города — иллюстрация одной из сцен Апокалипсиса. Миниатюра. XI в.

Сын и преемник Алексея Иоанн Комнин унаследовал все таланты отиа и все его пороки. Он столь же жесток в церковных делах: еретикам-богомилам нечего ожидать в империи, кроме костра, и монофизиты-армяне предпочитают договариваться с католиками, а не с ромеями. Половцы отшатнулись от империи, увидав жуткую расправу византийцев над пленными печенегами. Степнякам непонятен геноцид, и не скоро еще воины Чингисхана познакомят Запад с этим давним имперским достижением. Уроки патриарха Фотия тоже забыты на Босфоре: ни базилевсы Комнины, ни их церковные партнеры не послали к половцам монахов для проповеди слова Божьего! А ведь половцы уже затронуты христианством, но, увы, это в основном несторианская ересь... Так древняя Византия упускает последний шанс расширить свою социальную и этническую базу за счет соседей-язычников.

Не удастся Комнинам затормозить и развитие феодализма в своей державе, хотя эта закваска губительна для любой империи, а полезна только варварам в предгосударственный период. Пройдет всего 80 лет, и феодалы-франки захватят Константинополь в очередном крестовом походе, не встретив сопротивления ни от столичной черни, ни от имперских чиновников. Восточным христианам империя уже не нужна, они слишком устали держать ее на своих плечах. Католики еще не накопили такого опыта — все империи, возникавшие на Западе, были пока недолговечными персональными державами. Золотой век Империи и Папства в Западной Европе далеко впереди — Фридрих Барбаросса родился в 1125 году...

А что происходит на Руси в пору, когда имперская Византия бюрократически деградирует, а Запад развивает у себя феодальную государственность? На Руси воплотился тот вариант эволюции, который прошел в Элладе, но не прошел во Франции: здесь города-коммуны пересиливают князей Рюриковичей. Причина такой разницы — интенсивная транзитная торговля по Днепровскому пути "из варяг в греки", по Волжскому пути "из варяг в персы" и по нескольким сухопутным трассам, связывающим Русь и Степь с Западной Европой. В таких условиях городское боярство срастается с купечеством (как в Венеции, Флоренции или Генуе), регулирует обмен сырьем и изделиями между городскими ремесленниками и подвластными городу селами. Князь нужен такому полису лишь как внешний хранитель равновесия сил разных городских партий или как наемный воевода, охраняющий торговые интересы "своего" полиса в конфликтах с другими полисами.