Глеб Носовский - Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Надо сказать, что в романовской версии взаимноотношения Ивана Грозного с его братом Юрием чрезвычайно запутаны и туманны. Некоторые исследователи вообще сомневались в существовании Юрия-Георгия. Другие рассуждали о соперничестве братьев за престол. Дескать, став царем, Грозный постарался оттеснить от трона своего брата.

Рис. 4.4. Походы Кортеса якобы в начале XVI века. На самом деле они происходили в конце XVI века. Правая часть схемы. Взято из [64:3], с. 83.

Рис. 4.5. Барельеф с колонны Антонина в итальянском Риме. Битва «германцев» с римлянами. Взято из [304:1], т. 1, с. 672.

Оказывается, практически то же самое сообщают и «античные классики» про Тиберия с Германиком. Отношения между ними были сложными. Тиберий опасался, что Германик перехватит у него власть. Вот что говорит, в частности, Корнелий Тацит.

«Он (Тиберий — Авт. ) направил войскам послания, словно принял уже титул принцепса, и вообще ни в чем, кроме своих речей в сенате, не выказывал медлительности. ОСНОВНАЯ ПРИЧИНА ЭТОГО — СТРАХ, КАК БЫ ГЕРМАНИК, ОПИРАВШИЙСЯ НА СТОЛЬКИЕ ЛЕГИОНЫ, НА СИЛЬНЕЙШИЕ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ВОЙСКА СОЮЗНИКОВ И ИСКЛЮЧИТЕЛЬНУЮ ЛЮБОВЬ НАРОДА, НЕ ПРЕДПОЧЕЛ

РАСПОЛАГАТЬ ВЛАСТЬЮ, ЧЕМ ДОЖИДАТЬСЯ ЕЕ. Но Тиберий все же считался с общественным мнением и стремился создать впечатление, что он скорее призван и избран волей народною, чем пробрался к власти происками супруги принцепса и благодаря усыновлению старцем» [833], т. 1, с. 11.

Светоний добавляет: «Германика он (Тиберий — Авт. ) до того старался унизить, что славнейшие его деяния объявлял бесполезными, а самые блистательные победы осуждал как пагубные для государства… Полагают даже, что он был виновником смерти Германика от руки Гнея Пизона, наместника Сирии… И это подозрение Тиберий только укрепил, жестоко расправившись после этого с женой и детьми Германика» [760], с. 95.

Тацит говорит: «Все хорошо знали, что Тиберий обрадован смертью Германика и едва это скрывает» [833], т. 1, с. 83.

Напротив, Германик пользуется любовью народа и войск. Светоний сообщает: «Когда он был послан к войскам в Германию… все легионы решительно отказались признать Тиберия и предложили ему верховную власть; но он успокоил их, выказав столько же твердости, сколько и верности долгу…

Он пожал обильные плоды своих добродетелей. Родные так уважали его и ценили, что сам Август… долго колебался, не назначить ли его своим наследником и, наконец, велел Тиберию его усыновить. А народ так любил его, что когда он куда-нибудь приезжал или откуда-нибудь уезжал… то из-за множества встречающих или провожающих даже жизнь его иногда бывала в опасности… а народ римский, без разбора сословия, возраста и пола, высыпал встречать его за двадцать миль» [760], с. 105.

Итак, что же мы видим?

• ЦАРЬ И ЕГО БЛИЗКИЙ РОДСТВЕННИК, КОТОРОГО ЦАРЬ НЕ ЛЮБИТ. — В обеих версиях рядом с царем-императором находится его близкий родственник, не то брат, не то племянник, претендующий на власть. Царь всеми силами старается унизить соперника и даже, по некоторым слухам, приказал в конце концов убить его.

• БРАТ-ПЛЕМЯННИК ОТТЕСНЕН ОТ ВЛАСТИ И НАПРАВЛЕН В ВОЕННЫЙ ПОХОД ВДАЛЬ ОТ СТОЛИЦЫ. — В романовской версии Юрий-Георгий, он же Ермак-Герман, «отодвинут» от трона и ему дано задание — покорить далекую богатую страну — «СИБИРЬ». В версии Геродота речь шла о покорении далекой страны под названием СИБАРИС. Полководца Дориея (то есть Ермака-Кортеса) направили именно туда.

В «античной» римской версии, Германика «выдавливают» из столицы и отправляют в военную экспедицию, якобы в европейскую Германию.

• ЛЮБОВЬ НАРОДА К ПОЛКОВОДЦУ. — В обеих версиях подчеркивается, что удачливый полководец пользуется любовью и уважением народа. Атамана Ермака уважают не только казаки, но о его подвигах распространяется широкая народная молва.

Аналогично, римский народ весьма почитает Германика.

• НАРОД НЕ ЛЮБИТ ЦАРЯ И ПРЕВОЗНОСИТ ЕГО РОДСТВЕННИКА-ПОЛКОВОДЦА. — В обеих версиях царь представлен как изверг, снискавший ненависть многих. Как мы уже говорили, и Тиберий и Грозный описываются как весьма жестокие правители. И напротив, Ермак-Германик пользовался уважением и любовью, был популярен в народе. Следовательно, в обоих вариантах мы видим одну и то же расстановку героев: жестокий царь и любимый народом его родственник-полководец.

Согласно романовской версии, атаман Ермак и его казаки некоторое время буйствовали и находились в весьма напряженных отношениях с царскими властями. В это время наместниками Грозного,

якобы только на Урале, были Строгановы. Чтобы усмирить мятеж, они решили привлечь казаков на свою сторону и направить их энергию на полезные дела. Как вскоре выяснилось, идея удалась. Ермак и казаки были обрадованы предложением направиться в поход на завоевание «Сибири». Но вернемся к истории казацкого бунта.

По свидетельствам, собранным Карамзиным, Иван Грозный гневно отзывался о казацкой вольнице, которая подняла мятеж на Волге и Урале. Казаки стали нападать на купцов, грабили государеву казну. Грозный наложил на них опалу. Были посланы воинские дружины для подавления восстания. В 1577 году Стольник Иван Мурашкин, предводительствуя сильным отрядом, МНОГИХ ИЗ НИХ ВЗЯЛ И КАЗНИЛ. Но другие не смирились: уходили на время в пустыни, снова являлись и злодействовали на всех дорогах, на всех перевозах. На рис. 4.6 и 4.7 приведены два рисунка из старинной Сибирской Кунгурской Летописи, изображающие буйства мятежных казаков во главе с Ермаком.

Рис. 4.6. «Начало заворуя Ермака Тимофеевича сына Поволскаго. Въ 7085 и 6 годех, воевал и разбивал на Оке и Волге и на море суды и катарги торговых караваны в скопе с 5000 человек, хотя итти в Кизылбаши, для своей власти, с Донскими и Яицкими». Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с. 22, 23.

Рис. 4.7. «Ермак же с дружиною с усть Чюсовой, взявши у Максима запас на проем 5000 человек, и ружье, и молитствова, в 87, июня 12 день, поидоша по Чюсовой вверх до Тагилскаго волока с боем». Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с. 23, 25.

Рис. 4.8. «Собрании воини в лето 7086 и 7, с Ермаком с Дону, с Волги и с Еику, из Астрахани, из Казани, ворующе, разбита государевы казенные суды послов и Бухарцов на усть Волги реки. И слыша посланных от царя с казнью и овии от них разыдошася, другии от многаго числа разбегошася в различные грады и веси». Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с. 30, 31.