Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

Тут можно читать онлайн Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Социально-психологическая фантастика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы краткое содержание

Чаша Отравы - описание и краткое содержание, автор Сергей Дмитрюк, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Многим хорошо известен роман-предупреждение «Час Быка» известного советского писателя-фантаста, ученого и мыслителя И.А. Ефремова. Но в конце своего жизненного пути Иван Антонович начал работу над еще одним романом-предупреждением — «Чаша отравы». Вокруг этого «последнего» труда Ефремова ходило много слухов. Кто-то поговаривал, что текст романа был изъят и уничтожен КГБ в ходе обыска на квартире писателя уже после его смерти. Кто-то утверждал, что роман так и остался в стадии замысла и не было даже набросков текста. О чем же был замысел Ивана Антоновича, которому так и не суждено было увидеть свет? Бывший советский диссидент Григорий Долгин, лично знавший И.Ефремова, в своих воспоминаниях сообщает: «Чаша отравы» была «ядовитым соком цикуты из чаши Сократа и стремительной стрелой Аримана, как связью времен, к отравленной ноосфере Земли ХХ века». Основной конвой «Чаши» стало развенчание тотальной дезинформации официальной пропаганды. Пропагандистской машины «красной страны», стремительно сближающейся с «белой». В «Чаше» Ефремов детально рассматривал эксперименты в обезьяньем питомнике Сухуми, изуверства Эйхмана и Менгеле, ритуальные чаши сакэ и «божественный ветер» самураев, «райские кущи» и обоюдоострые кинжалы ассасинов. Всё что надвигается на мир, лишённый Великой Мечты. Так же были версии, что сюжет ненаписанного романа начинался с того, как двое звездолетчиков на далекой планете находят «наследие» мертвой цивилизации — той самой, о которых упоминается в «Часе Быка». Вот что говорил о своем замысле сам Ефремов в интервью румынской газете «Скынтея»: «В этом романе я хочу попытаться развернуть картины отравления ноосферы, как говорил Вернадский В.И., человеческого общества и, собственно, мозга человека всеми видами злых, вредоносных, унижающих, ошельмовывающих, обманывающих влияний — с помощью религии, средств массовой информации, вплоть до медицины и спорта. Я хочу сказать о том, что надо предпринять для очищения ноосферы Земли, отравленной невежеством, ненавистью, страхом, недоверием, показать, что надо сделать для того, чтобы уничтожить все фантомы, насилующие природу человека, ломающие его разум и волю».
Итак, мой новый роман — дань памяти Ивану Антоновичу Ефремову, которого я считаю своим литературным учителем. В этом романе я решил по-своему развить замысел Ефремова о корнях зла, которое гложет человечество на протяжении, как минимум, последних пяти тысяч лет, и которое подвело нас в ХХI веке к краю пропасти, где нас ожидает деградация и полное уничтожение. Роман «Чаша Отравы» из серии «Лицом к Солнцу» переносит читателя на шесть лет раньше событий повести «Зуб Кобры», возвращаясь к прежним героям цикла. Человечество пытается оценить пройденный сквозь тысячелетия путь, познать свои истоки и выбрать направление будущего развития. Земная наука стоит на пороге грандиозных открытий сулящих невиданные возможности для каждого жителя Земли. В этой книге я постарался объединить и обобщить опыт разных исследователей альтернативной истории человечества и, опираясь на древние мифологические тексты, дать своё вИдение формирования цивилизации на Земле, показать картину происхождения и развития человека разумного, задуматься о его месте в этом мире. А так же поразмышлять о причинах той ужасающей несправедливости и тягостности нашего существования, наполненного горем, бесчисленными страданиями, неравенством и смертями — всего того, что И.А.Ефремов назвал ёмким определением инферно.

Чаша Отравы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Чаша Отравы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Дмитрюк
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

— Получается, человек может стать Богом, но сам Бог мешает ему достичь этой цели? — вспыхнула застенчивая Лю Тао.

Акира Кензо благосклонно кивнул.

— Именно. Человек создан на мятежной крови мятежного бога, как говорят нам шумерские сказания. Отсюда и результат его непрерывного богоборчества. Вот почему христианство всеми силами развивало точку зрения, согласно которой человек больше не может собственными силами освободиться от своей порочности. Только акт божьей милости, появление Христа, умершего за людей, способно уничтожить эту порочность и спасти тех, кто уверует в Бога. На самом же деле миф о Христе был необходим для усиления негативных акцентов на желании человека снова стать богоравным и стремлении ещё больше очернить «падших Ангелов», ратовавших за это. Так этап послушания в качестве раба, предназначенного для добровольного служения своим создателям, без тени сомнения в их праве на любые действия по отношению к нему, сменяется этапом, когда за личностью признается право иметь свои собственные интересы. Но, тем не менее, эта личность обязана беспрекословно подчиняться воле могущественного Бога и предоставлять ему веские доказательства своей преданности путем принесения ему в жертву самого дорогого.

И если боги-Змии запрещают человеческие жертвоприношения, то победившие боги наоборот начинают требовать как можно больше крови и жертв. Яркий тому пример, история цивилизации ацтеков, в культуре которых произошла какая-то чудовищная идеологическая деформация, ужасающее искажение воспринятой от тольтеков доктрины. А ведь многосторонняя и богатая духовная культура тольтеков была наследием именно богов-цивилизаторов в лице Виракочи и Кецалькоатля. Но это наследие усилиями победившей стороны было сведено к одной доминирующей догме: единственная цель существования человека на Земле есть питание «божественного» Солнца собственной кровью, дабы оно не погасло от истощения. Возвышенная проповедь вечного единства духа обернулась всеобъемлющим людоедством.

— Какой ужас! — вскричала Янтра, хватаясь за пылающие щёки.

— Но как же призывы к добру и благодеяниям? — хмуря брови, поднялся плотный черноволосый юноша.

— Это всего лишь призывы, — покачал головой экзоархеолог. — При всём разнообразии религий, при всём различии деталей, законов и способов богослужения, конечная цель любой религии со времён древних египтян оставалась одной и той же — слиться с Богом, чтобы беззаветно служить ему. Это указывает и на то, что в среде самих богов шла борьба как за власть над людьми, так и над своими собратьями, которая периодически сопровождалась сменой правящей элиты.

Я заметил, как порывисто поднялся со своего места наставник ребят Лик.

— Это так похоже и на человеческое общество, в котором на протяжении веков элитарность вела к бесчисленным войнам, бедствиям и страданиям для простых людей, — волнуясь, сказал он.

— Вы правы, — согласился Акира. — Человеческая цивилизация по сути своей являлась лишь подражательной цивилизацией, слепо воспринявшей мнимую мудрость, став хранительницей наследия и дел мёртвой цивилизации богов. А это был опасный яд, отравивший ещё незрелое человеческое общество. Одним из компонентов этого яда стала иерархическая конструкция, навязанная людям свыше. И совсем не случайно то, что первым общественным строем, данным этими богами людям, стал рабовладельческий строй. С уходом богов от непосредственного управления людьми, рабство со временем лишь трансформировалось, приобретая всё более и более изощрённые и извращённые формы, но никогда не исчезало вовсе.

Богов сменили смертные правители, ещё несшие в себе часть «божественной крови», но и они, в конце концов, уступили место на исторической арене людям с примитивными моральными принципами и скудной душой. Эти новоявленные «хозяева мира», мнившие себя равными древним богам, руководствовались лишь собственной алчностью, себялюбием и стяжательством. Обуреваемые комплексами собственной ничтожности, они становились у власти с помощью силы — не важно, военной ли, или силы экономического влияния — основанной на всё той же всеобъемлющей лжи. Все они шли к своей цели через уничтожение и истребление других — не согласных и противящихся их власти. Так же, как это делали до них боги, борьба за власть среди которых никогда не прекращалась.

Так после победы одной из «божественных элит» в Эру Тельца началась тотальная промывка мозгов оставшемуся в живых человечеству. Со временем прежние боги уходили в небытиё, а на смену им приходили новые, как правило, просто узурпировавшие власть или заполнявшие освободившиеся ниши. Подобным образом, приходит к власти и последний из известных нам богов — Яхве — который в ходе ожесточенной борьбы, в конце концов, вытесняет на Ближнем Востоке верховного бога Баала.

— Из этого следует, что распространение новой монотеистической религии опиралось на силовое принуждение? — поразмыслив, заключил Нир.

— Иначе просто не могло быть. Начав грандиозную идеологическую компанию под названием «борьба сил добра с силами зла», богам-победителям необходима была и новая вера. Вера, способная направлять людей в нужном направлении. Вера располагающая могущественными силами в лице жрецов и священников, которые так же несли бы функцию охранителей сакральных знаний и поставляли бы богам легкодоступную, не засоренную крамольными мыслями и устремлениями духовную энергию людей. Которые организовывали бы их на коллективные богослужения, жертвоприношения и молитвы. Такой верой стала вера в единого Бога Творца. Вспомним строки из «Евангелие от Марка», говорящие за Иисуса Христа: «… один из книжников подошёл и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый ». Жрецы Древнего Египта, иудеи и христиане одинаково называли себя наследниками предания, пришедшего «с неба». Доказательством тому может служить постоянство, с которым зодиакальная символика Быка, Барана и Рыбы выдерживалась вплоть до нового времени. Физическую передачу религиозных знаний, пришедших «с неба», египетские жрецы приписывали «богам», иудеи — «элохим», христиане — «ангелам». И можно не сомневаться в конкретной реальности всех этих богов.

Монотеизм, как вы знаете, пришёл на смену политеизму, повсеместно пытаясь вытеснить древних зверобогов. Опираясь на доступные нам источники, мы можем сделать однозначный вывод: в этот период истории приблизительно с 1450 по 1000 годы до новой эры «солнечные боги» уже покинули регион от Междуречья до Индии, где в самом начале Эры Тельца отмечалось их массовое присутствие. С другой стороны сам процесс выглядит вполне закономерно: третье тысячелетие ознаменовано окончанием божественных междоусобных разборок и поражением богов-цивилизаторов. В Эру Овна же мы наблюдаем активные попытки смены веры, продиктованные стремлением богов-победителей уничтожить последние отголоски влияния своих соперников. Эти попытки, в условиях отсутствия на Земле самих богов-победителей, могли быть успешными только при наличии нового жречества, которое служило бы гарантом сохранения и упрочения новой веры. Сами же идеи передавались на Землю посредством неких технических средств отдельным избранным, которые впоследствии пытались возглавить массы людей в качестве пророков. И первым удар монотеизма принял на себя Древний Египет. Вы должны об этом знать по урокам истории религий.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сергей Дмитрюк читать все книги автора по порядку

Сергей Дмитрюк - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Чаша Отравы отзывы


Отзывы читателей о книге Чаша Отравы, автор: Сергей Дмитрюк. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x