Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

Таким образом, однажды каждый народ получил несколько указанных свыше «истин», обличённых в понятные только ему символические образы. А эти образы в свою очередь уже развивались в более-менее философские культы. Но чтобы именно такой ход истории стал возможен, «солнечным богам» было необходимо разобщить прежде единое человечество. И этому разобщению, как я уже говорил, в немалой степени способствовало уничтожение пиктографо-иероглифической письменности, являвшейся ключом к знаниям самих богов и бывшей не чем иным, как «языком богов».

— Но неужели люди не пытались воспротивиться этому? — недоуменно воскликнул кто-то из ребят. — Они просто покорно следовали велениям богов?

Его подхватили остальные, разгорячено споря друг с другом. Наконец, Акира поднял руку, споры утихли, и все повернулись к нему.

— Всё было не совсем так. Стремление прежде единого человечества воспротивиться такому ходу событий всё же было. Даже в библейском варианте мифа о Вавилонской башне мы можем найти отголоски стремления людей сохранить свою прежнюю целостность. Там есть такая фраза: « Они намерены сделать себе имя ». По сути, это выражение нужно понимать здесь в его непосредственном значении, а не в том, которое означает «прославиться». Согласно речам самих этих людей, они до той поры были « человечеством без имени ». Имя же отличает от остальных, обособляет, и вместе с тем удерживает в целостности, как отдельного человека, так и целый народ. Следовательно, слова: « сделаем себе имя » нужно понимать как: « станем народом ». Люди называют и причину своего желания — чтобы не рассеяться по всей земле. Значит, подвигает их на это предприятие страх, что они рассеются, что перестанут составлять целое, и окончательно распадутся.

Самое же важное последствие изменения языка, сказавшееся на всем дальнейшем развитии человечества, заключается в том, что люди начинают отдаляться не только друг от друга, но неизбежно отдаляются и от «языка богов», который неуклонно забывается, так как не получает должного подкрепления. А вместе с этим теряются и знания, переданные людям богами-цивилизаторами. Что особенно важно для богов «второй волны», теперь надёжно защищенных от посягательств людей на это знание. И речь здесь должна идти о целом комплексе знаний, касающихся мироустройства. Хотя не исключено, что был и некий «ключевой момент», познание которого людьми «солнечные боги» допустить не могли ни при каких условиях.

Несомненно, одно — смена письменности явилась принудительным воздействием на людей со стороны богов. Здесь был задействован как запретительный механизм на использования прежней письменности, так и прямое уничтожение письменных артефактов. Особенно явственно это можно увидеть на примере Западного полушария. Предания древних инков свидетельствуют нам о противостоянии богов, которое и явилось причиной запретов. К тому же, новая письменность, как вы понимаете, не «взялась с потолка», а была разработана и дана людям именно богами-победителями. Тому можно найти множество примеров, если начать изучать древние языки такие, как санскрит или аймарский язык. Отлучение людей от «знаний богов» проявилось и в таком широко известном факте, как деградация «достижений» в некоторых отраслях знания. При этом процесс деградации охватывает именно те сферы знаний, которые не имеют прямого отношения к «бытовой» стороне существования в роли слуг богов.

— Вы говорите о «Темных веках» в истории человечества? — тихо спросила Янтра Деви.

— Да. И о пресечении любых попыток людей проникнуть в «потусторонний», то есть духовный мир. Новая религия послужила хорошим инструментом для этих целей. Особенно отличилась на этом поприще католическая инквизиция, для которой существовала жесткая грань между приемлемой алхимией и астрологией, и запрещенной магией. «Ветхий Завет» в этом плане дает вполне конкретные указания: « Ворожеи не оставляй в живых… Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите… А мужчина или женщина, если будут между ними вызывающие мертвых или волхвующие, должны быть преданы смерти; палицами должно побить их, кровь их на них… Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истребим… ».

У иудеев был царь по имени Иосий, при котором получила хождение новая версия священных писаний, составленная левитом Хелкией. После прочтения этой версии царь, как говорят, разодрал свои одежды и провёл в Иудее крупную религиозную реформу, основным положением которой было запрещение поклонения всем другим богам, кроме Яхве и разрушение их жертвенников, осквернение храмов и убийство жрецов. Так же Иосий истребил в Иудее всех волшебников и колдунов и запретил жертвы вне единого храма Яхве. Как видите, это почти вторит заветам Моисея своим соплеменникам.

О том же стремлении закрыть доступ к постижению знаний о посмертном существовании говорил и мусульманский обычай хоронить умерших сразу же до происшествия трех суток. Таким образом, исключалась возможность «воскрешения», то есть возвращения к жизни после длительного пребывания на том свете. Иначе говоря, накладывалось строжайшее запрещение на освоение потустороннего мира и нахождения каналов перехода из одного мира в другой, о чём говорил наш Амоль Сайн. Вообще, это один из характерных признаков запретов победивших богов, когда даже в мифах намеренно вводились прямые или косвенные указания на неприятность последствий общения мира живых с миром мертвых и путешествием туда и обратно. Стояла вполне конкретная цель: запугать людей и пресечь даже попытки таких путешествий. Сами боги, видимо, все же обладали возможностью перехода из духовно-нематериального мира в мир материальный и обратно. А установив монополию на данный переход и взяв под свой жесткий контроль каналы перехода, боги отняли у людей возможность достичь того же в своем развитии. Отсюда мы не видим в истории сколь-нибудь существенных реальных попыток душ умерших людей осуществить устойчивую обратную связь с нашим миром…

— Тем не менее, — продолжал Акира, — я глубоко убеждён, что «Темные века» в истории человечества были не единожды. К ним нужно относить не только Средневековье, но и громадный промежуток времени — почти пять тысячелетий — сжатый в библейской легенде до весьма кратковременного одноразового действия — строительства Вавилонской башни. Ведь мы не помним свою предысторию не только из-за бездны времени, отделяющей её от «исторического» периода, а прежде всего из-за отсутствия письменных источников, которые ранее существовали, но потом, благодаря стараниям «солнечных богов», были либо уничтожены, либо попали под строгий запрет.