Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

Светлана задумчиво посмотрела в окно, затем сказала:

— Это длинная и запутанная история.

— А у нас с вами масса времени. Дорога займёт почти восемнадцать часов.

Я доверительно улыбнулся ей.

— Хорошо, — поколебавшись, кивнула девушка. — Акира действительно твёрдо верит в то, что «древние боги» избрали змею своей отличительной символикой. Они носили на своей одежде соответствующие знаки отличия, чтобы люди безошибочно узнавали их… Или чтобы отличать «своих» от «чужих». Хотя точно этого мы, конечно же, не знаем. И вряд ли когда-нибудь узнаем. Возможно, это и было своеобразной формой тотемизма.

— А вы в этом сомневаетесь? — спросил я, почувствовав скрытые интонации её голоса.

— Мне кажется, что это лишь незначительная часть намного большего целого, — призналась она. — И это целое имеет столь глубокие и древние корни, что нам теперь сложно осознать его истинную суть. Я могу только поделиться с вами своей точкой зрения. Если хотите?

— Разумеется, хочу!

— Но пусть вас не удивляет, отличие моего мнения от мнения Акиры, — предупредила Светлана, удобнее усаживаясь в кресле и кладя ладони на колени, как будто она была школьницей на каком-то экзамене.

— Я весь внимание! — улыбнулся я ей, желая подбодрить девушку.

— Так вот, — начала она. — Если мы рассматриваем древние изображения богов или читаем описания их внешности, то видим, что в них действительно часто присутствуют змеиные образы. В этом нет ничего удивительного или странного, ведь почитание или поклонение каким-либо животным в примитивных обществах древних племён было обыденностью и нормой. Странно здесь лишь то, что из всех животных змея обладает весьма весомым отличием.

— Каким отличием? — не понял я.

— Понимаете, Сид! Почитание змеи тесно сплетено во всей древней культуре не со змеёй обыкновенной, как может показаться на первый взгляд, а с неким символом. И эта символизация непосредственно обращена на некое иное существо — Змея или Змия. Он выступает в мифологии, как живое существо — одна и та же сущность, которая несёт на себе разнообразные роли и фигурирует под разными именами в разных мифах. И что самое интересное, к образу Змея очень тесно примыкает другой мифический персонаж — Дракон. Эти два существа настолько крепко переплетены между собой, что мы с уверенностью можем говорить о том, что речь идёт об одном и том же существе. Хотя порой Змей своим видом иногда и напоминает обычную змею, но главное в том, что по своему внутреннему содержанию он резко от неё отличается, приближаясь именно к Дракону.

Светлана замолчала, задумчиво глядя на морской простор за окном.

— Змеиные символы мы находим по всему миру, — продолжила она через некоторое время. — И самое интересное то, что в различных культурах, в различные исторические эпохи почитание змеи оставалось неизменным. В Египте и Камбодже, например, в качестве архетипа изображалась кобра с капюшоном, часто принимавшая вид полузмеи-получеловека. Если помните, знаменитый египетский «уреус» имел подобный вид — змеи с раздутым капюшоном поднявшейся на хвосте?

— Да.

— Кроме всего прочего, в представлениях жителей этих регионов змея могла обитать и передвигаться как в небесах, так и на земле, а так же и под землёй. Эта змеиная двойственность нашла отражение в египетской «Книге о том, что находится в Дуате» и в древнеиндийской «Яджурведе». Последняя, кстати, считалась источником секретного древнего знания — магического знания. А ведь в древности магия была одним из самых главных способов врачевания! Символом же врачевания служил всё тот же Змий-Дракон, и магия его в мифологии была сопоставима только с магией человекоподобных «богов»!

— Вы сказали, что по представлениям древних змея могла передвигаться по небесам. А ведь у египтян под «небесами» подразумевалось нечто большее, чем просто небо? Это и космическое пространство и загробный мир — Дуат? Я ничего не путаю?

— Всё верно, — согласно кивнула Светлана, и кончики её губ застыли в лёгкой улыбке.

— Но ведь Дуат, будучи потусторонним миром, становится равнозначным духовно-нематериальному миру в нашем современном представлении! Так?

— Пожалуй, — снова склонила голову моя собеседница. — В одном древнеегипетском тексте прямо указывается на связь змеи с воскрешением и духовным возрождением: « Я змея Сата, я умираю и рождаюсь вновь ». А многие боги, как я уже говорила, изображались в образах змеи или крокодила, который был сродни Дракону. Бог Нахбкун — « тот, кто объединяет двойники » — изображался огромной Змеёй на человеческих ногах и с руками. Другой египетский бог, Шаи — божество судьбы, покровитель и хранитель человека — так же представал в виде человека-змеи. И его тоже связывали с загробным миром.

— Очень интересно! — вырвалось у меня.

— Вот и в камбоджийских легендах, которые рассказывают нам о строительстве знаменитого Ангкор-Вата, сообщается, что после окончания строительства этого храмового комплекса царём Висвакармой « боги отправились в землю вечного счастья и теперь взирают с небес ». А ведь сам Ангкор-Ват хранит на себе следы очень глубокой древности! Вы знали, что его главные храмы возводили прямо над более ранними сооружениями, которые тоже были построены над ещё более древними постройками?

— Нет, не знал, — честно признался я.

— А ведь это так! — горячо воскликнула Светлана, и глаза её загорелись азартом. — Вы понимаете, что это само по себе уводит нас вглубь времён, где мы сталкиваемся с наличием заранее продуманной кем-то планировки, которая размечалась здесь задолго до появления в этих местах первых людей? Эта планировка была оставлена в виде первоначальных «курганов», и она в точности соответствует звёздам созвездия Дракона — «змеиного» созвездия! А это время соответствует дню весеннего равноденствия примерно в 10 500 году до новой эры.

Я с интересом посмотрел на девушку, вспоминая рассказы Акиры.

— В то же самое время происходит основное строительство в Древнем Египте, на плато Гиза! Правильно? И там тоже присутствуют древние «курганы» и есть некий план, в соответствии с которым вёл строительство бог Тот?

— А вы прилежный ученик! — шутливо заметила Светлана и радостно улыбнулась. — Всё правильно: и в Древнем Египте, и в Междуречье, и обоих Америках мы встречам упоминания особой важности для «древних богов» как созвездия Ориона, так и созвездия Дракона. Именно два этих созвездия фиксируют на поверхности нашей планеты начало каких-то важных событий точными маркерами звёздного неба. А это даёт нам право считать, что мы становимся свидетелями некой спланированной деятельности тех самых «богов». И эта деятельность, скорее всего, была связана с восстановлением послепотопного мира! Мы можем видеть строгое следование определённому изначальному плану или карте. В шумерских текстах записано: « Пусть лягут камни городов в означенных местах, пусть на земле священной покоятся они ». Когда «боги» покинули Землю, и власть перешла к смертным царям, им вменялось священным долгом постоянное поддержание божественных обителей на том же самом месте и в строгом соответствии с первоначальным планом. И в Древнем Египте происходило тоже самое. Фараоны восстанавливали, реставрировали и охраняли древние сооружения своих богов.