Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы
- Название:Чаша Отравы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы краткое содержание
Итак, мой новый роман — дань памяти Ивану Антоновичу Ефремову, которого я считаю своим литературным учителем. В этом романе я решил по-своему развить замысел Ефремова о корнях зла, которое гложет человечество на протяжении, как минимум, последних пяти тысяч лет, и которое подвело нас в ХХI веке к краю пропасти, где нас ожидает деградация и полное уничтожение. Роман «Чаша Отравы» из серии «Лицом к Солнцу» переносит читателя на шесть лет раньше событий повести «Зуб Кобры», возвращаясь к прежним героям цикла. Человечество пытается оценить пройденный сквозь тысячелетия путь, познать свои истоки и выбрать направление будущего развития. Земная наука стоит на пороге грандиозных открытий сулящих невиданные возможности для каждого жителя Земли. В этой книге я постарался объединить и обобщить опыт разных исследователей альтернативной истории человечества и, опираясь на древние мифологические тексты, дать своё вИдение формирования цивилизации на Земле, показать картину происхождения и развития человека разумного, задуматься о его месте в этом мире. А так же поразмышлять о причинах той ужасающей несправедливости и тягостности нашего существования, наполненного горем, бесчисленными страданиями, неравенством и смертями — всего того, что И.А.Ефремов назвал ёмким определением инферно.
Чаша Отравы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Но ведь это было бы возможно только при условии бережного сохранения чертежей или инструкций, оставленных самими «богами»! — заметил я.
— Вы правы, — согласилась девушка. — Один древний текст так прямо говорит об этом: « Плану, составленному на все времена, по которому в будущем следует строить… Здесь приводятся древние чертежи и предписания Всевышних Небес ».
— Знаете, — Светлана порывисто повернулась ко мне всем телом. — Ещё правитель Гудеи в третьем тысячелетии до новой эры писал, что когда бог Нинурта приказал ему построить святую обитель, он вручил ему архитектурные чертежи, высеченные на каменной табличке. А богиня, путешествовавшая « между небом и Землёй » в своей « небесной комнате », показала ему карту расположения небесных светил.
— Получается, все значимые мегалитические постройки древности имеют строгое соотношение со звёздным небом? И здесь, на Земле, и, возможно, там, на Марсе?
Я посмотрел вверх, словно, мог сейчас увидеть небо.
— Думаю, да, — подтвердила Светлана. — Мы пока не можем точно сказать о причине подобной связи, но она есть, и она, судя по всему, была очень важна для самих «богов». И Орион был не единственным значимым для них созвездием. Такую же важность, я думаю, для древних богов имело и созвездие Дракона. Значимость образа Дракона, как созвездия перешла позже и к людям. У христианских гностиков — наазениян или «почитателей Змия» — Дракон был вторым лицом божественной Троицы — Сыном. Будучи помещённым между Неизменным Отцом и изменяемой Матерью, он передавал последней те действия, которые он получал от первого. Отсюда было и его имя — Глагол. А его символом служило всё тоже созвездие Дракона!
— Но ведь это может означать и то, что Дракон в представлениях древних сам по себе принимает участие, как в сотворении мира, так и в создании человека! — воскликнул я.
— Именно так, — возбуждённо улыбнулась Светлана. — Это живое существо в мифах ведёт весьма активную и разнообразную деятельность. А в наиболее древней мифологии божественная сила Змия-Дракона настолько велика, что он действительно участвует в процессе творения мира — Дракон выполняет роль, которую впоследствии у него узурпировали в мифологии человекоподобные «боги»! Самые древние космогонические мифы при этом утверждают, что вначале был лишь холодный туман — Отец и плодоносный ил — Мать, из которого выполз Мировой Змий!
У тех же древних египтян из первичного праокеана Нун выделяется бог вечности Атум, сотворивший всё живое. Его изображали в облике крылатого Змея. Вот послушайте, как описывают этот процесс «Тексты саркофагов»: « Я был духом в первоначальных водах, не имея сотоварища, когда начало существовать моё имя. Самый древний облик, в котором я явился, — облик утонувшего. Я был тем, кто возник как круг, кто был насельником яйца. Я был единственный, кто начал всё, насельник Первичных Вод. Первый Хаху произошёл для меня, и затем я начал двигаться. Я создал свои члены в своей «славе». Я был творцом себя, ибо я образовал себя в согласии со своим желанием, в согласии со своим сердцем », — процитировала она по памяти.
— Постойте! — воскликнул я, охваченный волнением, и тут же спохватился, заметив удивлённые взгляды наших попутчиков, обращённые к нам. Сказал, понижая голос: — Последнее время меня не покидают мысли об изначальной природе нашей материальной вселенной и её тесной связи со вселенной духовной. И в «Текстах саркофагов», словно, прямое подтверждение моих мыслей: «… Я был духом в первоначальных водах, не имея сотоварища, когда начало существовать моё имя »! — волнуясь, повторил я. — Вам не кажется, что это может означать первичность именно духовной вселенной, из которой однажды появилась наша материальная вселенная? Появилась по чьей-то воле и замыслу, и замысел это был тесно связан именно со Змеем-Драконом!
Я с надеждой посмотрел на свою спутницу.
— Вы удивительный человек, Сид! — с нескрываемым восхищением произнесла она, с нескрываемым интересом всматриваясь в моё лицо. — Такие большие мысли тревожат вас! И знаете, мне кажется, что вы совсем не далеки от истины. Я могла бы привести вам много подтверждений из древних сакральных текстов. Но я плохо помню всё на память, в отличие от Акиры. Лишь немногое храниться в моей девичьей голове, — смутилась девушка, опуская глаза.
— Вы не справедливы к себе! — горячо возразил я. — Мне думается, что вы очень мудрая девушка и профессионал в своём деле!
Светлана подняла голову и испытующе посмотрела на меня.
— Спасибо. Постараюсь оправдать ваши ожидания…
Она призадумалась.
— Так вот, из того, что я помню. В «Ригведе», например, написано следущее: « Ничто не существовало: ни ясное Небо, ни величья свод, над Землею простёртый… Не было смерти, и бессмертия не было. Не было границ между днём и ночью. Лишь Единый в своём дыхании без вздоха, и ничто другое не имело бытия. Царил Мрак, и всё было сокрыто изначала в глубинах Мрака — Океана бессветного. Зародыш, скрытый в скорлупе, под жаром пламени в природу он развернулся… ».
— «Ригведе» же вторит и «Книга Дзиан», — продолжала девушка, слегка морщя гладкий лоб. — « Предвечная Матерь, укрытая в свои Покровы, вечно невидимые, вновь дремала в продолжение Семи Вечностей. И не было времени, ибо покоилось оно во сне в Бесконечных Недрах Продолжительности. И не было Вселенского Ума, ибо не было Ах-хи [34] Ах-хи — небесные существа. Равнозначные понятия: «Семь Превышних Владык» — Семь Духов-Творцов, или Дхиан-Чоханов, соответствующих Элохим иудеев. Это та же Иерархия Архангелов, к которой в христианской теогонии относятся Св. Михаил, Св. Гавриил и другие.
, чтобы вместить Его. Лишь Тьма заполняла Беспредельное Всё, ибо Отец, Матерь и Сын были едины, и Сын не пробудился ещё для Нового Колеса и Странствий в нём ».
— « Свои Покровы », — заворожёно повторил я.
— « Покровы » здесь означают космическую Материю, — пояснила Светлана. — Но это материя не в известном нам виде, а духовная сущность материи, которая вечна и едина с материальным пространством. Это, как бы, Душа Единого и Бесконечного Духа. Индуисты именовали её «Мулапракрити» — «Коренная Материя». Они утверждали, что есть некая изначальная Субстанция, являющаяся основанием всего, «Упадхи» — проводник физического, психического или ментального явлений. Это источник, из которого излучается «Акаша».
— То есть, это и есть духовный мир? Или энерго-информационное пространство вселенной?
— Да, пожалуй, — согласилась со мной Светлана. — Было такое понятие как «хроники Акаши», идентичное этому самому информационному полю. С ним связано и понятие «бессмертия». Только это «бессмертие» отличается от того, что вкладывают в этот термин люди. «Вишну Пурана» поясняет, что под «бессмертием» нужно понимать существование до конца Кальпы [35] Кальпа — (санскрит. — «порядок», «закон») единица измерения времени в индуизме и буддизме. В индуизме это «День Брахмы», продолжающийся 4, 32 миллиардов лет, разделённый на 1000 Маха-Юг (по четыре Юги каждая).
. Это всё, что следует понимать под «бессмертием» или «вечностью богов». Они погибают в конце вселенной, при наступлении «Пралаи». Вернее, не погибают, а « вновь поглощаются » тем Единым Бытиём, о котором «Книга Дзиан» говорит: « Лишь Единая Форма Существования, беспредельная, беспричинная, простиралась, покоясь во Сне без сновидений. Жизнь бессознательная трепетала в Пространстве Вселенском во Всепроникающем Присутствии той, что ощущается открытым Оком Дангмы ».
Интервал:
Закладка: