Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы
- Название:Чаша Отравы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы краткое содержание
Итак, мой новый роман — дань памяти Ивану Антоновичу Ефремову, которого я считаю своим литературным учителем. В этом романе я решил по-своему развить замысел Ефремова о корнях зла, которое гложет человечество на протяжении, как минимум, последних пяти тысяч лет, и которое подвело нас в ХХI веке к краю пропасти, где нас ожидает деградация и полное уничтожение. Роман «Чаша Отравы» из серии «Лицом к Солнцу» переносит читателя на шесть лет раньше событий повести «Зуб Кобры», возвращаясь к прежним героям цикла. Человечество пытается оценить пройденный сквозь тысячелетия путь, познать свои истоки и выбрать направление будущего развития. Земная наука стоит на пороге грандиозных открытий сулящих невиданные возможности для каждого жителя Земли. В этой книге я постарался объединить и обобщить опыт разных исследователей альтернативной истории человечества и, опираясь на древние мифологические тексты, дать своё вИдение формирования цивилизации на Земле, показать картину происхождения и развития человека разумного, задуматься о его месте в этом мире. А так же поразмышлять о причинах той ужасающей несправедливости и тягостности нашего существования, наполненного горем, бесчисленными страданиями, неравенством и смертями — всего того, что И.А.Ефремов назвал ёмким определением инферно.
Чаша Отравы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Дангма?! — встрепенулся я.
— Да. А что такое? — удивилась Светлана. — Почему вы так побледнели?
— Я уже слышал это слово… В своих снах, где оно означало некую машину-провидца! Что-то похожее на живой биолокатор… Что это за «Око» такое? Оно как «Око Ра»?
— Нет. В Индии его называли «Оком Шивы». А «Дангма» тибетский термин. Он означает « очищенная душа ». Тот, кто стал высочайшим адептом — махатмой. Его «Открытое Око» есть внутренний духовный «глаз» провидца.
— Понятно, — буркнул я.
— Мне продолжить? — спросила Светлана, внимательно посматривая на меня.
— Да, конечно! Вы рассказываете просто поразительные вещи… Поразительно перекликающиеся с моими мыслями и ощущениями, — пояснил я.
— Хорошо, — кивнула экзоархеолог. — Мне ещё вспомнились вот эти строки, которые, кажется, подтверждают ваши мысли об эволюции нашей вселенной: « Где были Строители, Лучезарные Сыны Зари Манвантары? Создатели Формы из Неформы покоились в блаженстве Не-Бытия. Где было Безмолвие? Где был слух, чтобы ощутить его? Нет, не было ни Безмолвия, ни звука. Не было ничего, кроме Непрестанного Вечного Дыхания, неведающего себя. Семеро ещё не родились из Ткани Света. Только тьма была Отцом-Матерью, Свабхават, и Свабхават была во Тьме. Эти Двое и есть Зародыш, и Зародыш Един. Вселенная была ещё сокрыта в Божественной Мысли и в Лоне Божественном ».
— Эти таинственные «Семеро» — первое потомство Брахмы? Я правильно понимаю? Но почему всегда «семёрка»?
— Это сакральное число. В нём заключена тайна всех эзотерических исчислений, хотя для обычных вычислений оно и не имеет никакого смысла. «Каббала» называла его «великим числом Божественных Тайн». Это мнение бытовало издревле, и было сродни представлению о числе десять, как о числе общечеловеческого знания — декаде Пифагора.
— А почему «Тьма» это «Отец-Мать»? — недоумевал я, пытаясь понять тайный смысл сакральных текстов.
— Согласно древнему восточному изречению « Тьма есть Отец-Матерь, и Свет — их Сын », — объяснила Светлана. — Мы не можем представить себе свет без его источника, поэтому древние, говоря о Первичном Свете, источник которого для них был не познаваем, называли его «Тьмой». В «Книге Дзиан» так и написано: « Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, невечный, который сгущается в Мировое Яйцо ».
— Это же чистая космогония в момент времени ноль! — воскликнул я. — Квант поля, рождённый в момент флуктуации попадает в условия потенциала, близкие к критическим, и преодолевается порог, за которым начинается материальная Вселенная!.. Правда, конечно, всё очень запутано и аллегорично. Такое знание трудно понять неподготовленному человеку… Хотя, может быть, такова и была цель? «Боги» хотели выглядеть всеведущими и всезнающими, не сказав ничего, и не дав реального знания людям.
Я посмотрел на свою спутницу. Светлана благосклонно наклонила голову.
— «Солнечным богам» было не выгодно давать людям какие-либо знания. Дикорями и невеждами проще повелевать и заставить их служить собственным нуждам. Для этого можно просто взять и отождествить себя в глазах людей по мощности с силами природы, устанавливающими мировой порядок. Это очень сильнодействующий приём.
— Человечеству, Сид, — продолжала девушка, — с самых ранних фаз его развития отказывалось в самоопределении. Сначала это делали сами «боги». Потом, когда «боги» ушли от прямого управления людьми, их сменили «божественные» ставленники, но внешний контроль «богов» всё равно не ослабел. До определённого момента они продолжали управлять развитием человечества, контролируя каждый его шаг. Людей настойчиво подталкивали к деградации, превращая в простых потребителей собственных продуктов — усреднённых умственно и подконтрольных психологически. Методы воздействия были новыми, но преследовавшиеся при этом цели оставались прежними. Это могло бы продолжаться вечно, если бы «боги» не просчитались насчёт людей: человек был настолько испорчен извращённой моралью, что в своей бездумной гордыне и жажде уподобиться своим небесным покровителям, разрушил в одночасье всё то, что эти самые «боги» так усердно и целенаправленно строили на протяжении долгих тысячелетий. А с наступлением Мирового Воссоединения власть «богов» закончилась окончательно и навсегда!
— Пожалуй, вы правы, — согласился я с ней. — Но навсегда ли мы избавились от этой власти?
Я вопрошающе посмотрел на Светлану. Она не ответила. Опустив глаза, промолвила:
— Я помню ещё немного. Рассказать? Вам всё ещё интересно?
— Да, конечно! Я весь внимание!
— Это как раз очень близко связано с первичностью духовного мира, как мне кажется, и ролью Змеев-Драконов в процессе сотворения нашей материальной Вселенной. Вот, послушайте: « Трое упадают и делятся на Четырёх. Лучезарное Естество становится Семью внутри и Семью во вне. Блистающее Яйцо Троичное в самом себе, сворачивается, сгущается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана Жизни. Тьма исчезла и более не существовала, растворившись в собственном Естестве ».
— Это очень похоже на описание появления нашего трёхмерного мира, — волнуясь, заметил я. — Мира, переходящего в четырёхмерный мир? К тому же появляются дополнительные мерности: « Семью внутри и Семью во вне »… Может быть, это отражение устройства духовно-нематериального мира? Ведь там по первоисточникам так же встречается упоминание семи «сфер» или «небес»! А?
Я окунулся в голубые глаза Светланы, ища в них ответа на свои мысли. Девушка выдержала мой взгляд — зрачки её заметно расширились — и едва заметно пожала плечами. Сказала как-то уклончиво:
— Вполне возможно… Для меня это слишком сложно и запутанно. Я не готова ответить вам сейчас. Но в тексте есть явные намёки на рождение именно двух миров и их тесной взаимосвязи: « Отец-Матерь прядёт Ткань, прикрепивши верхний конец её к Духу, Свету Единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи. Ткань эта есть Вселенная, сотканная из Двух Сущностей, слитых в Одну, которая есть Свабхават. Тогда Сабхават посылает Фохат, чтобы отделить Атомы. Каждый есть часть Ткани. Зеркально отражая «Самосущего Владыку», каждый, в свою очередь, становится Миром. Вначале Божественный, Единый от Матери-Духа, затем Духовный ».
— Вы правы! Это о рождении двух миров и их взаимосвязи, — согласился я, отирая выступивший от мысленных усилий пот на лбу. — Подумать только! «Самосущий Владыка» тоже состоит из атомов! Тождественность двух миров при наличии глубоких отличий! Как и должно быть, если продлить космогонию материального мира на мир духовно-нематериальный. А дальше идёт отделение духовно-нематериального мира.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: