Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

— Итак, в этой шлоке нам даётся вся предыстория Вторичного Творения, — подытожил Акира, внимательно наблюдавший за девушкой. — Мы видим формирование «духовной сути» будущего человека. «Зеркало тела» это не что иное, как египетское «Ка» — астральный образ или двойник человека в духовном мире, который был создан Дхиани — Высшими Духами. Но камнем преткновения стал Ум « чтобы вместить Вселенную »… Причём, этот Ум необходим был не готовой «форме», а «Дыханию», то есть замыслу. Получается, «Творцам» нужно было решить проблему соединения способности к прямому восприятию любой информации непосредственно из духовно-нематериальной вселенной — того энерго-информационного поля, о котором мы часто говорим — с материальной, ограниченной в своих возможностях в силу определённых причин «формой».

— И эта задача удалась только Асурам! — напомнила Светлана.

— Верно. Время шло, сообщает нам «Книга Дзиан» и: « … двое по два, в Семи Зонах, Третья Раса породила Четвёртую; Суры стали А-сурами », — зачитал Акира следующую шлоку.

— Ману называл добрамических Асуров « праотцами предков », — негромко, словно, размышляя, произнесла Светлана. — Именно « предки » выдохнули первичного человека, как Брахма выдохнул Суров или богов, когда они стали Асурами. Ведь « асу » — это « дыхание », « Дыхание Бога » давшее начало появлению первых духовных существ — Змиев и Драконов. Лишь позднее в богословских и догматических целях стали говорить об их рождении из бедра Брахмы, а имя производить от отрицательной частицы «А». Так стали употреблять Сура в значении Бог, а «А-Сура» — «не Бог», то есть враг Богов… Кстати, четыре руки индуистских богов это очевидная параллель с четырьмя Расами, описанными в «Книге Дзиан», а вовсе не символ истинно многоруких существ, как может казаться, — добавила она.

— То есть, это количественный порядок расы разумных существ, к которой относится данное божество?

Я удивлённо посмотрел на свою любимую.

— Да, — улыбнувшись, кивнула она. — В эзотерических повествованиях Асуры предстают первыми существами, созданными из «Тела Ночи». Между тем, браминская теомифология исказила истинный смысл почти всего содержания архаических писаний, намеренно скрыв порядок творения, и поместив богов над Асурами — в «Вишну-пуране» они рождены из «Тела Дня», тогда как человек рождается из «Тела Зари», становясь « арваксротой ». Но, тем не менее, человек упоминается и в другом месте, когда творец Мира, Брахма « создаёт свирепых существ, которые были названы бхутами и пожирателями плоти » или « чудовищами, страшными своей плотоядностью и обезьяньим цветом ».

— О ком это? — удивилась Эйго, выпрямившись во весь свой небольшой рост.

— Это о ракшасах, — пояснила Светлана. — Именно « ракшасы » переводятся как « злые Духи » или « враги Богов », поэтому-то эзотерическая философия отождествляла их с Асурами. Это они воплощались в ещё не имевшем ума человеке, сделав тем самым его сознательно бессмертным.

— Ты имеещь ввиду наделение человека бессмертной душой? — уточнил я.

— Да. Для оккультистов ракшасы всегда были высшими «Дыханиями», лишёнными формы, но, тем не менее, разумными. Именно они отказались слагать человека, когда другие создавали его материальное тело, и именно они впоследствии подарили человеку разум, вложив в «Тонкие Тела», остававшиеся без понимания, «Манас». Даже в «Вишну-пуране» есть прямое упоминание о преображении ракшасов в Спасителей «человечества»!

— Вы правы, — в очередной раз согласился с ней Акира. — Хануман, отправляясь в «Рамаяне» в поисках врага на Ланку, тоже находит там ракшасов, одни из которых были ужасны, « а другие прекрасны видом ». Но «Бхагавата-пурана» иначе передаёт эту аллегорию: « Брахма преобразился в ночь или неведение, облачившись телом ». «Тело Ночи», таким образом, олицетворяет « тьму » неведения, а так же « тьму » молчания и тайны. Якшы или ракшасы схватили его, восклицая: « Не жалейте его, пожрите его ». При этом ракшасы называются йогами или благочестивыми садху — Посвящёнными! Согласитесь, довольно необычно для демонов?

— Я понял! — обрадовано воскликнул Иллик. — Это описание скрывает мысль: если мы властны рассеять « Тьму » неведения — « пожрать её » — то, подобно ракшасам, познаем сокрытую тайну Творения и Жизни!

— Совершенно верно, — благосклонно улыбнулся ему Акира Кензо. — Не случайно в религии маздеистов или волхвов «Асура» являлся «Владыкой Асура Вишваведас» — «Всезнающим» или «Всеведущим» Господом, Асурой Маздой, который впоследствии становится Ахурой Маздой. Он есть « Владыка, наделяющий интеллектом ». К тому же, индоарийский Асура всегда считался « семеричным », что делало его не просто «Владыкой», а коллективно «Владыками», которые родственны семерым помощникам Владыки Мудрости из «Книги Дзиан», « семи воинствам Волей рождённых Владык », которые « побуждаемые Духом Жизнедателем, выделили из себя людей, каждый в своей области ».

— А ещё они родственны библейским Элохим и семи одушевляющим богам всех прочих народов! — воодушевлённо подхватила Светлана. — Но ведь не только христианство унизило этих «богов» до «демонов». То же самое сделали и зороастризм, и браманизм, которые воспользовались этим искажением ради власти над умами людей. Между тем, истина была вполне очевидна: Суры, завоевавшие себе независимость суждений и поступков, сражались с Сурами, не имевшими такой независимости, и потому ведшими свою жизнь в соблюдении бесполезной обрядности, основанной на слепой Вере. Вот почему «восставшие» проклинаются, согласно описанию, Брахмой на рождение людьми, низвергаются на нашу Землю, становящуюся по теологической догме перисподней, и обличаются впоследствии как «духи Тьмы»!

— Именно так, — не стал с ней спорить экзоархеолог. — В народных верованиях Асуры стали мятежными низшими «богами», сражающимися с «Высшими». А высший Архангел в теологии стал « Противником » или « Сатаной », и его воинство — « падшими духами ». Отныне они стали носить эпитеты « хитрый », « нечестивый », « лживый » или « извивающийся змей ».

— Хотя по утверждению евреев, последнее всегда имело совершенно иной смысл, чисто астрономический, — добавила Светлана. — Но этот смысл был искажён римской церковью, так как «восставшие» Суры мешали своим «послушным» братьям отправлять религиозные обряды и получать от людей жертвы и чествования. Помните, как «боги» жалуются Вишну на Асуров, отказавшихся от своей доли жертвований?

— По той же причине египетский бог Сет становится «силой Тьмы», так как разрубает тело своего брата Осириса на четырнадцать частей, не позволяя тому населить мир, и тем самым создать страдания, — закивал Акира. — Эта эзотерическая оболочка превратила стремление тех, кто хотел помочь человеку достичь его изначальной «божественности» через усилия по обретению самосознания в неподчинение и восстание, сделав «Ангелов Света» тёмными демонами: « В дни первые злые Боги, ангелы, мятежные, которые в нижней части неба созданы были, они творили своё чёрное дело, задумывая своими нечестивыми головами …».