Юрий Леляков - Великая тайна Фархелема

Но увы, во всех прочих культурах планеты личность и отождествляется более с телом, чем с душой. И как бы вовсе не может быть прав и интересов того, кто не воплощён — лишь неоспоримые права тех, чьё тело требует удовлетворения чисто животных программ: первого, второго, третьего уровня… (Где, в каких структурах тела всё это содержится — вопрос особый…) И права ребёнка противостоят правам взрослого как их неполный, ущербный вариант, права того, кто сам ещё «не вполне реален», ведь «вполне реален» лишь тот, кто, с точки зрения этих культур и их законов, обладает «достаточно развитым» телом, и сам может производить потомство — пусть это и не соответствует уровню его интеллектуальной зрелости, способности взять на себя ответственность за другую личность, за начало её пути в этом мире… И всё на том и строится: на правах половозрелого тела, а не души, не личности — хотя цивилизация, по идее, состоит из личностей, а не просто из тел! Как он до сих пор не замечал этого противоречия…

Однако верно: чхаино-каймирская культура никогда не знала этого противоречия, не сталкивалась с ним! То есть… уже на самом деле — биологические, телесные, генетические различия рас и культур? А конкретно — разная степень выражения программ низших уровней, и возможно, разный характер их проявлений в ответ на одно и то же? И то, что всё всплывало в их разговорах этих дней, вызывая подсознательный протест — горькая, нo правда? Самым серьёзным образом вставшая на пути к единому совершенному человечеству…

И… не затем ли, чтобы подготовить человечество Фархелема к этой тяжёлой правде, кому-то понадобилась запись об Иораре? Кому-то, кто уже понял, осознал эту правду — и намеревался так, через эту запись, открыть всем? И пусть неясно, как именно он думал это сделать — но искал ответов на те же вопросы, и приходил к тем же выводам? Разница лишь — что уже знал о записи: где она хранится, как её можно скопировать — но почему-то не мог сделать это сам? И использовал их… возможно, случайных, неожиданных для кого-то людей, которым не грозило то, что ему? Хотя, если так, и речь — о человеке, сотруднике секретного учреждения, а не таинственной мистической силе? И тоже: что страшнее, с чем опаснее иметь дело — с такой силой, или просто с людьми? И… от какой, собственно, угрозы они надеются укрыться в Чхаино-Тмефанхии? Что это таким странным, загадочным и образом вошло в их судьбы, кто или что ведёт их, не открывая правду о себе и своём плане?..

…Вновь Джантар едва сумел овладеть собой, справившись с перехваченным, сдавленным дыханием — от тупого, липкого, давящего ужаса… Он представлял, на что способны «обыкновенные», вовсе не мистические люди в попытках сохранить подобные тайны. Да ещё если ставка и цель — судьба человечества, пути развития цивилизации…

Похоже на то… И наверняка в этой борьбе идей и целей — Чхаино-Тмефанхия не поддержала подлых игр вокруг некой тайны Западного континента, не стала участвовать в них! Никогда, издревле и поныне, личность не рассматривалась в их культуре как объект подобных игр, средство и жертва, а не цель! Из-за чего нелегко далось тогдашним «людям знания» и то решение 72-го века по поводу дмугильской расы… И «опасные» и «безнравственные» исследования, придуманные лоруанской пропагандой — как поверить в их реальность там, где долго не решались преодолеть такой же барьер перед вторжением в живую материю? Или…

Новая вспышка озарила сознание Джантара…

Нo… как? Вот — то самое, перед чем лоруанская пропаганда нагнетает ужас и отвращение без конкретных фактов? Что они обсуждали лишь как догадки — но уже твёрдо доказано в Чхаино-Тмефанхии, в итоге исследований на фактическом материале? Ведь и там не могли не задуматься: почему столь трудно складывается единое человечество, что за силы или факторы противодействуют, в чём они состоят: в природе общества, его устройстве, или всё же в природе человека как индивидуума, и какой именно — телесной, духовной, энергетической?.. И конечно, не имея целью никого унизить, а наоборот, до последнего веря в вековой идеал сообщества разумных, свободных и равных в достоинстве (и потому, возможно, до последнего не веря в то, к чему вели неумолимые факты и логика) — но вынуждены были признать… Хотя — что именно? Наверно, всё же не то, что люди разных рас духовно не равноценны — а лишь факт различий в xaрактере и степени проявления эволюционно древних программ… А о наследственности, генетическом материале речь идёт потому, что различия наследуются — и в этом смысле всё же есть «хорошие» и «плохие» аллели. И там это не стали скрывать — хотя бы потому, что при нынешнем уровне цивилизации эти патологии, принятые как дозволенная норма, представляют серьёзную опасность! А здесь готовы свернуть развитие цивилизации, завести в тупик — лишь бы не ставить под вопрос «святые» права на произвол, насилие, доблесть в убийстве себе подобных, эмоциональную разрядку в драках и наркотиках; не унизить чью-то тупость и рабское, стадное служение чужому злу — ибо кто-то, утратив всё это… боится перестать быть собой, ведь за душой больше ничего нет?..

И всё же — вообще это понятно, но что делать практически? Какие ставить цель, принять меры?

А впрочем — цель ясна. Не должно быть в совершенном обществе — каких-то «не совсем людей», и воспроизводства неполноценных тел! Не место в нём тем, кто в споре хватается за нож, подбирает отбросы на свалке, впадает для «разрядки» в почти невменяемое состояние, мыслит грубо и примитивно (но готов использовать законы, деньги, технику в борьбе за «справедливость» в своём понимании), ждёт, чтобы другой был для него неким подданным, низшего ранга, второго сорта! А поскольку речь о генетических корнях этого, о наследственном материале — какое отсутствие чётких граней? Гены как раз дискретны, у данного индивидуума либо есть такой-то аллель, либо нет?.. Причём явно самой Чхаино-Тмефанхии в практическом плане не коснулось: их культура не знала и каких-то отверженных сословий, это у других издавна — попрошайки, бродяги, разбойники… Там был психологический шок, не более — а вот для остальных… Но и не открыть правду остальным (по крайней мере, правительствам, интеллектуальным элитам) — не могли… А «элиты» оказались способны лишь на истерику от крушения традиционных идеалов — будто сразу теряло смысл существование человечества, любое его будущее…

Нет, и всё-таки: что должны были делать? Как и в чём пойти против традиций своих культур — чтобы поставить заслон воспроизводству ущербных генотипов?

А вот тут сразу не ответишь… Но зато — простор для обвинений в чудовищном! Хотя тоже странно: не чудовищно — с рождения обрекать кого-то на жалкое убогое существование пленника чужих пороков; не чудовищно — само наличие криминальной среды, низких социальных статусов, даже явно биологически обусловленных патологий; а чудовищно — ставить вопрос об этом? Но в том и дело: что в какой культуре принимается как патология, а что как норма…