Геннадий Дмитриев - Настоящая работа для смелых мужчин

Не так давно люди из того же времени, что и вы, попали сюда, эти были богатые люди, по вашим понятиям, но здесь они просто погибли, перебив друг друга. Здесь есть все условия, чтобы жить, но законы жизни другие. Здесь нельзя жить так, как у вас, просто нельзя, это другой мир, другие ценности, другой уровень сознания. Люди, исповедующие культ богатства, здесь попросту кажутся дикарями.

— Но тут живут и кочевники, которые иногда нападают на пастбища свангов.

— Ну и что? Да, они стоят на низшей ступени развития, по сравнению с народом свангов, но они не завоеватели, не поработители — они просто кочевники. Придет время, и они дорастут до уровня развитых народов. Но должно пройти время, насильно никому ничего навязать нельзя.

Всё, что происходит здесь, сейчас — определяет ваше будущее.

— Но жрецы Амона, оставшиеся в нашем мире, тоже определяют будущее, — возразил профессор.

— Да, но не так далеко, как мы. Они решают тактические задачи, а мы — стратегические. Они не способны к решению стратегических задач, и поставили в это положение себя, они сами. Мир, развиваясь согласно их концепции, зашел в тупик. Их управление может закончится только тем, что записано в откровении от Иоанна — Апокалипсисом. Но это никого не устраивает, в первую очередь их. И они вынуждены будут принять нашу концепцию, выхода другого у них нет. Они знают все о нас, о том, как развивается наш мир, это влияет и на их сознание, и обеспечивает нам победу. И Бог на нашей стороне, мы действуем согласно промыслу Божьему.

— Тогда, почему Бог не вмешается, и не призовет людей к порядку? — спросил Николай Иванович.

— Бог наделил людей могущественными возможностями, они сами могут управлять миром, его вмешательство означало бы то, что он создал людей несовершенными. Правда победит, это неизбежно, люди сами, через заблуждения и ошибки, придут к истине.

— Через тернии к звездам?

— Именно так.

— Что же делать нам?

— Можете оставаться с народом свангов, вы сможете жить с ними в мире и согласии, можете возвращаться в свой мир.

— Как же мы вернемся, если врата времени закрыты? Так вы сказали? А если так, то каким образом мы попали сюда?

— Врата, через которые можно свободно войти и выйти, закрыты, вы и те люди, что попали сюда незадолго до вас, прошли через информационный канал. Мир намного сложнее, чем вы себе представляете, прошлое, настоящее и будущее неразрывно связаны, между ними постоянно происходит обмен информацией. Всё находится в динамике. Когда-то люди думали, что мир плоский, и покоится на трех китах, такое представление вполне их устраивало, но потом круг знаний людей расширился. Ваши представления о мире тоже далеко не полны, мир бесконечен в своем многообразии.

— «Познание бесконечности требует бесконечного времени, а потому: работай, не работай — все едино», — заключил Николай Иванович, — так, кажется, сказано у Стругацких?

Жрец ничего не ответил на его реплику, но улыбнулся, улыбнулся впервые за время нашего разговора.

— Но как же мы, самолет — материальные тела, попали сюда через информационный канал? — спросил доктор Архангельский.

— Материальные тела? — жрец снова улыбнулся. — Материальное тело — это тоже информация. Вы перестали существовать в вашем мире, перестали существовать вообще, и были воссозданы вновь в нашем времени, на основе переданной информации.

— Кем?

— Кем? Природой, Богом, воссозданы не специально из каких-то соображений, таковы принципы работы канала. Попытайтесь тем же путем вернуться обратно, ведь существует и обратный канал. Нужно только его найти.

— А где его искать?

— Я ведь тоже не все знаю, знаю только, что они меняют направление и положение в пространстве. Я представлю вас жрецу времени, он сможет больше рассказать, чем я.

Эхнатон Второй поднялся, и направился к выходу, мы последовали за ним. Мы вошли в просторный зал, пол которого был украшен изображением аквариума с плавающими в нем рыбами, стены были инкрустированы драгоценными камнями, вместо потолка над залом простиралось синее небо, но ни ветерка, ни холода высокогорья не ощущалось. Из зала мы перешли в сад, также окруженный стенами с инкрустацией, зеленые растения, обвивающие колонны, клумбы прекрасных цветов, дорожки, устланные песком, фонтаны разнообразных, причудливых форм — все это наполняло душу спокойствием и теплом.

На деревянной скамье сидел человек, в таких же белых полотняных одеждах, которого Эхнатон Второй представил нам как жреца Времени, и обменявшись с ним короткими фразами, сказал:

— Он будет говорить только с одним из вас, он сам укажет с кем.

Жрец времени, поднявшись со скамьи, обвел взглядом нас, и указал рукой на профессора Мальцева.

Эхнатон Второй сделал знак, чтобы все остальные, кроме профессора следовали за ним. Он вел нас по галереям, садам, демонстрируя великолепие храма, который снаружи выглядел довольно скромно. Наконец он привел нас в комнату, где был накрыт стол, а у стен стояли кровати, застеленные покрывалами из цветной ткани.

— Здесь вы можете поесть и отдохнуть, будьте нашими гостями столько, сколько пожелаете, — сказал он и вышел, оставив нас одних.

— Что-то вроде гостиницы, — сказал я, — неужели здесь часто принимают гостей?

— Кто знает? — ответил доктор Архангельский, усевшись на табурет. — Посмотрим, чем нас угощают?

На столе был хлеб, салаты, овощи, виноград, финики — все это лежало в глиняных мисках, в кувшине был фруктовый сок. Стояло восемь приборов, состоящих их миски, глиняной кружки, и серебряной ложки. Стол был накрыт на всех членов экспедиции.

— Кто же это все успел подготовить? — воскликнул Жан Поль, — Обслуживающего персонала здесь не видно!

— Не видно, — ответил Николай Иванович, — это еще не значит, что его нет. Не думаю, что жрецы сами готовят пищу, поддерживают порядок в храме, и так далее.

Пока мы обсуждали вопросы ведения хозяйства, появился профессор Мальцев, и увидев накрытый стол, воскликнул:

— Прелестно! А ведь мы с самого утра ничего не ели! Попробуем, чем угощают нас жрецы Атона!

Несмотря на то, что все мы действительно проголодались, вопрос возможности возвращения в свое, привычное время оказался сильнее гастрономических интересов, а он, как мы понимали, зависел от результатов беседы профессора со жрецом.

— Прежде, скажите, профессор, можете ли нас чем-то порадовать? Что сообщил Вам Жрец Времени? — спросил доктор Архангельский.

— Думаю, на голодный желудок вы не воспримете мое сообщение, — ответил профессор, — давайте сначала поедим.

— Все ясно, — сказал я, — судя по вашему тону, обрадовать нас Вам нечем.

После трапезы, которая оставила весьма приятное впечатление, мы вопросительно уставились на профессора.