Юрий Леляков - Четыре круга судьбы

— Да что теперь значит это: «родители»? — не выдержал Итагаро. — С каждый новым браком — сын и внук кому-то другому! Нас переставляют, как ненужные вещи — а мы надеемся, что будут спасать?

— Для них, если нас и режут, бьют до полусмерти — только игра! — подтвердил Герм. — «Войны не видели, голода не видели…» А это — ничего не стоит?

— Смотрели в глаза смерти… и получали ордена? — продолжал Герм. — А мы? Почему в мирное время — так?

— Мальчики, — напомнила Фиар, — летом рано светает! Или мы намерены весь день сидеть тут, а уж потом…

— А хоть знаете, какие в других странах законы? — начал Донот. — У нас хоть гражданство с рождения считается, а кое-где до 18 — вообще не граждане! Собственность родителей! Хотя и выслать ничьего гражданина «назад» нельзя — но продать в рабство, в притон… И никто не проверит! Или мы надеемся на усыновление? Кем-то достаточно богатым, не говоря о прочем…

— Но есть там и свободно работающие дети! — не дал ему договорить Итагаро.

— Работающие кем? Грузчиками и землекопами?.. (Джантар вздрогнул от странно знакомых слов!) …Мало тебе школьно зубрёжки, трудовых отработок? Сорваться со стропил или быть заваленным глиной можно и здесь!

— А… кто знает, кому сколько лет? — сообразил Лартаяу. — Может, мы старше, чем кажемся? Кто-то из нас — совершеннолетний? Правда, тогда одним — усыновлять других… Но… Беженцы без документов — и что докажешь?

— Вот это мысль! — воскликнула Фиар.

— А самим — на биржу труда? — не согласился Герм. — А кто мы по профессии? Что умеем, на каком языке можем говорить?

— Не все эмигранты сразу знают язык страны, куда попадут, — уже растерялся Лартаяу.

— А мы имеем… формальные основания эмигрировать? — спросила Фиар.

— И кому я там нужен с язвой? — переспросил Ратона. — Здесь надо в подполье уходить!

— Как ты это представляешь? — и тут возразил Герм. — Где возьмёшь поддельные документы? А по улицам как ходить: видно же, сколько тебе лет! Или жить вовсе в пещере, а продукты воровать?.. (Вновь — странно знакомо!) …Охотой и то не прокормишься, дичь вся отравлена! Если бы даже пошли на это… А общество людей кишит бандами! Встретят тебя: «Ты чей?» «Ничей!» «Тогда будешь нашим!» И куда денешься?

— А там — как? Хоть бы где-то был приют для… спокойных детей-инвалидов, — в отчаянии прошептал Талир.

— Сумасшедший дом? — голос Лартаяу задрожал. — Опять?

— А из-за расового типа… — начал Герм. — Будешь там выглядеть, как…

— Что же, остаётся только… пещера? — переспросил Талир. — Или необитаемый остров? Если везде дети — «чьи-то»? Без тех, кто надзирал бы, распоряжался — не бывает?

— Нам что нужно: жизнь или доживание? — не выдержал и Итагаро. — Мы современные дети, а не первобытные…

— Так что, положение… безвыходное? — переспросила Фиар.

…И вновь стало тихо — но не как раньше. Все звуки за окном смолкли, осталась тишина — тупая, давящая безысходностью. И все сказанные слова — будто растворяясь в ней, делая её гуще…

«Новые победители»… Что они натворили — придя на смену старой власти?..

В бредовой гонке материального изобилия — сожгли копившиеся миллионами лет ресурсы планеты, завещав новым поколениям лишь жалкие остатки — и отравленную воду, воздух, почву… И то не для реального потребления, благополучия: сожгли — в пламени войн за убогие интересы полоумных правителей… Наплодили вновь паразитов: ту же торговлю, преступность — перед тем сравняв всех с бедняками, дураками и подневольными… А «возродили веру» — какую? У детей отобрали велосипеды — раньше, мол, их не было; закрыли детские кинотеатры — потому же; из книг — остались одни молитвенники и тупые учебники; школьник измотан этими сборами, смотрами, походами — дохнуть некогда! Честный школьник… А бандиты имеют всё: проносятся на мотоциклах, моторных лодках, оккупировали чердаки, подвалы — и никто им ничего не сделает! И не скажешь вслух: «раньше» — и у взрослых автомобилей не было, они трудились в поте лица для пропитания! Одним — всё позволено, у других — нет права и на малое! И почему такое разделение, откуда оно?..

Но вот дошло до абсурда: Лартаяу — закодирован от «обнажения», теперь порка за каждую мелочь может просто убить его! И по приговору суда отнята школьная форма — а без неё нельзя посещать школу… И это — должен знать каждый встречный полицейский? Или должно быть написано — прямо на теле? Ну и положение! Кто мог представить такое?

Да и другие — в безвыходном… Ту же форму — не могут надеть физически, из-за травм! А что возразишь, что объяснишь: «святая вера»! Все одинаковы, никто никого не лучше! Неразрешимый казус…

И остальные: назначенный ещё прежними властями «молодёжный активист»; монах — что и в монахи попал случайно; беглец-смертник — ложно обвинённый в колдовстве; приёмный сын непонятно кому служащего теперь офицера; потомок ссыльных — что неугодны и той, и этой власти… Вот что объединило: с ними — непонятно, как быть! Они — живое свидетельство неладов этой «веры»! За них — никто не хочет отвечать…

А ведь… Как надеялись, ждали мудрости, справедливости от этой «веры» — когда вскрылись злодеяния прежних режимов! Когда общество — сперва вполголоса, а потом вслух заговорило о том — во что едва верилось! Но и в семьях взрослые подтверждали детям: было! Просто — раньше боялись сказать, были запуганы…

(А Донот — уже был «комсоргом», Герм — увлёкся историей «победителей»…В чём их и предали — те, боявшиеся! И притом — имевшие все законные права, в отличие от детей!

И вот — для детей рухнул последний рубеж. Нельзя — быть и инвалидами…)

…Но парадокс, что с этой же «верой» открылось: есть на самом деле чудеса! Эта жизнь и этот мир — не единственные! Хотя «прежние победители» заявляли: наука — это отрицает! (Тоже странно и страшно: ведь и те — «исходно» были честны, искренни, стремились познать мир! Откуда же следовало — такое?)

А теперь — как понять по «новой вере»? Если новое рождение — то… куда? В мир, где всё изгажено отходами, исчерпаны запасы недр, автомобили ржавеют на свалках, а общество превратилось… во что? Каков смысл жизни, к чему стремиться? Адепты «новой веры» заявляют: молись, постись, благоговей — вот подлинное счастье! И не понять из путаных речей о рае и аде: где чьё место, что кого ждёт? И сами такие важные, величественные, недоступные — человек будто уменьшается в собственных глазах, не решаясь ничего спросить…

…Джантар сам поразился: раньше — не подумал бы так! Ведь — с каким трепетом ждал раскрытия тайн «новой веры»; и — кем казались все эти архимандриты, архиереи, митрополиты! Какие сверхчеловеческие качества молва им приписывала: способность неделями обходиться без пищи, без воды, левитировать… А главное — святость, нравственная чистота! Они могут жить — не убивая живое! Как подняться до их высот, раскрыть такое — в себе?..