Юрий Леляков - Журавлиная ночь

— Нет, а контакты… — вновь начал Кременецкий.

— О контактах разговор особый. Тем более, тут не всё ясно, — ответил Мерционов. — И ладно бы ещё — наблюдения, биопробы, обследования, ну пусть переселение куда-то — если только тех, кто согласен… Но — эти угрозы всему человечеству без разбopa, oбeщaния явиться и что-то изменить, переделать? И — как земной человек должен воспринимать их? Но это, конечно, не из мира Ив Лунга. Те — ищут возможности помочь… А эти: передай, мол, своим — что если вы по-прежнему будете вести себя плохо, случится то-то и то-то! И человек начинает искать по разным мистическим трактатам, священным писаниям: как же это — «плохо»? И находит такое, что… в итоге — массовое кликушество людей, которые сами ни во что не вникли, но им вдруг «всё стало ясно» и обрело смысл! С перепугу, если уж честно!.. Один — начитавшись газет, стал юродивым; другой — чуть не прыгнул из окна, чтобы не совершить смертный грех, поужинав свининой — а родители сразу и не поняли, в чём дело… Там же — не общие призывы к добру и справедливости, а конкретные инструкции для практических действий — в том числе непонятные, трудновыполнимые, и просто нелепые! А красивые слова — только вуалируют общий страх и возвеличение кого-то как вершителя судьбы Вселенной! И так некто давит на психику именно хороших, честных землян — уже тысячи лет…

— Но откуда это? — переспросил Кременецкий. — Кто это делает? Земной низший астрал?

— Возможно! И «инопланетный» антураж — тогда лишь имитация, — ответил Мерционов. — Но не безобидная: эти мотивы воздаяния, власти над кем-тo! А как этим пользуются сами земные люди — якобы от чьего-то имени свыше? Хотя бы подумать: что за «высшая космическая сила», которой нужны исключительные права над людьми, орудия, рабы и жертвы среди них? Что миф, а что реальность — и не слишком ли страшно для убогого сиюминутного мифотворчества?

— Правда, ещё говорят: «людям дано столько, сколько они могут понять», — добавил Вин Бapг. — Но само это «высшее» — оно в самом деле выше уровня человеческих представлений о нём? И если да — в чём выражается? При чём тут какие-то «избранные народы», рабы и жертвы?.. A сами люди, кто уверяют, что служат «высшему» — чем выше остальных? Ученик сразу, исходно — ограничен кем-то как учителем, его борьбой с какими-то врагами…

— Доносительство на своих, издевательские испытания, возведённые в норму, — продолжал Мерционов. — Это ты в «наружном» мире думаешь, что там — великая магия на службе у высшей правды! А попробуй ненароком узнай, чего учитель на самом деле не может!..

— Да, страшно, — прошептал Кременецкий, отвернувшись к окну, за которым застала непроницаемая ночная тьма.

— Но видишь: землянам трудно и без какой-то «отдачи совести наверх», — начал Вин Барг. — Без образа того, кто «всё за всех решит»! И у нас, другим расам, тоже… И всё это — общества, где с лёгкостью наносится обида, за сомнительную выгоду — убивают, в трудные времена — лезут по головам друг друга запасаться самым необходимым; промышляют вымогательством, проституцией, наркотиками, доходит и до работорговли… И сами чувствуют собственную неполноценность, и согласны, чтобы кто угодно навёл хоть какой-то порядок — а потом… Переучёт жертв злодеяний…

— Потому что «порядок» — всякий раз примитивен и рассчитан лишь на большинство! — не выдержал Мерционов. — И вот уже воззрения и комплексы большинства — либо вера, либо закон! Нет, а как же — те, кто сложнее как личность, или — суть чьих проблем не всякий поймёт? Вот даже сравни: в школах для учеников введена форма одежды — и в виде исключения кто-то додумался… только знаешь до чего? Если в классе холодно, ученик может накинуть на эту форму верхнюю одежду, и так сидеть! А если жаpкo — так это особый случай, и его надо особым oбpазом решать! И всё равно — подозрения, шепоток за спиной: все же хотят видеть тебя «нормальным» по-своему! И только потом, из медицинской литературы, с ужасом узнаёшь — что о тебе могли думать! Или вот ещё: в младших классах всем положено бесплатное молоко — а у кого-то на него аллергия! Так и он уже от этого — классовый враг, живое оскорбление тем, кто в свои школьные годы голодал без молока?.. Или и в случае, подобном твоему — скажут: и так, мол, зажрался, не жил после войны в землянке?.. Вот их подход — этих «выходцев из низов», воевавших, голодавших, этих малограмотных «дружин», «казачеств», «ополчений» — создаваемых потому, что официальные правоохранительные органы, видите ли, не справляются!.. Всё — только на уровне самых элементарных трудностей, малого образования — а в сложной жизненной проблеме и признаться не можешь! И пусть даже она такая, что связана с твоим призванием, здоровьем, решает судьбу — всё равно кому-то покажется, что этим оскорбляешь их фронтовое прошлое, малую зарплату, половой стыд, и даже не угадаешь, что ещё! А потом скажут: виноват социализм… Но почему? Если — вообще нормально, что все равны, но некоторые «равнее»? И есть сама профессия: допрашивать безоружных и беззащитных — у которых, как бы ни было, нет равного права на ответ — и содержать их под стражей? И одни почти настолько «равнее» других — что от их манипуляций с некими уликами и просто колебаний настроения зависит чья-то судьба? А должности, рассчитанные на мудрость и справедливость, занимает кто попало — просто по причине массовости правонарушений? И «выходец из низов» имеет такое же право преподавать в школе, вузе, определять «идейные загибы» и «уклоны», решать, есть ли вообще биополе — так как считается: если воевал, голодал, батрачил — то уже всё поймёт? И кто в итоге страдает: не бедняк или богач — а учёный, который не смог объяснить энкаведисту «из народа» идеологическую безвредность такой-то теории; школьник, у которого безосновательно заподозрили «извращение»; студент, которому не всё по силам? Или — солдат, который не помнил, что делал, оглушённый взрывом; а потом — вдова этого солдата, которая не может доказать, что eё муж — не предатель? Ну, если всюду торжествует некомпетентное хамство? Это раньше думали: кто познал бедность и лишения — будет мудр и справедлив, если получит власть! А на самом деле — всего одно-два конкретных поколения отличались такой массовой пасионарностью «из низов», и то не абсолютной! Сколько и в них всякой накипи, если не сказать хуже… А вообще просто глупо: всюду сознательно продвигать худших — и потом их «воспитывать»! И как правило — именно образованные люди думают об общем благе и мировых проблемах; а «познавшие бедность» — и в быту, случается, просто звери, и у власти — чудовища! А просто самые горластые и сплочённые — ещё не самые праведные! Нет повода идеализировать и возводить в закономерность…