Евгений Винников - На суше и на море. 1976. Выпуск 16

Глава из книги

Заставка Т. Сухомлиновой

Фото автора и фотохроники ТАСС

У кубачинцев нынешней весною

Я наблюдал, как тонко и хитро

Вплетает мастер кружево резное

В черненое литое серебро.

Мы ехали в этот знаменитый дагестанский аул в начале ноября, когда горы были уже в первом снегу и выглядели высокими вершинами. На самом деле они не так уж и высоки, вечных снегов и ледников здесь нет. На побережье Каспийского моря шел дождь, было тепло и сыро. Проезжая мимо бесконечных виноградников, моря мы не видели: оно было скрыто туманом где-то совсем рядом от дороги. Ощущалось лишь его дыхание.

Потом пошел лес, состоящий из дуба, бука и ивы. Лес кончался при въезде в горы. Начались кустарники яркой и разнообразной окраски: лимонные, оранжевые, красные кусты перемежались с участками зеленой еще травы, с серыми и рыжими скалами. С замшелых камней свисали бороды трав. Дорога вилась над пропастью. Облака неподвижно висели на одном уровне с нами, а дорога дымилась, словно здесь выходили горячие источники. Это испарялся снег. После недавнего снегопада появилось жгучее горное солнце, и снег не таял, а сразу превращался в пар. Такое в горах обычно. Мир представляется таким ярким, что невозможно смотреть, режет глаза. А тут еще чистые краски осени: красные кустарники, насыщенная зелень склонов, синь неба и ослепительно-белый снег!

Миновав спуски и подъемы, проехав несколько селений и аулов, взбираемся по последнему серпантину. Дальше и выше уже некуда — Кубачи.

Дома лепятся у крутого склона, словно вырастая один из другого, селение смотрится со стороны пчелиными сотами. Все кругом — дома и скалы — серы, только балконы, двери и рамы окон окрашены в ярко-голубой цвет. Наверное, другой краски просто не завозили в магазин. А может, это не случайно, ибо этот цвет здесь не раздражает своей яркостью.

Кубачи — название турецкое. Оно означает «кольчужники». Селение очень древнее. Истоки его истории и культуры уходят в первое тысячелетие до нашей эры.

В прошлом веке относительно истории Кубачей возникало множество самых невероятных теорий, гипотез и предположений. Кое-кто считал, что культура кубачинцев целиком иранская и ничего самобытного в ней нет. Были и такие, которые утверждали, что культуру эту привезли с собой франки. Предание говорит, что шамхал Тарковский просил короля Франции прислать к нему сорок оружейников и тот выполнил его просьбу. Сначала франки жили в Тарках, потом переселились в Дербент, но поссорились с жителями города и ушли в горы.

Сами кубачинцы с древних времен повествуют о том, будто бы их предки были взяты Александром Македонским из Рима в поход для изготовления оружия и осели в горах, создав аул Кубачи. Поэтому во все времена они были только мастерами-оружейниками и никогда не занимались ни земледелием, ни скотоводством. Взяв жен из соседпих аулов, эти мастера постепенно утратили свою латынь и выработали кубачинский язык. Все это, конечно, только легенды, но легенды, которые живут в Кубачах и поныне.

Советский ученый Е. М. Шиллинг считает, что кубачинцы — аборигены, они заселяют эту территорию с древнейших времен. «…Кубачипцы представляют собой по существу группу или часть крупного дагестанского народа — даргинцев, занимающих монолитную территорию, на фоне которой кубачинцы являются лишь небольшой «точкой» или «островком»». Такова осторожная научная формулировка. Но если вы собственными глазами увидите Кубачи, его архитектуру, его национальные одежды, услышите в автобусе говор кубачинцев и тут же разговор людей из соседнего аула Уркарах, то сразу убедитесь, что это совершенно особая народность.

Мы приехали в Кубачи изучать старинное оружие, поэтому и остановимся на этом интересном предмете. Конечно, можно было бы рассказать многое и о кубачинских коврах, медной и глиняной посуде или о быте жителей аула. Но кубачи настолько многогранны, что в коротком очерке обо всем не скажешь.

Предков современных кубачинцев древние иранцы называли «дергерани» — панцироделатели. Отсюда и возникло иранское название Кубачей — Зирихгеран. У соседей они были известны под имепем Ухбук, что означает «люди, делающие оружие». Кубачинцы изготавливали не только мечи, щиты, кольчуги, шлемы и панцири, но и всевозможные другие металлические предметы — стремена, удила, котлы, ножи и т. д.

В V–VII веках ремесло древних кубачинцев, как и их искусство, достигает большого расцвета. В то время жители аула уже делились на литейщиков, кузнецов, золотых дел мастеров. Высоко были развиты ремесла камнерезов и гончаров. В Эрмитаже хранятся большое бронзовое блюдо и бронзовый кувшин с изображением птиц — памятники художественной культуры Кубачей тех далеких времен.

Интересно описание Кубачей первой половины XII века (1131–1153 годы) в арабской книге, которая называется «Путешествие Абу-Хамида аль-Гарнатй в Восточную и Центральную Европу». «А недалеко от Дербента, — пишет этот автор, — есть большая гора, у подножия которой — два селения; в них живет народность, которую называют «зирихгераи», то есть бронники; они изготавливают всякое воинское снаряжение: кольчуги, панцири, шлемы, мечи, копья, луки, стрелы, кинжалы, всевозможные изделия из меди. Их жены, сыновья, дочери и рабы занимаются всеми этими ремеслами. И хотя нет у них пашен и садов, добра и денег больше, чем у других, потому что со всех сторон привозят к ним люди всякую всячину».