Ирина Белояр - Уайтбол
- Название:Уайтбол
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Ирина Белояр - Уайтбол краткое содержание
…Чужие.
Не карикатурные страшилища, пожирающие все на своем пути. И не надменные полубоги, жаждущие поработить нашу маленькую, но очень гордую Землю. Если вас прикалывают только такие сюжеты, лучше читайте комиксы. Там все это есть.
Не космические благодетели, добрые и мудрые, готовые решить все наши ясельные проблемы. Кому нужны сопли в сиропе, лучше смотрите мелодраматические сериалы. Там и сопли, и сироп, и мозгами шевелить не нужно (больше того, противопоказано).
Не равнодушные к человечеству и абсолютно непостижимые сущности — на эту тему уже АБС сказали все возможное, добавить нечего.
А также не хрупкие трогательные создания с пушистыми мордочками и не дикие аборигены, поклоняющиеся своим непонятным идолам. Дело вообще не в этом. И Чужие для нас, и мы для них — нечто вроде лакмусовой бумажки. Как они там у себя оценили то, что на бумажке проявилось — черт их знает, по гамбургскому счету. А у нас, ясен пень, ничего хорошего. Поскольку спички детям не игрушка.
Для кого «человек» звучит гордо — срочно покиньте эту страницу.
Социальная фантастика + н/ф + мистика.
Уайтбол - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Биоценоз — совокупность живых организмов, обитающих на определенной территории, в сходных условиях.
13
Баргузин — северо-восточный ветер на Байкале.
14
Здесь и далее — статья А.Величко «Страсти по Ганимеду», журнал «Космос», № 3, 2070 г.
15
Коацерватные капли — простейшие органические соединения, предшественники живой материи. Имеется в виду абиогенная теория академика А.И. Опарина.
16
Лакуна — информационный пробел.
17
«Дорогая передача,
Во субботу, чуть не плача,
Вся Канатчикова дача к телевизору рвалась…»
18
Гаутама — человеческое воплощение Будды. По преданию, принц Гаутама стал Буддой после того, как прошел по очереди четверо городских ворот. За первыми увидел нищего, за вторыми — немощного старца, за третьими — покойника, за четвертыми — аскета.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
