Анатолий Шиян - Выбор

„ИЗОЛЯЦИЯ“ ОТ ИНФОРМАЦИОННЫХ ПОТОКОВ ПОРЯДКА 500(1000 КООРДИНАТОРОВ ВЫСШЕГО УРОВНЯ ОТБРАСЫВАЕТ ГОСУДАРСТВО НА ДЕСЯТОК ЛЕТ НАЗАД…»

Очень опасно для Цивилизации в целом оставлять координаторов «без работы»!

Василий Степанович аккуратно ел шашлык, приготовленный на костре. Прошло уже два дня его отдыха, сегодня мясо он замариновал собственноручно, — и результат получился просто великолепным. На какую-то минуту он даже пожалел, что не может угостить им кое-кого из своих друзей. Да хоть бы даже и жену, — она всегда восхищалась его кулинарными способностями!

Но это длилось только одно мгновение.

Он вытер руки о полотенце, пододвинул к себе чашечку кофе, взял тоненькую папку и разложил ее на маленьком столике, который сам вытащил из дома и поставил под деревом.

«…Общественное Движение „Черные Мусульманские Христиане“ возникло в США в ближе к концу 1990 годов в штате Джорджия. Несколько лет базировалось преимущественно на город Олбани. Это движение существовало вначале в рамках общего экуменического (объединительного) религиозного процесса. Первоначально оно состояло преимущественно из христиан — баптистов и католиков (вследствие последнего обстоятельства на первых порах получало финансовую и организационную поддержку от Ватикана). В начале XXI века в этом общественном Движении резко возросло количество мусульман. Точнее бывших мусульман, принявших НОВОЕ крещение, — к тому времени в рамках Движения уже была разработана довольно изощренная религиозная доктрина и имелись в наличии КАНОНИЧЕСКИЕ религиозные тексты общим объемом более полутора тысяч страниц.

Новый этап в развитии Движения начался с приходом Вашингтона Мюррея, молодого и крайне амбициозного адвоката. Вследствие усиления его влияния Движение в течении 5 лет быстро приобрело статус Общественного и Общегосударственного. Штаб-квартиру перенесли в Вашингтон, департамент Колумбия.

Сегодня Движение насчитывает около 200 тысяч активистов, — с семьями это будет даже более 1 миллиона человек! Уже давно Движение перешагнуло также и расовые рамки.

Движение весьма хорошо структурировано, соблюдается четкая иерархия — разумеется, с В. Мюрреем во главе. Отделения Движения сегодня имеются в каждом из больших городов во всех штатах США…»

Василий Степанович задумчиво листал папку. Фотографии, сведения… О самом Мюррее, об элите этого Движения…

Но все это никак не помогло бы в Операции, если бы не был известен тип личности Мюррея! Его определил сам Василий Степанович.

«До чего же все люди одного и того же типа личности походят друг на друга, — особенно, когда они стоят во главе общественного движения и занимаются политической деятельностью!» — подумал Орешкин. Поневоле ему вспомнилась характеристика, которую Леонтий дал этому типу личности именно как политическому лидеру. Конечно, Леонтий писал его для Украинского политического лидера, даже называл конкретную фамилию, — но тут же подчеркивал, что речь идет именно об описании всего того общего, что характерно для всех Лидеров этого типа.

Фрагмент из статьи доктора Л. Кожухаря «Социально — психологические портреты политиков: А. Мороз, Н. Витренко и В. Горбулин». Журнал «Новая политика» (Киев, Украина).-1998.-№ 4.-С.24–28.

«…Свою деятельность Политический Лидер, имеющий тип личности <���С-Отн(П-Топ> — РАЦИОНАЛЬНЫЙ, ЭТИЧЕСКИЙ, ИНТУИТИВНЫЙ, ЭКСТРАВЕРТ (Н. Витренко — именно она принадлежала к этому типу личности) направляет на изменение существующей организации структуры власти — причем интерпретирует это через сохранение соотношений между конкретными социальными структурами или институтами (уже существующими, — либо имевшими место). Он неуютно чувствует себя при изменении „правил игры“ — и реагирует на них либо попыткой свести дело „к хорошему доброму старому“ (например, — к „доброму старому времени“, „истинным ценностям“, классикам, и тому подобное), либо ищет людей, которые помогут ему разобраться в этом. Он не умеет самостоятельно разрабатывать логические цепочки и системы доказательств. Этот тип все сводит к „конкретному“. Не любит и не умеет доводить дело до конца (это его утомляет), но легко прерывает свою деятельность для того, чтобы перейти к новому занятию. Умеет удерживать в своем внимании много дел (вопросов, задач) сразу. Сосредоточен на „планах на будущее“.

Не любит, когда обращают внимание, когда выделяют — его: но зато ему очень нравится, когда обращают внимание на его чувства, когда их щадят и когда их учитывают в процессе деятельности. Всегда правильно видит реакцию собеседника и знает, что думают о нем и как воспринимается другими сделанное им. Умеет „зажечь“ людей, воодушевить их. Любит и умеет проявлять свои эмоции, — более того, в публичной деятельности он именно к эмоциям и сводит весь свой анализ ситуации и все свои предложения; при этом все его эмоции касаются „общего дела“ и не носят личностного характера („за Державу (народ, людей…) обидно!“). Умеет просить (не за себя — за других), но сам — требует от обращающихся к нему доказательств. Не делит людей на „своих“ и „чужих“.

Для этого Лидера „типно“ работать с „командой“, — причем лично сводить воедино все предложения от „кураторов по отдельным направлениям“.

Люди и информация, имеющие влияние на этот тип личности (также как и люди и информация, на которых она сама имеет влияние), легко определяются с использованием нашей книги.

НОРМАТИВНОЕ общение — когда не возникает необходимости в обработке новой информации. Такой режим коммуникации характерен для собственно проведения текущей политической деятельности, которая имеет место, например, при общении с большими массами народа (особенно — на митинге). Он хорошо чувствует нужды и требования больших социальных коллективов, и опирается на них как на заданность, не анализируя их специально. Он воспринимает большие коллективы людей как совершенно беспомощных — и „только он видит, как эту общность людей спасти“. И он возмущается, он проявляет весьма бурные эмоции по этому поводу. Самое интересное в том, что большие коллективы охотно следуют за таки Лидером, всегда готовы поддержать его лозунги и следовать его советам (а советы эти заключаются либо в сохранении, либо в изменении на другие как эмоций, так и отношений между социальными и властными структурами). В общении с людьми этот тип весьма неровен: у него имеются как любимчики, так и нелюбы (общение с которыми его „колет“). А вот сам он воспринимается большой социальной группой весьма ровно: разброс мнений о нем весьма невелик (как о человеке, — безотносительно к его политическим взглядам).