Василий Мокшин - Словарь-справочник по социологии

На уровень П. определяющим образом влияют такие сложные и с трудом поддающиеся социальной регуляции факторы, как материальная обеспеченность женщин, особенно молодых, структура и положение семьи в обществе, наличие большого числа разведенных и одиноких женщин, наличие или отсутствие сети неформальных средств социального контроля , природа господствующих в общественной морали ценностей , разнообразие форм проведения досуга , интенсивность и содержание труда в сфере профессиональной занятости и т.д. Либерализация в сфере половой морали не ведет к сокращению П., ибо не затрагивает ее основного экономического мотива, а только психологически облегчает процесс приобщения к ней.

Многообразие видов скрытой П., разнообразие форм ее проявления в разных социальных слоях, а также наличие множества переходных форм от социально-приемлемых отношений между полами к П. (брак по расчету, беспорядочные связи “по легкомыслию”, подарки по любви и сердечной склонности и т.д.) делают сомнительной возможность ее полного искоренения из жизни современного общества.

ПРОФЕССИЯ.1. Род трудовой деятельности, занятий, который определяется производственно-технологическим разделением труда и его функциональным содержанием. 2. Большая группа людей, объединенных общим родом занятий, общей трудовой деятельностью.

ПСИХОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ.Наука о закономерностях и механизмах формирования, функционирования и развития общественно-психологических явлений, процессов и состояний, субъектами которых являются классы , исторические общности, социальные группы (коллектив, семья , группы непосредственного общения), личности , индивиды.

РАВЕНСТВО.Принцип, в соответствии с которым людям обеспечиваются одинаковые социальные условия и возможности соблюдения их прав и свобод; социальный идеал, проявляющийся на протяжении всей истории человечества и по-разному осмысливаемый в сменяющихся исторических эпохах; ключевая ценность демократического общества , одна из высших политических ценностей, воплощение принципа справедливости.

Идея Р. людей перед законом возникла с развитием товарного производства, но ее утопические трактовки ( Т. Мор , Т. Кампанелла) связывались с необходимостью устранения частной собственности.

Принцип Р. воплощался в дальнейшем в идее правового государства, в ценностях буржуазного демократизма. В XIX в. социальное Р. трактовалось как отсутствие (минимизация) социально-классовых различий. Утопические социалисты и их последователи видели причину неравенства (не только имущественного) в частной собственности и доказывали, что с ее устранением воцарится Р. “Религия равенства” в политической практике могла выливаться в насилие . В марксизме трактовка Р. исключала механическую уравнительность, ставился акцент на устранении всех видов социальной дискриминации; достижение полного Р. всех связывалось с выявлением возможностей каждого. В XX в. в западных странах сформировалась концепция Р. возможностей. Важным импульсом к разработке проблемы Р. явилось принятие ООН 10 декабря 1948 г. Всеобщей декларации прав человека. В XX в. идеал Р. толковался с опорой на философию русский космизм, тейярдизм, “благоговение перед жизнью” А. Швейцера, социологию (теории “среднего класса”) , политологию (идеи Р. возможностей, полного равноправия и т.д.). В современной науке рассматривается обеспечение Р. для всех членов общества: “стартовых” условий (Р. возможностей) для начала трудовой деятельности, “предфинишных” (Р. в социальной защищенности, стимуляция вовлеченности в бизнес), прав расовых и этнических меньшинств и т.д.

РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНОЕ.1. В широком смысле – любое социальное изменение в обществе , связанное с переходом того или иного социального явления или процесса из одного состояния в другое. 2. В более узком, строгом смысле – только такое социальное изменение, которое связано с более или менее глубинными, структурными изменениями в обществе, ведущими к появлению новых общественных отношений, социальных институтов , социальных норм , ценностей и т.д.

РЕАЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ.1. В широком смысле – все общество , вся общественная жизнь, “надорганическая” реальность, поскольку очень часто понятия “социальное” и “общественное”, “социум” и “общество” отождествляются, употребляются как синонимы. 2. В более узком, социологическом смысле – свойство общественного бытия, связанного человеческим взаимодействием на различных уровнях (личность , социальная группа , общество в целом).

РЕГРЕСС.Тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, процессы деградации, понижения уровня организации, утраты способности к выполнению тех или иных функций. По направленности противоположен прогрессу . Он знаменует попятное движение общества , отступление от достигнутых высот, предыдущих ступеней развития и возвращение к предшествующему уровню. Р. может носить локальный характер на фоне прогресса глобального процесса. В 1980-х гг. отечественный философ М.П. Капустин ввел вместо Р. новое понятие “инволюция” (свертывание, саморазрушение, самовырождение, самоуничтожение). Характерные черты инволюции: 1) уменьшение, упрощение, редукция процесса в связи с утратой функции какого-либо органа; 2) процесс вырождения под влиянием неблагоприятных условий (вырождающиеся элементы принимают необычную для них инволюционную форму); 3) понижение уровня организации системы управления и нарастание бюрократизма во всех элементах системы управления из-за ее предельной негибкости, ригидности, отсутствия обратной связи; 4) преобразования, ведущие к повторению, сохранению всесилия владельцев управленческой собственности; 5) элементы застоя, возврата к изжившим себя структурам и формам; 6) вымирание, уничтожение одних за счет процветания других (цвет нации уничтожается, интеллигентность, доброта, милосердие становятся реликтами, процесс депопуляции ускоряется); 7) Р. системы в результате общего постепенного Р. всех ее элементов – науки, техники, культуры , здравоохранения, образования и т.д. В рамках Р. могут наблюдаться прогрессивные изменения.

РЕГУЛИРОВАНИЕ.Процесс целенаправленного воздействия общества и государства, их структур на социально-политическую жизнь, на действия и поведение людей, групп, общностей и объединений в соответствии с ценностями и нормами каждого общества и с использованием системы социального контроля.