Александр Немировский - История Древнего мира. Античность. Ч.1

Ученый высадился на острове до начала археологического сезона, чтобы наметить место для предстоящих работ. Нужно было решить, искать ли столицу небольшого островка на мысе Акротири, близ крошечной современной деревушки Тиры, где вяло и безрезультатно вели раньше раскопки французы, или восточнее, где немецкая экспедиция открыла руины какого-то дома. До прибытия на остров, готовя план экспедиции, Маринатос склонялся ко второму варианту. Однако после тщательного исследования острова его мнение изменилось, и он решил начинать с Акротири. «Непосредственное изучение местности, когда красноречиво говорит сама природа, гораздо полезней и надежнее, чем археология письменного стола»,— писал он много лет спустя в дневнике. Интуиция археолога подсказала ему, что главный город островитян должен находиться на южном побережье.

Начавшиеся в мае раскопки подтвердили его правоту. Через два года, собрав на острове конгресс по вулкану Феры с участием археологов, историков и геологов, Маринатос уже мог продемонстрировать вырисовывающийся на глубине от 3 до 7 м под двойным слоем пемзы и пепла город, жизнь в котором оборвалась около 1520 г. до н. э. А на пятый год раскопок перед археологами уже лежала полностью освобожденная от наносных пород часть города эпохи бронзы, современного минойским Кноссу, Маллии, Фесту.

64

Маринатос начал раскопки на Фере с целью доказать, что упадок минойской цивилизации — результат активности расположенного на острове вулкана. Находки, осуществленные после трагической гибели археолога в раскопе, показали, что на Крит попало немного пепла и что приливная волна, вызванная образованием огромной заполненной морем впадины, — не фантазия. Дома на раскопанной Маринатосом части города Акротири (ныне защищенные стеклянным куполом) — реальность, соотносимая с судьбой кикладской культуры. Повторилась история, пережитая, хотя и в меньших масштабах, Шлиманом, который искал гомеровскую Трою, а нашел неведомую цивилизацию.

Раскопки Акротири были продолжены сотрудником Маринатоса К. Думасом, уточнившим обстоятельства гибели «Эгейских Помпей». Сильные колебания почвы ок. 1500 г. до н. э. заставили жителей покинуть город вместе с ценностями и домашними животными. После этого началось сильнейшее землетрясение. Наступившее затем затишье побудило жителей вернуться и приступить к сносу полуразрушенных зданий и ремонту уцелевших. В это время вновь пробудился вулкан. Жители Акротири успели бежать из города, на этот раз покинув его навсегда.

В ходе продолжающихся раскопок найдены новые образцы настенной живописи, составлено более точное представление о внешних контактах жителей Акротири. Впереди дальнейшие открытия, ибо раскопана пока еще лишь двадцатая часть территории города.

Глава 4. ПЕЛАСГИЯ, АХЕЙСКАЯ ГРЕЦИЯ, ТРОЯ

ПЕЛАСГИЯ

Греки, сами называвшие себя эллинами, не были древнейшими обитателями южной части Балканского полуострова и островов Эгейского моря. Согласно античной традиции, их предшественниками на этих землях были пеласги . Гомер, называя будущую Фессалию, родину героя Ахилла, «пеласгийским Аргосом», прилагает эпитет «пеласгийская» к Ларисе, одному из фессалийских городов. Знает он и об обитании пеласгов на Крите и, делая пеласгов союзниками Трои, видимо, считает их также обитателями Малой Азии. Авторы V в. до н. э. говорили об обширном пеласгийском царстве, охватывающем Пелопоннес, об обитании пеласгов в Аттике, а также на западном побережье Малой Азии и на Крите. Геродот полагает, что они изъяснялись на особом варварском наречии, не похожем на язык соседей. Современные лингвисты, опираясь на дошедшие до нас имена пеласгов, названия принадлежащих им городов (в частности Ларисы) и некоторые другие косвенные данные, считают, что пеласги говорили на языке индоевропейского происхождения, т.е. в языковом отношении были родственниками германцев, славян, кельтов, да и самих греков. Скорее всего, пеласги — общее название племен, обитавших на Балканах и островах Эгейского моря с начала III тысячелетия, когда совершился переход от использования камня к меди и бронзе. Носители пеласгийской культуры на Балканах занимались земледелием. Сама же эта культура была тесно связана с другими, охватывавшими территорию современных Болгарии, Румынии, Молдавии и части Украины, раннеземледельческими культурами юго-восточной Европы, в том числе Южного Приднепровья (Трипольская культура). И античным авторам пеласги были известны как земледельцы (причиной их изгнания из Аттики Геродот называет зависть к умению хорошо возделывать землю).

65

Из раскопанных пеласгийских поселений более всего впечатляет Лерна на южном побережье Арголиды. Она обнесена массивной оборонительной стеной с полукруглыми башнями. В центре ее — помещение, видимо, общественного назначения, под черепичной крышей.

В нем найдено множество оттисков печатей на глине — знаков появившейся частной собственности. В других поселениях пеласгийской эпохи обнаружены обмазанные глиной ямы (хранилища зерна) и крупные сосуды для сохранения иной провизии. О выделении ремесленников в особую прослойку населения свидетельствует раскопанная кузнечная мастерская.

АХЕЙСКАЯ ГРЕЦИЯ

Вторжение ахейцев. В конце III тысячелетия Пеласгия испытывает вторжение пришельцев, которые разрушают Лерну и другие поселения и располагаются с ними по соседству. Это были греки-ахейцы, заселившие часть Фессалии, а оттуда передвинувшиеся на Пелопоннес.

Начавшиеся как враждебные, отношения между ахейцами и пеласгами постепенно становятся мирными. Влияние было взаимным, особенно в области религии. Ахейцы воспринимают от соседей культ их богов. В языке пеласгов появляются ахейские слова, в ахейском (архаическом греческом) — пеласгийские. Не исключено, что общей для обеих народностей становится слоговая письменность (линейное письмо Б). Историк Диодор Сицилийский называет ее пеласгийской.

66

История ахейской Греции по археологическим данным изучается в рамках двух периодов — среднеэлладского и позднеэлладского (пеласгийскую эпоху принято называть раннеэлладским периодом). Характерный показатель первого из ахейских периодов — изготовленная впервые на гончарном круге керамика* черно-серых тонов с металлическим блеском. Ее называют минийской — по племени минийцев, владевшему в Беотии городом Орхоменом. Несколько ранее минийская керамика появляется в Трое. На этом основании некоторые ученые постулируют переселение ахейцев из Северной Месопотамии. Однако большая часть исследователей склоняется к мнению, что предки греков явились из Придунавья и черноморских степей.