Александр Немировский - История Древнего мира. Античность. Ч.1

Поскольку работа завершена не была, на следующий 450 г. был# избраны новые децемвиры, на этот раз наполовину из плебеев. С их деятельностью связаны легенды о насилии, учиненном одним из них над плебейской девушкой Вергинией. В результате вспыхнувшего восстания плебеев и их удаления на Священную гору ( вторая сецессия плебеев ) децемвиры сложили с себя власть. Но составление законов ими к этому времени было уже закончено.

244

Древних записей этих законов не сохранилось, и их текст восстанавливается по ссылкам на них поздних римских авторов. Поэтому у современных ученых возникали сомнения: действительно ли то, что собрано, подобно мозаике, из отдельных камешков, является памятником V в. до н. э. Однако эти сомнения беспочвенны. Один из законов предписывал продажу раба-римлянина за Тибр (лишь в V в. затибрская территория была территорией зарубежной). В основном законы XII таблиц , как и древние законодательства греческих полисов, касались уголовных преступлений, прежде всего против собственности, в первую очередь земельной. За кражу плодов, за потраву, за хищение леса законы предусматривали значительный штраф, а порой похитителя могли высечь и даже казнить. Закон оправдывает убийство вора, застигнутого на месте преступления: «Если кто ночью похитит чужую собственность и если будет убит за это, то пусть это убийство считается законным».

Вместе с тем принцип частной собственности приходил в противоречие с наличием собственности родовой. Земля рассматривалась как собственность семьи и не должна была продаваться. Завещание движимого имущества допускалось, но при этом была обязательна санкция народного собрания в присутствии значительного числа свидетелей.

Законы рассматривали и вопросы, связанные с долговым правом. Они фиксировали право кредитора держать должника закованным у себя в доме в течение месяца и в случае неуплаты долга по истечении этого срока продать его в рабство.

Отражено в законах и правовое различие между рабами и свободными, находящее, в частности, выражение в размере штрафа за причинение ущерба свободному и рабу.

Патриархальная семья была основной ячейкой общества. «Если сын ударит отца и тот заплачет, то пусть сын будет проклят», — гласил закон. К отношениям отца и сына приравнивались отношения патрона и клиента. Патрон обязан был оказывать клиенту покровительство, защищая его в суде; возбуждение судебного процесса патрона против клиента или клиента против патрона считалось столь же недопустимым, как судебный процесс внутри семьи.

Законодательство сохраняло грань между патрициями и плебеями, браки между которыми не признавались законными.

245

Закон Валерия и Горация.После низвержения вторых децемвиров в 449 г. по инициативе консулов Валерия и Горация был принят исключительно важный закон, по которому римский гражданин, при-, говоренный к смертной казни, не мог быть казнен до апелляции к народному собранию. Касаясь как патрициев, так и плебеев, он, таким образом, давал гарантию защиты личности против возможного судебного произвола.

Закон Канулея.Несколько лет спустя, в 445 г., народный трибун Канулей добился принятия другого, не менее важного закона о браках между патрициями и плебеями. Этот закон завершает первый этап борьбы плебеев против патрициев. Дальнейшая борьба шла уже не за гражданские, а за политические права — за право занимать магистратуры и за связанную с политическим равноправием земельную собственность.

Видимо, уже по закону Канулея плебеям удалось вырвать у патрициев крупную уступку: вместо консулов, избираемых из числа патрициев, стали избираться войсковые трибуны с консульской властью из числа патрициев и плебеев. Они обладали не только военными, но и административными полномочиями, что было связано с усложнившейся военной ситуацией.

Внешние войны.После того как плебеи приобрели в лице народных трибунов своих заступников, они все чаще стали высказывать недовольство тем, что им приходилось ежегодно участвовать в военных походах, выгоды от которых доставались патрициям. В одном из сражений римские воины-плебеи, побросав знамена и покинув на поле боя полководца, самовольно вернулись в лагерь. Все это сказывалось на внешней политике, которой руководил сенат. Учитывая настроения плебеев, на нападения внешних врагов стали смотреть сквозь пальцы, стараясь решать споры с соседями с помощью переговоров.

Это вызывало крайнее недовольство старинных патрицианских родов. И когда стало известно, что воины соседних Вей совершили набег на земли римских поселенцев, все члены рода Фабиев, как гласит предание, в количестве трехсот шести человек решили отправиться самостоятельно воевать с Вейями.

Никогда еще на памяти римлян не было войска, состоявшего из одних родичей, и никогда еще отдельный, пусть и могущественный, род не объявлял войну целому городу и народу. В кровопролитной битве все Фабии полегли, кроме единственного юноши, от которого впоследствии род Фабиев был восстановлен. День гибели Фабиев 18 июля 477 г. — был объявлен черным днем римского календаря. Улица, по которой Фабии шли по Риму к Карментальским воротам, получила название Несчастливой.

246

Древняя Италия

Победа над Фабиями подняла дух не только жителей Вей, но и других соседей Рима. Вскоре этруски разбили римское войско во главе с консулом и захватили Яникульский холм у самых стен Рима. Так что своим героическим решением сражаться с целым городом Фабии не дали урока римским плебеям и не принесли никакой пользы Риму. Однако вскоре этрускам пришлось отойти от Рима. Война окончилась в 474 г. сорокалетним перемирием.

247

Вторая война Рима с Вейями сконцентрировалась вокруг города Фиден, занимавшего ключевое положение на Соляной дороге. В 428 г. римским консул Корнелий Косс убил в единоборстве предводителя Вей и пожертвовал его доспехи в храм Юпитера. Историчность этого эпизода подтверждается наличием самих доспехов сохранявшихся еще во времена Августа. Все остальные детали этой войны легендарны.

Немало легенд вплетено и в третью, последнюю, войну Рима со своим ближайшим соседом (406-396 гг.), которая была оформлена римскими историками наподобие десятилетней осады ахейцами Трои. В результате мы не знаем ни одного политического или военного деятеля с этрусской стороны, а с римской стороны лишь одного Марка Фурия Камилла, которого римляне много лет спустя провозгласили отцом отечества и вторым Ромулом. Камиллу приписаны самые немыслимые подвиги. Однако разрушение Вей - исторический факт, и оно открыло Риму путь к завоеванию всей Этрурии.