Питер Годфри-Смит - Чужой разум. Осьминоги, море и глубинные истоки сознания

Любопытная работа, о которой идет речь, — Martin Moynihan and Arcadio Rodaniche, «The Behavior and Natural History of the Caribbean Reef Squid ( Sepioteuthis sepioidea ). With a Consideration of Social, Signal and Defensive Patterns for Difficult and Dangerous Environments», Advances in Ethology, 25 (1982): 1–151. Аркадио Роданиче умер, когда я заканчивал писать книгу. Приношу благодарность его вдове Денис Роданиче за помощь со сбором материалов о его работе в сотрудничестве с Мойнихеном.

В оригинале monograph . По-английски, как и по-русски, монографией обычно называется книга, но в данном случае речь идет о журнальной статье в объеме брошюры — около 150 страниц. — Примеч. пер.

Еще один пример — скопления гигантских каракатиц в Вайалле, но они носят временный характер (каракатицы собираются вместе только для размножения). Кальмары Гумбольдта живут большими стаями, но они мало изучены, в том числе потому, что они крупные и бывают агрессивными. Они, вероятно, самые агрессивные среди известных науке головоногих. Недавние наблюдения Джулиана Финна ( Julian Finn ) за наутилусами также показали, что они могут собираться в многочисленные группы.

Англ. Publish or perish — поговорка академической среды. Здесь обыгрывается второе значение слова publish — «демонстрировать». — Примеч. пер.

Д. Юм, «Трактат о человеческой природе», гл. 6, «О тождестве личности». Здесь и далее цит. по изданию: Юм Д. Сочинения в 2 т. М.: Мысль, 1965. Т. 1. Пер. с англ. С. И. Церетели.

Кристофер Хеви и Расселл Херлберт обнаружили, что внутренняя речь занимает около 26 % времени сознательного бодрствования (объектами исследования служили студенты колледжа). Они также обнаружили значительную индивидуальную изменчивость по этому параметру. См. Christopher Heavey and Russell Hurlburt, «The Phenomena of Inner Experience», Consciousness and Cognition, 17, no. 3 (2008): 798–810.

Это замечание сделано им в гл. 5 его книги Experience and Nature (Chicago: Open Court Publishing, 1925).

Книга Выготского «Мышление и речь» была опубликована посмертно в 1934 г. На английском языке она вышла в 1962 г. в издательстве MIT Press , в переводе Евгении Ханфманн и Гертруды Вакар ( Eugenia Hanfmann and Gertrude Vakar ). Исправленное и дополненное переводное издание вышло в 1986 г. под редакцией Алекса Козулина, который восстановил первоначальный текст Выготского. [Текстология работ Выготского, в том числе правки, которые вносились в советские издания его работ, представляет собой отдельную, весьма запутанную проблему. — Примеч. пер. ]

Сведения не вполне точны. Под работой Л. С. Выготского в «местных органах управления», видимо, следует понимать период 1919–1921 гг., когда он работал в Гомельском отделе народного образования. Промарксистские симпатии Выготского также несколько преувеличены. — Примеч. пер.

См.: Выготский Л. С. Мышление и речь. М.-Л.: Гос. социально-экономическое изд-во, 1934. — Примеч. пер.

Заслуженно пользующаяся известностью книга Майкла Томаселло — The Cultural Origins of Human Cognition (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999). Энди Кларк высоко оценивает Выготского в своей новаторской книге: Andy Clark, Being There: Putting Brain, Body, and World Together Again (Cambridge: MIT Press, 1997).

Цит. по: Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор / Пер. с англ. // Дарвин Ч. Сочинения. Т. 5. Под ред. Е. Н. Павловского. М.: АН СССР, 1953. С. 205–206. Переводчик неизвестен (в издании использован анонимный дореволюционный перевод под ред. И. М. Сеченова).

Вот пара их статей для примера: Joanna Dally, Nathan Emery, and Nicola Clayton, «Food-Caching Western Scrub-Jays Keep Track of Who Was Watching When», Science, 312 (2006): 1662–1665; Clayton and Anthony Dickinson, «Episodic-like Memory During Cache Recovery by Scrub Jays», Nature, 395 (2001): 272–274.

См. Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян // Келер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян; Коффка К. Основы психического развития. М.: АСТ, 1998, переводчик не указан.

См. Merlin Donald, Origins of the Modern Mind: Three Stages in the Evolution of Culture and Cognition (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1991). Эта книга все еще представляет большой интерес, хотя и устарела на сегодняшний день. Статья о «брате Иоанне» — André Roch Lecours and Yves Joanette, «Linguistic and Other Psychological Aspects of Paroxysmal Aphasia», Brain and Language, 10, no. 1 (1980): 1–23. В тексте я говорю о брате Иоанне в прошедшем времени — мне не удалось найти сведений, жив ли он на данный момент.

Peter Carruthers, «The Cognitive Functions of Language», Behavioral and Brain Sciences, 25, no. 6 (2002): 657–674. В приложении к нему даются комментарии других исследователей, высказывающих альтернативные мнения.

См. Mody, Shilpa, and Susan Carey. «The emergence of reasoning by the disjunctive syllogism in early childhood», Cognition, 154 (2016): 40–48. Они обнаружили, что дети младше трех лет не справляются с заданием, требующим разделительно-категорического умозаключения, но трехлетним это удается. Они также замечают (ссылаясь на другие исследования), что, хотя дети осваивают союз «и» уже в два года с небольшим, «или» они начинают употреблять лишь в возрасте около трех. Моди и Кэри осторожны по части интерпретации этих данных и не утверждают, будто это доказывает, что в выполнении задания детям помогает интернализация соответствующих элементов устной речи. Известный эксперимент в том же направлении был проведен Линдой Хермер и Элизабет Спелк. См. Linda Hermer and Elizabeth Spelke, «A Geometric Process for Spatial Reorientation in Young Children», Nature, 370 (1994): 57–59. Последующее развитие темы и обсуждение выводов см. в статье Спелк «What Makes Us Smart: Core Knowledge and Natural Language», в сборнике Dedre Gentner and Susan Goldin-Meadow, eds. Language in Mind: Advances in the Investigation of Language and Thought (Cambridge, MA: MIT Press, 2003). Эти исследования предполагают, что только люди, способные использовать язык, могут объединять разнородные типы информации (пространственные и цветовые данные), ориентируясь при передвижении по комнате, тогда как крысы и не умеющие говорить младенцы этого не могут. Однако новейшие исследования как будто ставят под вопрос значение этих экспериментов. Применительно к людям см. Kristin Ratliff and Nora Newcombe, «Is Language Necessary for Human Spatial Reorientation? Reconsidering Evidence from Dual Task Paradigms», Cognitive Psychology, 56 (2008): 142–163. По сообщению Джоржио Вальортигары, куры могут решать задачи, ставящие в тупик крыс, — см. Vallortigara et al., «Reorientation by Geometric and Landmark Information in Environments of Different Size», Developmental Science, 8 (2005): 393–401.

Важный источник по общим основам этой теории — Daniel Dennett, Consciousness Explained (New York: Little, Brown and Co., 1991). О концепции происхождения внутренней речи из перепрофилированных эфферентных копий см. Simon Jones and Charles Fernyhough, «Thought as Action: Inner Speech, Self-Monitoring, and Auditory Verbal Hallucinations», Consciousness and Cognition, 16, no. 2 (2007): 391–399. Питер Каррутерс в своей статье предполагает, что внутренняя речь — средство внутреннего «радиовещания», которое служит поддержкой осознанных, рациональных видов мышления: Peter Carruthers «An Architecture for Dual Reasoning», в Jonathan Evans and Keith Frankish, eds., In Two Minds: Dual Processes and Beyond (Oxford and New York: Oxford University Press, 2009). Книга Фернихоу о внутренней речи вышла в 2016 г.: Fernyhough, Charles, The Voices Within: The History and Science of How We Talk to Ourselves (Basic Books, 2016). На мои соображения о внутренней речи повлияла также диссертация: Kritika Yegna-shankaran, «Reasoning as Action», Harvard University, 2010.