Василий Боткин - Письма об Испании

Каждый матадор подбирает себе своих пикадоров, бандерильеров и chulos; все вместе называются они кадрилью {454} матадора. Бои с быками даются администрациею городских больниц, но говорят, что она от этого не в барышах, потому что число больных очень умножается после каждого боя.

«Исповедь» бл‹аженного› Августина, глава VIII, книга VI.

картина о воде ( исп. ).

Интересно одно обстоятельство относительно изгнания евреев: они вздумали откупиться от него деньгами и предлагали Фердинанду (в конце XV века) значительную сумму, Фердинанд расположен был принять ее, как в один день является к нему верховный инквизитор Торквемада во всем облачении, с распятием в руке: «Государь, Иуда первый продал своего учителя за тридцать сребреников; ваше величество думает продать его за тридцать тысяч кусков серебра, — возьмите же их и спешите продать его!». Евреи были изгнаны.

халео, танец ( исп. ).

Matar la curiana буквально значит «убить мокрицу»; в переносном смысле — ускорить движение правой ноги, которую андалузка, танцуя, выставляет всегда вперед, касаясь только носком до земли.

«Европейской гостиницы» ( исп. ).

табльдотом (общий обеденный стол в гостинице) ( франц. ).

«Child Harold’s pilgrimage» ‹«Паломничество Чайльд-Гарольда»›; песнь 1-я в примечании. Эти стансы Байрон заменил впоследствии стихами к Инесе.

ветер с Востока ( исп. ).

Pechero, — по словарю Мадритской Академии, — el que está obligado a pagar el pecho o tributo, — тот, кто обязан платить налог. — А налогами обложены были только ремесла и торговля.

«Описание путешествия по Испании» ( франц. ).

«Отчет о путешествии в Испанию в 1679 году» ( франц. ).

«Саламейский алькальд» ( исп. ).

‹Змея меня укусила за орган, который полностью заслужил это ( исп. )›.

Гаик — верхняя одежда, бурнус.

виола д’амур, смычковый инструмент ( франц. ).

Мавры, принужденные принять католичество, втайне продолжали следовать исламизму и имели постоянные сношения с африканскими арабами и преимущественно с Марокко {455} .

«Справедливое изгнание мавров» ( исп. ).

элегантен и благовоспитан ( франц. ).

Ни в одной стране рыцарство не держалось так долго, как в Испании, где, например, уже в XV веке еще бродили странствующие рыцари, а один из них, по имени Суэро де Киньонес, поселился у моста Орвиго и целый год жил тут, рассылая герольдов по дворам европейских государей и арабских владетелей, с извещением, что каждый рыцарь, который захочет проехать через этот мост, должен сразиться с ним. И находились охотники, которые издалека приезжали помериться с ним оружием. Он держал при себе публичного нотариуса, чтоб тот вел самый подробный отчет о каждом поединке. Впоследствии отчет этот в сокращении издан был в Саламанке в 1588 году францисканским монахом Хуаном де Пинеда, под названием: «Libro del Passo honroso defendido por el excelente Caballero Suero de Quiñones» ‹Книга о Проезде чести, защищаемом выдающимся рыцарем Суэро де Киньонес ( исп. )›.

Zandunga — андалузское слово, собственно значит — смуглая, страстная девочка.

Короткое ружье с широким отверстием.

Guardapiés называется низ юбки, оторочка ее, вырезанная городками. Их носят щеголихи из простого народа.

Буквально — ты сыплешь соль вокруг себя.

Рио-Верде — река, протекающая в горах Ронды, буквально значит — зеленая река.

Считаю нужным приложить романс в подлиннике. Может быть, перевод мой не передает мужественной, простодушной, истинно народной прелести оригинала:

«Прогресс нации» Портеса ( англ. ).

секретарю суда ( исп. ).

ваше превосходительство ( исп. ).

преступник ( исп. ).

разбойники, воры ( исп. ).

Так называются здесь огромные крытые холстиною телеги; это дилижансы простого народа. Они возят также поклажи и едут на протяжных {456} .

Абу Абдалла-Абсанени, автора «Истории Гранады», находящейся в рукописи в Эскориале (Conde, «Dominación de los árabes» ‹Конде, «Господство арабов» ( исп. )›).