Хелен Пэриш - Краткая история: Реформация [litres]

Иначе называется «Трактатом о реликвиях».

D. K. McKim . The Cambridge Companion to John Calvin. Cambridge: Cambridge University Press, 2004, pp. 214–215.

J. Balserak . John Calvin as Sixteenth Century Prophet. Oxford: Oxford University Press, 2014, p. 123.

См. также: D. Crouzet . Les guerriers de Dieu. La violence au temps des troubles de religion, vers 1525–vers 1610. Champ Vallon: Seyssel, 1990, chs 7–8.

B. Heal . The Cult of the Virgin Mary in Early Modern Germany: Protestant and Catholic Piety, 1500–1648. Cambridge: Cambridge University Press, 2007; B. Heal . Sacred image and sacred space in sixteenth-century Germany // W. Coster and A. Spicer (eds.). Sacred Space: The Redefinition of Sanctity in Post-Reformation Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 2005; B. Heal . Images of the Virgin Mary and Marian devotion in Protestant Nuremberg // W. Naphy and H. Parish (eds.). Religion and Superstition in Reformation Europe. Manchester: Manchester University Press, 2003.

См.: J. L. Koerner . The Reformation of the Image. Chicago: University of Chicago Press, 2004; P. Collinson . From Iconoclasm to Iconophobia: The Cultural Impact of the Second English Reformation (Reading: University of Reading Press, 1986), p. 8: «[Реформация] враждебна ложному искусству, но не антиискусству, поскольку ее враждебность предполагает подлинное и приемлемое искусство, созданное с целью похвалы».

Генрих Фогтхерр Старший (1490–1556) – немецкий художник, чертежник, иллюстратор, гравер, печатник, изготовитель ксилографов, издатель и составитель, автор духовных песнопений, окулист.

WA 31.1.415; WA 36.35.

Подробное обсуждение взглядов Лютера на оправдание см. ранее.

T. Ramussen . Iconoclasm and Religious Images in the early Lutheran tradition // Kolrud. Iconoclasm from Antiquity to Modernity. Лютеранские «Деяния Христа и Антихриста» (Passional Christi und Antichristi) представляют собой яркий пример силы зрительного образа для обращения верующих, хотя Р. В. Скрибнер в работе о «неопалимом Лютере» исследует использование в евангелической агитации традиционной иконографии, а порой и культовых тенденций.

J. Budd . Rethinking Iconoclasm in early modern England: The case of the Cheapside cross // Journal of Early Modern History 4, nos 3–4 (2000): 371–404; M. Driver . The Image in Print: Book Illustration in Late Medieval England and its Sources. London: British Library, 2004; M. Aston . Gods, Saints and Reformers: Portraiture and Protestant England // L. Ghent (ed.). Albion’s Classicism. London: Yale University Press, 1995, pp. 181–220; P. Corby . Seeing Beyond the Word: Visual Arts and the Calvinist Tradition. Grand Rapids, MI, and Cambridge: W. B. Eerdmans, 1999; M. Todd . The Culture of Protestantism in Early Modern Scotland. New Haven, CT: Yale University Press, 2002.

R. W. Scribner. Reformation, carnival, and the world turned upside down // Scribner, Popular Culture and Popular Movements, ch. 4.

John Foxe . Acts and Monuments. London, 1563, fol. 590.

Томас Бекет (1118–1170) – английский политический и религиозный деятель, канцлер в 1155–1162 гг. и архиепископ Кентерберийский с 1162 г. Вступил в конфликт с королем Генрихом II из-за посягательств монарха на прерогативы церкви и был убит. Канонизирован.

J. Edwards and R. Truman . Reforming Catholicism in the England of Mary Tudor: The Achievement of Friar Bartolomé Carranza. Aldershot and Burlington, VT: Ashgate, 2005, p. 129.

73-й сонет Шекспира в переводе С. Я. Маршака.

W. Shakespeare . Sonnet 73 // Shakespeare’s Sonnets. K. Duncan-Jones (ed.). London: Arden Shakespeare, 2001.

E. Shagan , Popular Politics and the English Reformation. Cambridge: Cambridge University Press, 2002, ch. 5.

Лучшее обсуждение этих вопросов см.: A. Walsham . The Reformation of the Landscape: Religion, Identity and Memory in Early Modern Britain and Ireland. Oxford: Oxford University Press, 2011. Дискуссии об изменении понятия священного пространства в ту эпоху см.: A. Spicer and S. M. Hamilton (eds.). Defining the Holy: Sacred Space in Medieval and Early Modern Europe. Aldershot: Ashgate, 2005; A. Spicer and W. Coster (eds.). Sacred Space in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

Spicer . Iconoclasm and adaptation, pp. 38–39.

H. Lefebvre . The Production of Space. Trans. D. Nicholson-Smith. Oxford: Wiley-Blackwell, 1991, p. 254.

R. W. Scribner . The Reformation, popular magic and the disenchantment of the World // Journal of Interdisciplinary History 23 (1993): 475–494; R. W. Scribner . The Impact of the Reformation on Daily Life // Mensch und Mittelalter und in der fruhen Neuzeit. Leiben, Altag, Kultur. Vienna: Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, 1990, pp. 316–443.

Scribner . Popular Piety and Modes of Visual Perception; C. Zika . Writing the Visual into History: changing cultural perceptions of late medieval and Reformation Germany // Parergon 11, no. 2 (December 1993): 107–134.

Уильям Тиндейл (1494–1536) – английский протестант. Осуществил неполный перевод Библии на английский язык с иврита и древнегреческого. Сожжен в Антверпене как еретик.

M. Luther . Defence and Explanation of all the Articles // LW, vol. 32, pp. 9–10.

A. Ryrie . The Problems of Legitimacy and Precedent in English Protestantism, 1539–47 // Bruce Gordon (ed.). Protestant History and Identity in Sixteenth-Century Europe. Aldershot: Scolar, 1996, p. 78.

M. Luther . Address to the Christian Nobility (1520); D. Steinmetz . Luther and Calvin on Church and Tradition // Michigan Germanic Studies 10 (Spring/Fall, 1984): 98–111.

D. Steinmetz . The Council of Trent // D. Bagchi and D. Steinmetz (eds.). The Cambridge Companion to Reformation Theology. Cambridge: Cambridge University Press, 2004, p. 236ff.; G. R. Evans . Problems of Authority in the Reformation Debates. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.

Петр Мартир (Пьетро Мартире) Вермильи (Вермилий; 1499–1562) – реформатский богослов итальянского происхождения, крупнейший эрудит раннего протестантизма. Участвовал в разработке англиканского богословия и комментировал библейские тексты, привлекая сочинения Отцов Церкви, средневековые сочинения и раввинистическую традицию. Наибольшую известность получили его «Общие места» ( Loci communes ) – собрание его проповедей и комментариев, изданные в 1576 г.

P. M. Vermigli . The Oxford Treatise and Disputation on the Eucharist, 1549. Sixteenth Century Essays and Studies, vol. 56. Kirkland, MO: Truman State University Press, 2000, p. 209.

J. Jewel . Apology of the Church of England. J. E. Booty (ed.). Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1963, p. 85.

Evans . Problems of Authority in the Reformation Debates, p. 56.

E. Rummel . Biblical Scholarship: Humanist Innovators and Scholastic Defenders of Tradition // E. Rummel (ed.). The Humanist – Scholastic Debate in the Renaissance and Reformation. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.

J. Rastell . A replie against an answer (false intitled) in Defence of the Truth. Antwerp, 1565.

T. More . Responsio ad Lutherum // J. M. Headley, The Yale Edition of the Complete Works of St. Thomas More (CW). New Haven and London: Yale University Press, 1969, vol. 5, pp. 236–237; Confutation of Tyndale’s Answer (CW, 8), p. 728.

Y.-M. Congar . Tradition and Traditions: An Historical and a Theological Essay. London: Burns and Oates, 1966, p. 91; L. Schuster . Reformation Polemic and Renaissance Values // Moreana 43–44 (1974): 50; Evans . Problems of Authority in the Reformation Debates, ch. 2.

Принцип «только Церковь», означающий, что без посредничества Церкви невозможно достичь спасения и правильно понять Слово Божье, запечатленное в Священном Писании.

P. Marshall . The debate over unwritten verities in early reformation England // B. Gordon (ed.). Protestant History and Identity in Sixteenth-Century Europe. Aldershot: Scolar, 1996, pp. 60–77; Steinmetz . The Council of Trent, pp. 233–247; Evans . Problems of Authority in the Reformation Debates, p. 72; E. Fulton . Touching Theology with Unwashed Hands // H. Parish, E. Fulton and P. Webster (eds.). The Search for Authority in Reformation Europe. Farnham: Ashgate, 2015, pp. 89–95; H. Oberman . The Harvest of Medieval Theology: Gabriel Biel and Late Medieval Nominalism. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1963; H. Oberman. Forerunners of the Reformation: The Shape of Late Medieval Thought Illustrated by Key Documents. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1966; Philadelphia: Fortress Press, 1981.