Хелен Пэриш - Краткая история: Реформация [litres]
- Название:Краткая история: Реформация [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Аттикус
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-389-18293-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Хелен Пэриш - Краткая история: Реформация [litres] краткое содержание
Опираясь на обширнейший пласт современной историографии, автор этой книги помещает протестантскую Реформацию в культурный, социальный и политический контексты, исследуя ее воздействие на смену тенденций в искусстве и архитектуре, на трансформацию представлений о власти и понимания силы Священного Писания и теологической традиции.
Снабженная черно-белыми иллюстрациями, несколькими картами и временной шкалой, книга будет полезна студентам высших учебных заведений и их преподавателям, а также всем, кому интересна история Реформации и в целом развитие религиозных и общественно-политических движений в Европе раннего Нового времени.
Краткая история: Реформация [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
190
Corpus Reformatorum 4.367–8, цит. по: Evans . Problems of Authority in the Reformation Debates, p. 73.
191
P. Marshall . The Debate over “Unwritten Verities” in Early Reformation England // B. Gordon (ed.). Protestant History and Identity in Sixteenth Century Europe. Aldershot: Scolar Press, 1996; Evans . Problems of Authority in Reformation Debates; B. Gerrish, The Old Protestantism and the New: Essays on the Reformation Heritage. Edinburgh: T&T Clark, 1982; G. H. Tavard . Holy Writ or Holy Church: The Crisis of the Protestant Reformation. London: Burns and Oates, 1959; E. Flesseman van Leer . The Controversy About Ecclesiology between Thomas More and William Tyndale // Nederlands Archief voor Kerkesgeschiedenis 44 (1960): 65–86; E. Flesseman van Leer . The Controversy about Scripture and Tradition Between Thomas More and William Tyndale // Nederlands Archief voor Kerkesgeschiedenis 43 (1959): 143–164; B. Gogan . The Common Corps of Christendom: Ecclesiological Themes in the Writings of Sir Thomas More. Leiden: Brill, 1982; J. M. Headley . The Reformation as a Crisis in the Understanding of Tradition // Archiv für Reformationsgeschichte 78 (1987): 5–22; R. C. Marius . Thomas More and the Early Church Fathers // Traditio 24 (1968): 379–407; R. C. Marius . Thomas More’s View of the Church // L. A. Schuster, R. C. Marius and J. P. Lusardi (eds.). The Yale Edition of the Complete Works of St. Thomas More Volume 8: The Confutation of Tyndale`s Answer. New Haven, CT: Yale University Press, 1969, pp. 1269–1363.
192
D. Erasmus . Two Forewords to the Latin Translation of the New Testament // The Praise of Folly and Other Writings. Trans. R. M. Adams. New York: Norton, 1989, p. 121.
193
Питер Маршалл (Peter Marshall, 1902–1949) – американский проповедник шотландского происхождения, капеллан сената США в 1947–1949 гг., а ранее, в 1937–1946 гг., пастор пресвитерианской церкви на Нью-Йорк-авеню в Вашингтоне.
194
См.: Лютер М . О Вавилонском пленении церкви / Сост. и ред. И. Фомина. СПб.: Санкт-Петербургский христианский университет, 2017. С. 91–191.
195
Marshall . The Debate over “Unwritten Verities”, p. 62.
196
Ссылка на Откровение Иоанна Богослова (6:9): «И когда Он (Агнец) снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за Слово Божие и за свидетельство, которое они имели».
197
Цитата из Откровения Иоанна Богослова (6:10).
198
Ссылка на Откровение Иоанна Богослова (4:4): «И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы».
199
Цитата из 3-й книги Ездры (7:6–8). Эта книга считается неканонической в Русской православной церкви. В англоязычной традиции, начиная с Женевской Библии, это 2-я книга Ездры.
200
«Малое стадо» – цитата из Евангелия от Луки (12:32).
201
Цитаты из Второзакония (6:13 и 17).
202
Цитата из Второзакония (11:18).
203
Цитаты из Псалтыри (1:2–3; 91:14).
204
Martyrs Mirror. Trans. I. D. Rupp. Lancaster, PA: David Miller, 1837, pp. 379–382.
205
Муж Анны вполне мог пасть жертвой преследований анабаптистов в Англии в 1538 г.: после этого времени о нем нет никаких упоминаний в источниках.
206
Дословно «анабаптист» означает «вновь крещенный». Сторонники (ана)баптизма настаивают на том, что крещение должно быть исключительно сознательным выбором человека, поэтому они отвергают крещение младенцев.
207
Шляйтхаймское исповедание – документ анабаптистской общины швейцарских братьев, содержащий основы их учения. См.: Менно Симонс и анабаптисты / Ред. и сост. С. В. Санников. Штайнхаген: Заменкорн, 2012. С. 433–448.
208
C. A. Snyder . The Life and Thought of Michael Sattler. Scottdale, PA: Herald Press, 1984; K.-H. Kauffmann . Michael Sattler – ein Märtyrer der Täuferbewegung. Albstadt: Brosamen-Verlag, 2010; J. van Braght . Thieleman. The bloody theatre, or ‘Martyrs’ mirror’, of the defenceless Christians, who suffered from the time of Christ until 1660. Scottdale, PA: Herald Press, 1987, pp. 416–418.
209
Более детальное рассмотрение этого вопроса см.: P. Roberts . Martyrologies and Martyrs in the French Reformation: Heretics to Subversives in Troyes // D. Wood (ed.). Studies in Church History, 30. Oxford: Blackwell, 1993, pp. 221–229, doi:10.1017/S0424208400011712; L. Racaut. Religious polemic and Huguenot self-perception and identity, 1554–1619 // R. A. Mentzer and A. Spicer (eds.). Society and Culture in the Huguenot World 1559–1685. Cambridge: Cambridge University Press, 2002, pp. 29–43; L. Racaut . The Polemical use of the Albigensian Crusade during the French Wars of Religion // French History 13, no. 3 (1999): 261–279; T. S. Freeman and S. E. Wall . Racking the Body, Shaping the Text: The Account of Anne Askew in Foxe’s “Book of Martyrs” // Renaissance Quarterly 54, no. 4 (2001): 1165–1196, doi:10.2307/1261970; E. Beilin (ed.). The Examinations of Anne Askew. Oxford: Oxford University Press, 1996; L. P. Fairfield . John Bale: Mythmaker for the English Reformation. West Lafayette, IN: Purdue University Press, 1976; T. S. Freeman and T. F. Mayer . Martyrs and Martyrdom in England, c. 1400–1700. Woodbridge: Boydell & Brewer, 2007; T. S. Freeman . The power of polemic: Catholic attacks on the calendar of martyrs in John Foxe’s Acts and Monuments // Journal of Ecclesiastical History 61 (2010): 475–495; T. S. Freeman . Dissenters from a dissenting Church: the challenge of the Freewillers, 1550–1558 // P. Marshall and A. Ryrie (eds.). The Beginnings of English Protestantism. Cambridge: Cambridge University Press, 2002, pp. 129–156; T. S. Freeman . Early modern martyrs // Journal of Ecclesiastical History 52 (2001): 696–701; T. S. Freeman . The importance of dying earnestly: the metamorphosis of the account of James Bainham in Foxe’s Book of Martyrs // R. N. Swanson (ed.). The Church Retrospective, Studies in Church History 33. Woodbridge: Boydell & Brewer, 1997, pp. 267–288.
210
Артур Джефри Диккенс (1910–2001) – английский историк, автор фундаментальной работы «Английская Реформация» (The English Reformation, 1964), член Британской академии.
211
A. G. Dickens . The Radical Reformation // Past and Present 27 (1964): 124.
212
C. Lindberg . The European Reformations. London: Wiley and Sons, 2011, p. 215.
213
См., например: C. S. Dixon . Contesting the Reformation. Oxford: Wiley Blackwell, 2012, pp. 88–95; M. Driedger . Anabaptism and Religious Radicalism // A. Ryrie (ed.). The European Reformations. Basingstoke: Macmillan, 2006, pp. 212–232.
214
Автор, следуя Дж. Уильямсу, использует слово magisterial в значении magistral (главный, основной, магистральный). «Магистральная Реформация» – это ведущие, господствующие, основные течения Реформации.
215
E. Troelstch . The Social Teachings of the Christian Churches. Trans. O. Wyon. Louisville, KY: Westminster/John Knox Press, 1992, vol. 2, pp. 479–482.
216
K. Depperman . The Anabaptists and the State Churches // K. von Greyerz (ed.). Religion and Society in Early Modern Europe, 1500–1800. London: German Historical Institute, 1984, p. 95.
217
См., например, использование слов «пуританин» и «пуританский» в Англии эпохи Тюдоров и Стюартов. Подробное обсуждение см.: B. Hall . Puritanism: the Problem of Definition // G. J. Cuming (ed.). Studies in Church History, vol. 2. Oxford: Blackwell, 1965; P. Collinson . English Puritanism. London: Historical Association, 1983; P. Collinson . A Comment: Concerning the Name Puritan // Journal of Ecclesiastical History 10 (1980): 483–488; P. Collinson The Elizabethan Puritan Movement. London: Jonathan Cape, 1967; P. Collinson . Ecclesiastical Vitriol: Religious Satire in the 1590s and the Invention of Puritanism // J. Guy (ed.). The Reign of Elizabeth I. Cambridge: Cambridge University Press, 1995; P. Lake . Moderate Puritans and the Elizabethan Church. Cambridge: Cambridge University Press, 1982; P. Lake . Calvinism and the English Church 1570–1635 // Past and Present 114 (1987): 32–76; P. Lake . Defining Puritanism – again? // F. J. Bremer (ed.). Puritanism: Transatlantic Perspectives on a Seventeenth-Century Anglo-American Faith. Boston: Massachusetts Historical Society, distributed by Northeastern University Press, 1993; P. Lake. Anti-Puritanism: The Structure of a Prejudice // K. Fincham and P. Lake (eds.). Religious Politics in Post-Reformation England. Woodbridge: Boydell, 2006.
218
C.-P. Clasen . Anabaptism, a Social History. Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1972; H. Goertz . The Anabaptists (London: Routledge, 1996; R. E. McLaughlin . Radicals // D. M. Whitford (ed.). Reformation and Early Modern Europe. Kirksville, MO: Truman State University Press, 2008; J. Roth and J. Stayer . A Companion to Anabaptism and Spiritualism. Leiden: Brill, 2007.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: