Агостино Паравичини Бальяни - Тело Папы

Clark J.R. Roger Bacon and the composition of Marsilio Ficino’s "De Vita Longa" (De Vita, Book II) // Journal of the Warburg and Coutauld Institutes. Vol. 49. 1986. P. 230–232.

«Cogito et cogitavi temporibus multis». Автор не раз повторяет эту мысль. Кроме того, существует две редакции, краткая и пространная, автор обращался к Филиппу Канцлеру и Джованни Кастелломате, Фридриху II и Иннокентию IV, ездил по Франции и Италии, собирая наблюдения и информацию (например, о чудесных растениях). Еще важнее то, что «сеньор замка Гоэт» одним из первых использует с дюжину медицинских текстов, которые на Западе тогда знали плохо. Это касается «Канона» Авиценны (около сотни цитат), «Тайную тайных» (25 цитат), Рази (15), Хали Regalis (15), комментарий Хали на «Техне» (15), Исаак (12), Ахмед бен аль – Джаззар (12) и И. Дамасский (9). «Apud Caldeos et Grecos parum habetur vel quia ad eos non pervenit, vel quia sepulta fuit ab antiquis». De retardatione. P. 1–2.

Ibid.

Изложение теорий старости в «Отсрочке» зиждится на скрупулезном, внимательном прочтении сооветствующих теорий Авиценны. Можно даже сказать, что этот трактат стал первой их серьезной и масштабной адаптацией на Западе. Theoharides T.C. Galen on Marasmus // Journal of the History of Medicine. Vol. 26. 1971. P. 369–389; Niebyl P.H. Old Age, Fever, and the Lamp Metaphor // Ibid. P. 351–368; Gale F.M. Whether it is Possible to Prolong Man’s Life Through the Use of Medicine // Ibid. P. 391–397; Hall Th.S. Life, Death and the Radical Moisture. A Study of Thematic Pattern in Medieval Medical Theory // Clio Medica. Vol. 6. 1971. P. 3–11; McVaugh M. The "Humidum Radicale" in Thirteenth – Century Medicine // Traditio. Vol. 30. 1974. P. 269–83; Cadden J. A Matter of Life and Death: Water in the Natural Philosophy of Albertus Magnus // History and Philosophy of the Life Sciences. Vol. 2. 1980. P. 241–252.

De retardatione. Р. 45: «Sed secundum hoc videtur Aristoteli impossibile quod medicine, que corruptioni et alterationi subiacent, conservent corpora humana in sanitate et naturalem humiditatem, ne cito dissolvatur ante tempus… Et hoc medici crediderunt facere cum medicinis aromaticis que subiacent corruptioni. Quod ergo medicine que subiacent corruptioni possunt reddere incorruptum, mihi impossibile videtur». Ibid. P. 16: «Sed nota quod ex quibusdam rebus et medicinis predictis potest separari virtus a suo corpore, velut de omnibus medicinis que fiunt ex plantis et animalibus; ex quibusdam separari non potest, velut de omnibus illis que sunt spisse substantie, ut metalla, et que sunt de genere lapidis, ut coralli, iacinti et similia».

Ibid. Р. 15: «qui omnes occultas proprietates detegit est transgressor quandoque divine legis». Р. 16: «ut nullus ex hiis operationem nobilem et sublimen consequi possit, nisi vir in speculatione sapiens et discretus in operatione longo tempore sit expertus».

«Quarum una latet in visceribus terre»; «Altera natat in mari»; «Tertia repit super terram»; «Quarta vegetatur in aere»; «Quinta assimilatur medicine que egreditur de minera nobilis animalis»; «Sexta egreditur de animali longe vite» («lapis quadratus nobilis animalis»); «Septima est medicina sive res cuius minera est planta Indie». De retardatione. Р. 15.

Ibid. Р. 43–44.

Grignaschi M. Op. cit. P. 19.

Rogerius Bacon. The "Opus Maius" / ed. J.H. Bridges. Vol. II. L., 1900. P. 204–213; Id. Opus Minus / ed. J.S. Brewer. L., 1859. P. 373–374; Id. Opus Tertium / ed. A.G. Little. Aberdeen, 1912. P. 45–54. См. также письмо, которое францисканец отправил папе вместе с тремя своими основными произведениями, найденное в рукописи Vat. lat. 4086: Gasquet F. Un Unpublished Fragment of a work by Roger Bacon // English Historical Review. Vol. 12. 1897. P. 510. Новое критическое издание и итальянский перевод: Bettoni E. Ruggero Bacone. Lettera a Clemente IV. Milano, 1964. Р. 147–148. Epistola de Secretis operibus artis et naturae, et de nullitate magiae. Сap. VII // Opus Minus. Appendix I. P. 538–542. «Книга о шести науках», Liber sex scientiarum, возможно, представляет собой фрагмент задуманного Бэконом «Главного сочинения» (Scriptum Principale) или «Свода философии» (Compendium Philosophiae), издана в: De retardatione. Р. 181–186 (Appendix I, по рукописи Bodley 438. Fol. 28–29). Две статьи сочинения Бэкона «Ошибки медиков» тоже посвящены золоту (56) и гадюке (64) как способам омоложения. Welborn M.C. The Errors of the Doctors According to Friar Roger Bacon of the Minor Order // Isis. Vol. 18. 1932. P. 52–53.

О произведениях Бэкона, адресованных Клименту IV, см.: Massa E. Ruggero Bacone. Etica e poetica nella storia dell’ "Opus Maius". Roma, 1955.

Gruman G.J. A History of Ideas about the Prolongation of Life. The Evolution of Prolongevity Hypotheses to 1800 // Transactions of the American Philosophical Society. Vol. 56/9. 1966. P. 62–67; Needham J. Science and Civilisation in China. Vol. V/2. Cambridge, 1975. P. 10–15, 71, 74, 282; Ibid. Vol. V/4. Cambridge, 1980. P. 491–496; Paravicini Bagliani A. Medicina. P. 329–361.

О понятии комплекции см.: Jacquart D. De krasis à complexio . Note sur le vocabulaire du tempérament en Latin médiéval // Mémoires. Centre Jean Paterne V Textes Médicaux Latins Antiques / Ed. G. Sabbat. Saint – Etienne, 1984. P. 71–76.

Needham J. The Elixir concept and chemical Medicine in East and West // Organon. Vol. 11. 1975. P. 167–192.

Brehm E. Roger Bacon’s Place in the History of Alchemy // Ambix. Vol. 23. 1976. P. 53–58.

Thorndike L. History of Magic and Experimental Science. Vol. II. New York, 1923. P. 499: London, Birtish Library, Royal MS. 13–A – VII, XV, ff. 149r–153v. Schipperges H. Makrobiotik bei Petrus Hispanus // Sudhoffs Archiv. Bd. 44. 1960. S. 129–155. Berger A.M. Die Ophtalmologie. S. 45–47: «Ad mundificandos oculos… Aqua mirabilis per quam facit mistica seu mirabilia medicus, si eam facere voluerit seu potuerit, non diceretur medicus, sed propheta… Virtus enim eius spoliat leprosos, lepram non veram destruit, omnem maculam delet, conservat iuventutem, sed ego scio quod maculam destruit, pulcrum oculum super omnia faciit. Taceo vero de secretis his, quia timeo ne habentes eam superbia tollerentur». О лечебной воде см.: Wilson C.A. Philosophers, Iósis and the Water of Life // Proceedings of the Leeds Philosophical and Literary Society (Literary and Historical Section). Vol. 19. 1984. P. 101–210.

«Johannes papa cum sibi vitae spatium per annos plurimos extendi crederet et hoc etiam coram multis saepe assereret, subito cum nova camera, quam pro se Viterbii circa palatium edificari fecerat, solus corruit, et inter ligna et lapides collisus, sexta die post casum huiusmodi, sacramentis ecclesiasticis omnibus perceptis, expirans, in ecclesia sancti Laurentii sepultus est». Guillelmus de Nangiaco. Chronicon // MGH. SS. Bd. XXVI. S. 687.

О герметической связи между научно – религиозным знанием и властью см.: Crisciani C. Labiriniti dell’oro. Specificità e mimesi nell’alchimia latina // Aut Aut. Vol. 184–185. 1981. P. 140. Автор развивает тему трех «тайн», arcana, поднятую в другом контексте Карло Гинзбургом: Ginzurg C. High and low. The theme of forbidden knowledge in the XVIth and XVIIth centuries // Past and present. Vol. 73. 1976. P. 28–41. Среди текстов, приведенных Кьярой Кришани, следует упомянуть «Тайны природы» Роджера Бэкона и один пассаж из письма Джона Дастина Иоанну XXII: «Hoc ergo magisterium pertinet ad reges et huius mundi altiores, quia qui habet ipsum indeficientem habet thesaurum!» Josten C.H. The Text of John Dastin’s Letter to Pope John XXII // Ambix. Vol. 4. 1949. Р. 43.

Paravicini Bagliani A. Medicina P. 53–84.

Иоанн XXI умер из – за обвала потолка в построенном для него в Витербо дворце. «Quid fiet de libello meo? Quis complebit libellum meum… Hic dum quendam librum, ut dicebatur, hereticum et perversum dictaret, subito domus in qua sedebat super eum corruit in tantumque concussit, ut infra spacium quinque dierum miserabiliter moreretur». Sifridus de Balnhusin. Compendium historiarum // MGH. SS. Bd. XXV. S. 708.

24 января 1295 года – день епископского рукоположения и торжественной папской коронации. «Книга благодеяний» (Liber benefactorum) капитула Св. Петра под 6 мая указывает на «освящение алтаря св. Бонифация в нефе базилики князя апостолов». Egidi P. Necrologi e libri affini della Provincia romana. Vol. I. Roma, 1908. P. 210. Обычно церкви освящали в воскресенье, и только в 1296 году 6 мая выпадало на воскресенье. Maccarrone M. Il sepolcro di Bonifacio VIII nella Basilica Vaticana // Roma Anno 1300. Р. 753–771 (особенно р. 756. N. 25). Эта гипотеза подтверждается пометкой в римском календаре кардинала Джованни Гаэтано Орсини (ок. 1255 г.), согласно которой «освящение капеллы св. Бонифация в церкви св. Петра» произошло в 1296 году: «anno Domini MCCLXXXXVI pontificatus domini pape Bonifacii» (The Ordinal of the Papal Court from Innocent III to Boniface VIII and Related Documents / ed. S.J.P. Van Dijk, J.H. Walker. Fribourg, 1975. P. 71). Когда «перед алтарем св. Бонифация» похоронили племянника папы, кардинала Бенедетто Каэтани (†14 декабря 1296 г.), алтарь уже должен был быть освящен. 29 сентября 1297 года Бонифаций VIII уже говорит о законченной капелле и о готовой гробнице в базилике Св. Петра (Potthast 24758; Petrini P. Memorie Prenestine disposte in forma di annali. Roma, 1795. Р. 420–421. N. 23). Слово «мавзолей» присутствует у хрониста Иоанна из Виктринга: «In ecclesia beati Petri in mauseolo, quod multo decore sibi paraverat, sepelitur». Цит. по: Maccarrone M. Il sepolcro. P. 762. N. 59.