Агостино Паравичини Бальяни - Тело Папы
- Название:Тело Папы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-127223-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Агостино Паравичини Бальяни - Тело Папы краткое содержание
В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.
Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Тело Папы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
949
Мозаика известна лишь по воспроизведению Тасселли в альбоме Архива капитула Св. Петра: Grimaldi G. Descrizione della Basilica antica di S. Pietro in Vaticano, codice Barberini latino 2733 / ed. R. Niggl. Città del Vaticano, 1972. Р. 37.
950
Ladner G. Die Papstbildnisse. Tav. LXX.
951
Maccarrone M. Il sepolcro. P. 758.
952
Письмо от 25 февраля 1279 г.: Bullarium Vaticanum. Vol. I. P. 198–201. 17 сентября 1279 года папа объявил в послании «всем верных христианам» об освящении новой капеллы в честь св. Николая. Maccarrone M. Il sepolcro. P. 754.
953
Picard J.—C. Étude sur l’emplacement des tombes des papes du III eau X esiècle // Mélanges d’archéologie et d’histoire. Vol. 81. 1969. P. 763–764.
954
Письмо 27 апреля 1300 года, адресованное капитулу Св. Петра (Bullarium. Vol. I. P. 226a, 230a). Епископ Гвидо да Баизио, однако, считал, что Бонифация следовало идентифицировать с мучеником, а не с папой. (Mansi. Vol. XXV. 418).
955
Maccarrone M. Il sepolcro. P. 755; Jounel P. Le culte des saints dans les basiliques du Latran et du Vatican au douzième siècle. Roma, 1977. Р. 177, 238–239.
956
Sifridus de Ballhausen. Compendium historiarum // MGH. SS. Bd. XXV. S. 712: «Ipse edificavit altare in basilica sancti Petri super sepulchrum sancti Bonifatii pape, qui templum Pantheon a Foca cesare quondam impetraverat, et super altare illud subimet tumbam eminentem et preciosam de candidissimo marmore sculptam et auro [desuper] ornatam fieri statuit, et ciborium desuper quatuor columpnis suffultum, similiter de marmore auroque preciosum, et iuxta tumbam in pariete simulachrum suum sculptum atque auro ornatum».
957
«Brachium s. Bonifatii IIII pape». Forcella V. Iscrizioni delle chiese e di altri edifici di Roma dal secolo XI fino ai giorni nostri. Vol. IV. Roma, 1874. P. 305. N. 742.
958
Deér J. The Dynastic Porphyry Tombs of the Norman Period in Sicily, Cambridge, Mass., 1959. P. 140–141.
959
Picard J.—C. Op. cit. P. 763 ss.
960
Forcella V. Op. cit. Vol. VIII. P. 390. N. 718.
961
F. W. N. Hugenholtz, “The Anagni Frescoes – A Manifesto. A historical investigation”, Mededelingen van het Nederlands Instituut te Rome, 41, n.s. 6 (1979), 139–172.
962
Письмо 27 апреля 1300 года. Цит. по: Maccarrone M. Il sepolcro. N. 756. N. 22.
963
Les Registres de Boniface VIII. N. 3416. Schmidt T. Libri rationum Camerae Bonifatii papae VIII. Città del Vaticano, 1984. P. 72.
964
Ladner G.B. Die Papstbildnisse. Bd. II. S. 308.
965
Claussen P.C. Pietro di Oderisio und die Neuformulierung des italienischen Grabmals zwischen Opus Romanum und Opus Francigenum // Skulptur und Grabmal. S. 186–187.
966
Romanini A.M. «Ipotesi ricostruttive per i monumenti sepolcrali di Arnolfo di Cambio // Skulptur und Grabmal. S. 113.
967
См. выше, часть II, гл. 2.
968
Bernardus Guidonis. De secta illorum qui se dicunt de ordine apostolorum // RIS. IX/5. P. 22–23: «qui fecit sibi fieri monumentum et imaginem supra petram sicut esset viva».
969
Саркофаг был заказан понтификом. Bernardus Guidonis. Continuatio. LP. Vol. II. P. 471: «Sequenti vero die fuit in tumulo, quem sibi vivens praeparari fecerat, tumulatus in ecclesia sancti Petri». Бонифаций VIII, в отличие от Николая III, лично не освящал капеллу, что в целом естественно: как он мог освящать капеллу с собственным надгробным изображением в ней? Он поручил это епископу Порту, кардиналу Маттео д’Акваспарте, в чьей юрисдикции находилась Ватиканская базилика. Maccarrone M. Il sepolcro. P. 756. Он был очень верен Бонифацию VIII: это доказывается уже тем, что его гроб был первым украшен изображением после Бонифация VIII (Gardner J. Arnolfo di Cambio. P. 420–439). Его интерес к вопросам физиогномики и зрения засвидетельствован важной проповедью о св. Франциске (Id. Some Cardinal’s Seals of the Thirteenth Century // Journal of the Warburg and Courtauld Institute. Vol. 38. 1975. P. 72–96). О правдоподобии в портретах Бонифация VIII см.: Gardner J. The Tomb and the Tiara. P. 174–175: «Судя по последним данным, Бонифаций VIII и Роберт Анжуйский – основные кандидаты на портретирование».
970
Erlande – Brandenburg A. Op. cit.
971
Vecchi G. Carmi esametrici e ritmi musicali per Bonifacio VIII // Convivium. Vol. 28. 1960. P. 513–523; Frugoni A. Il carme giubilare del "Magister Bonaiutus de Casentino" // Bullettino dell’Istituto storico italiano per il Medio Evo e Archivio Muratoriano. Vol. 68. 1956. P. 247–256. Маккарроне заново издал стихи по рукописи Vat. lat. 2854. Fol. 22v–23r: «Jam te funus habe, iam te mirare cadaver / Exequias iam cerne tuas, te vermibus escam… Ecce pater patrum divini pastor ovilis, / Puppis apostolice remex, vigil arbiter orbis / Nec non terrenus eterne claviger aule /…insompnesque minus ledat vel tempora tardet». Maccarrone M. Il sepolcro. P. 759.
972
PL. T. 217. Col. 658: «constitutus inter Deum et hominem medius».
973
Galfridus de Vinosalvo. Poetria nova // Faral E. Les arts poétiques du XII eet du XIII esiècle. P., 1924. Р. 261: «Non Deus es nec homo: quasi neuter es inter utrumque» (vv. 2068–2069); Р. 197: «Trans homines totus» (v. 20).
974
«Est enim papa ut ait Hostiensis maior homine, sed minor angelo, quia mortalis homo, maior tamen auctoritate et potestate». Rocaberti J.Th. Op. cit. T. IV. P. 57. Ср.: «Neque enim angelus potest consecrare corpus et sanguinem Christi neque absolvere vel ligare». Antoninus archiepiscopus Florentinus. Summa Theologica. Tit. XXII: De summo pontifice. Ibid.
975
Maccarrone M. Il sepolcro. P. 757.
976
Romanini A.M. Ipotesi. P. 127. Археологический анализ памятника подтверждает сказанное Гримальди, согласно которому алтарь был обращен к могиле, помещенной так близко, «что служивший мессу священник смотрел прямо на гроб Бонифация». Grimaldi G. Descrizione. P. 37.
977
Gardner J. Boniface VIII as a Patron of Sculpture // Roma anno 1300. P. 520.
978
Пасхалий II объединил в одном алтаре останки Льва I и его тезок Льва II, Льва III и Льва IV. Maccarrone M. Il sepolcro. P. 754. N. 11.
979
О представлении тела папы в связи с Евхаристией см. выше, часть I, глава 2, прим. 68–69.
980
Статуя украшена только тиарой.
981
Бонифаций VIII добавил к своей эпитафии две последних строки, в которых идет речь о костях. Сегодня она находится в Ватиканских гротах, в капелле Девы Марии Рожениц: «Octavus titulo hoc Bonifatius ossa reperta / hac locat erecta Bonifatii nominis ara». Ladner G.B. Die Papstbildnisse. Bd. II. S. 310.
982
«Строительство бонифациевой капеллы в Ватиканской базилике, видимо, стало ответом на серьезную оппозицию его правлению». Maccarrone M. Il sepolcro. P. 758.
983
Ibid. Ср.: Herde P. Cölestin V. 1294 (Peter vom Morrone). Der Engelpapst, Stuttgart, 1981. S. 154–155.
984
20 ноября 1295 и 23 июля 1296 г. Maccarrone M. L’indulgenza del Giubileo del 1300 e la basilica di San Pietro // Roma anno 1300. P. 741.
985
См. выше, часть II, гл. 1.
986
Boyle L.E. An Ambry of 1299 at San Clemente, Rome // Mediaeval Studies. Vol. 26. 1964. P. 343–344.
987
Иногда «Бамбергского всадника» тоже идентифицируют с Фридрихом II. Ladner G.B. Die Anfänge des Kryptoporträts // Von Angesicht zu Angesicht. Porträtstudien. Festschrift für Michael Stettler. Bern, 1983. S. 84–88.
988
Ibid. S. 88. В тимпане Сан Клементе на папе тиаре с одним кольцом, на кончике ее виден «узелок», открывающий рубин из тиары Бонифация VIII, пропавший во время коронации Климента V. Boyle L.E. Op. cit. P. 329–350.
989
Maddalo S. Bonifacio VIII e Jacopo Stefaneschi. Ipotesi di lettura dell’affresco della loggia lateranense // Studi Romani. Vol. 31. 1983. P. 129–150 (особенно р. 148); Ead. Alcune considerazioni sulla topografia del complesso lateranense allo scadere del secolo XIII: il patriarchio nell’anno del Giubileo // Roma anno 1300. P. 621–628.
990
Согласно Стефанески, Бонифаций VIII объявил о Юбилее в базилике Св. Петра, с украшенной шелком и золотом кафедры, перед паломниками, пришедшими к могиле апостола. Юбилейный год начинался 22 февраля 1300 года в связи со святым Петром, булла была издана в Латеране, но с указанием Ватиканской базилики («et si Laterani prius datum contineret, illic tamen datum apud Sanctum Petrum suis presul iussit litteris ascribi altarique impositum donum»). 30–дневная индульгенция паломникам предоставлялась за посещение базилик Петра и Павла. Таким образом, Сильвия Маддало вполне права в своих предположениях: «Латеран, по крайней мере, по официальным предписаниям, оказывался вне основных юбилейных маршрутов. Maddalo S. Bonifacio VIII. Р. 136.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: