Аристофан - Лягушки
- Название:Лягушки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Искусство
- Год:1983
- Город:М.
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Аристофан - Лягушки краткое содержание
Комедия была поставлена автором под именем Филонида на Ленеях в 405 г. до н. э. и удостоена первой награды. «Лягушки» встретили столь восторженный прием, что вскоре были поставлены вторично – вероятно, на Великих Дионисиях в том же году.
За шесть лет, прошедших после постановки «Лисистраты» и «Женщин на празднике Фесмофорий», в Афинах произошли крупные события.
В мае 411 г. до н. э. олигархи захватили власть в стране и ограничили число полноправных граждан пятью тысячами человек. Но уже осенью того же года демократическая конституция была восстановлена, и главари заговора устранены. Ряд лиц, замешанных в олигархическом перевороте, был лишен гражданских прав.
С большим трудом афинянам удалось восстановить флот, который одержал ряд побед над спартанцами у побережья Малой Азии и вернул Афинам ключевые позиции в районе проливов.
К этому же периоду относятся успешные действия афинского флота при Аргинусских островах (406). Однако людские резервы Афин были настолько истощены, что пришлось призвать на военную службу рабов. Наградой за их участие в бою служил отпуск на волю.
С точки зрения композиции в «Лягушках» отчетливо различаются три плана: путешествие Диониса в подземное царство и его приключения, в которые вклиниваются анапесты корифея; высказывания по политическим вопросам, содержащиеся в парабасе, и, наконец, литературный спор Эсхила с Еврипидом, облеченный в форму агона. Впрочем, спор их продолжается и после того, как агон формально заканчивается.
Лягушки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Дионис
(шутовски)
Кто знает, жить не то же ли, что мертвым быть? [118] Кто знает, жить не то же ли… – мысль, неоднократно встречающаяся в высказываниях героев Еврипида.
А жизнь не то ль, что выпивка, а смерть – тюфяк?
Плутон
Друг Дионис, войди с Эсхилом в дом!
Дионис
А что?
Плутон
Хочу вас угостить перед отъездом.
Дионис
Что ж!
Отказываться не люблю, свидетель Зевс!
Актеры входят во дворец Плутона.
Эксод
Первое полухорие
(поет и пляшет)
Строфа
Счастлив тот, в ком ясный ум,
Мудрость, опыт, дух прямой,
Вправе он толпу учить.
Доказав свой острый разум,
Вновь поэт идет на землю,
Всем согражданам на благо,
Самому себе на благо,
Всем друзьям и кровным близким.
Мудрость в нем, и в этом – все.
Второе полухорие
Антистрофа
Не сидеть у ног Сократа,
Не болтать, забыв про Муз,
Позабыв про высший смысл
Трагедийного искусства, –
В этом верный, мудрый путь.
Слов громоздких и пустых
Городить забор воздушный,
Празднословьем заниматься –
Это могут лишь глупцы.
Выходит Плутон с Дионисом и Эсхилом.
Плутон
Будь же счастлив, Эсхил, и на землю вернись,
Сохрани и спаси государство свое,
Научи и наставь, дай хороший совет
Неразумным, их много, их целый народ!
Передай от меня Клеофонту кинжал!
(Передает огромный кинжал.)
Городским казначеям и мытарям все,
Никомаху [119] Никомах – участник комиссии, избранной в 410 г. до н. э. для восстановления демократических законов. Работа комиссии затянулась, и Никомаха обвиняли в сознательной проволочке в корыстных целях.
и Мирмеку – петлю вручи! [120] Мирмек и Археном – лица более не известные.
(Дает.)
Археному же – яд!
(Дает.)
Передай, чтоб ко мне торопились прийти,
Чтоб не мешкали больше; скажи им, что жду.
А попробуют медлить, так, Феб мне судья,
Заклеймив и связав,
Адиманту, [121] Адимант – афинский стратег.
Левколофа сыну, вослед
Я велю их согнать в преисполню.
Эсхил
Так и сделаю, помни! А ты мой престол
Передай под охрану Софоклу, пускай
Он блюдет мое место! Пускай меня ждет!
Я вернусь, а Софокла поэтом вторым
Я считаю. Высок и велик его дух.
Берегись, чтобы вор, чтоб обманщик и плут,
Балаганный дурак, площадной шарлатан
Без меня на престоле моем не воссел.
Чтобы случай ему не помог бы!
Плутон
Подымите священные факелы ввысь,
Проводите на землю гостей дорогих!
Из напевов поэта прекрасную песнь
Пропоем мы во славу поэта.
Хор
Песней напутственной, радостной души подземного царства
Славят поэта прекрасного: он возвратится на землю.
Городу славному счастья, добра и удач пожелаем.
Скоро от бед и жестоких скорбей мы спасемся, забудем
Тяготу воинских сборов. Пускай Клеофонт уберется!
Пусть на далекой отчизне своей продолжает он битвы!
Актеры и хор покидают орхестру.
Примечания
1
Фриних, Ликид, Амипсий – древнегреческие комедиографы, современники Аристофана.
2
…зачем я не сражался на море! – Ксанфий хочет сказать, что за участие в сражении у Аргинусских островов он мог бы получить вольную.
3
Кентавры – мифические существа, полукони-полулюди.
4
Шкура львиная – традиционное одеяние Геракла, шкура убитого им Немейского льва.
5
Молон – исполнитель первых ролей (протагонист) в трагедиях Еврипида, был очень высокого роста.
6
…по покойнику? – Еврипид умер ранней весной 406 г. до н. э.
7
Тартар – по представлениям древних, самая нижняя часть подземного мира.
8
«Одних уж нет…» – стих из недошедшей трагедии Еврипида «Ойней».
9
Иофонт – трагический поэт, сын Софокла; говорили, что при сочинении трагедий он пользуется помощью отца.
10
Что же ты… не за ним идешь? – Софокл умер вскоре после Еврипида, в 406/05 г. до н. э.
11
Агафон – трагический поэт (см. «Женщины на празднике Фесмофорий»), к этому времени покинул Афины и жил при дворе царя Архелая в Македонии.
12
Ксенокл и Пифангел – трагические поэты.
13
«Эфир – квартира Зевса…» – стихи и выражения из трагедий Еврипида.
14
Кербер – сторожевой пес в подземном царстве.
15
Цикута – ядовитое растение.
16
Керамик – пригород Афин, через который проходил путь праздничного бега с факелами.
17
На челночишке маленьком старик седой… – Харон, которому полагалось уплатить за перевозку один обол («грош»); покойнику клали монету за щеку. Называя сумму в два гроша, Аристофан намекает на практиковавшуюся в конце Пелопоннесской войны раздачу бедным афинским гражданам денежного пособия в размере двух оболов; инициатором этой меры в Аиде поэт называет легендарного царя Тезея, которого традиция считала основателем афинской демократии
18
Морсим – трагический поэт.
19
Посвященные – то есть участники Элевсинских мистерий – таинств в честь богинь Деметры и Персефоны.
20
Осел при посвящениях – поговорка, применявшаяся к тому, кто (подобно нагруженному поклажей ослу) трудится, пока другие веселятся.
21
Плутон – бог подземного царства.
22
Две драхмы – равны двенадцати оболам.
23
Лета – река забвения в подземном царстве.
24
Нисийский бог – Дионис, воспитанный на горе Нисе во Фракии.
25
Праздник Кувшинов. – Третий день праздника Анфестерий (справлялся в феврале) был посвящен Гермесу – проводнику душ в подземном царстве, в дар которому приносили в горшках вареные овощи и фрукты.
26
Возьми обол – неточность переводчика. В оригинале – два обола.
27
Эмпуса – сказочное чудовище, оборотень.
28
О жрец мой… – Жрец Диониса занимал в театре почетное место в первом ряду.
29
Интервал:
Закладка:
