Аристофан - Ахарняне

Уже не раз тоска мне душу мучила.
Две или три всего и было радости,
А горя – больше, чем песку на дне морском.
Когда ж я рад бывал по-настоящему?
Да, вспомнил. Видел я, как взятку выблевал
Клеон. [1] Видел я, как взятку выблевал Клеон. – Речь идет о комедии Аристофана «Вавилоняне», поставленной на Великих Дионисиях в 426 г. до н. э. В ней, по-видимому, изображалось, как всадники заставляют Клеона изрыгнуть взятку в пять талантов, якобы полученную им от союзников. Вот это было удовольствие!
Я ликовал тогда. Спасибо всадникам
За это дело, Греции достойное!
Зато уж и печаль была трагической:
Разинув рот, я драмы ждал Эсхиловой
И слышу вдруг: «Хор Феогнида [2] Феогнид – современный Аристофану трагический поэт, отличавшийся тяжелым стилем. выступит».
Какое сразу сердцу потрясение!
Еще приятный случай: после Мосха нам
Спел Дексифей [3] Мосх и Дексифей – кифаристы; первый, как видно, плохой. мелодию фиванскую.
Недавно шею насмерть чуть не вывихнул,
Когда Хэрид [4] Хэрид – флейтист. вдруг вверх повел мелодию.
Но все-таки с тех пор, как умываюсь я,
Ни разу так глаза не ело щелоком,
Как нынче. Ведь народное собрание
С утра должно начаться. Что ж безлюден Пникс? [5] Пникс – место для народных собраний.
На рынке шум. Забегали афиняне:
От красных жгутьев [6] …от красных жгутьев… – Как сообщают античные комментаторы, свежевыкрашенным канатом стражники загоняли на собрание граждан. стражников спасаются!
Пританы [7] Притан. – Совет пятисот (булэ), высший административный орган в Афинах, делился на 10 секций (по числу аттических фил), которые поочередно руководили народным собранием. Члены дежурной секции назывались пританами. не идут. Они не вовремя
Придут, и сразу толкотня поднимется.
Помчится каждый на места на первые,
Все скопом ринутся. А вот о мире-то
Не думают они. О город, город мой!
Всегда являюсь первым на собрание,
Сижу и принимаюсь в одиночестве
Вздыхать, считать, рыгать, чесаться, волосы
Выдергивать, скучать, трещать, позевывать.
А мыслями я в поле, мира жажду я.
Мне город мерзок. О село желанное!
Там не кричит никто: «Купите уксусу!»,
«Вот угли! Масло!» Это там не водится:
Там все свое, и нет там покупателей.
Сегодня с твердым я пришел намереньем
Кричать, мешать, стучать, бранить ораторов,
Лишь только не о мире говорить начнут.
Уж полдень. Наконец пританы прибыли…
Как я сказал, все так и получается:
Все устремились на скамью переднюю.

Вперед пройдите!
Пройдите все на место освященное!

Что, началось?

Кому угодно выступить?

Мне.

Кто ты?

Богоравный.

Человек ты?

Нет.
Бессмертен я. Был Амфитей, Деметры [9] Деметра – богиня земледелия и урожая, воспитавшая легендарного аттического царевича Триптолема. сын
И Триптолема. А Келей [10] Келей – согласно легенде, царь Элевсина – пригорода Афин, где справлялись мистерии в честь Деметры. был сын его,
Который на моей женился бабушке
И был отцом Ликину, моему отцу,
Бессмертен я. Богами мне поручено,
И только мне, мир заключить с лаконцами.
Но и бессмертному нужны прогонные,
А не дают пританы…

Ну-ка, стражники!

О Триптолем с Келеем, помогите мне!

О граждане пританы! Вы собрание
Обидели, прогнав того, кто вызвался
Мир заключить, щиты повесив на стену.

Сиди-ка молча!

Нет, молчать не стану я,
Пока дела вы к миру не направите.

Посланники вернулись от царя. [11] …от царя. – Под словом «царь» в Греции в V в. до н. э. подразумевался персидский монарх.

Какой там царь! Плевал я на посланников,
Послов, ослов и всяческих мошенников.

Молчать!

Ба, что за платье! Ай да Персия!

Отправили вы нас к царю великому
С тем, чтоб платить нам по две драхмы суточных,
В архонтство Эвфимена. [12] …архонтство Эвфимена – Это архонтство относится к 437 г. до н. э., то есть от момента действия его отделяют двенадцать лет. Послам платили по два обола суточных, то есть в шесть раз меньше, чем говорится у Аристофана.

Сколько драхм ушло!

В полях Каистра [13] Каистр – название двух рек в Малой Азии. нам пришлось помучиться,
Пришлось блуждать, укрывшись балдахинами,
В повозках лежа, обложась подушками,
Изнемогая…

Повезло мне, видимо,
Когда у вала я валялся в мусоре.