Аристофан - Осы

Несчастный Ксанфий, эй! Что делаешь ты там?

Ночное бдение стараюсь сократить.

Изрядно, стало быть, намнут тебе бока:
Забыл ты, что за зверь под стражею у нас?

Я знаю, да вздремнуть мне хочется чуть-чуть.

Рискнем, попробуем: и по моим глазам
Истома сладкая какая-то пошла.

Ты корибантствуешь или сошел с ума?!. [1] Ты корибантствуешь… – Корибанты – жрецы фригийской богини Кибелы. Телодвижения Сосия, старающегося преодолеть сон, напоминают Ксанфию причудливую пляску, входящую в ритуал Кибелы.

Нет, просто сон послал Сабазий на меня. [2] Сабазий – восточный бог вина. Поэтому он или кто-то из его подручных напал на Ксанфия с персидской стороны, заставив клевать носом.

Э! Значит, ты к нему привержен, как и я:
И на меня сейчас набег свой учинял
С персидской стороны какой-то носоклюй…
Преудивительный я видел сон сейчас.

Я тоже видел сон такой, как никогда.
Ты первый расскажи свой сон.

Приснился мне
Огромнейший орел; слетел на площадь он,
Вцепился в медный щит когтями и унес
Его под небеса, но вдруг тот самый щит,
Я вижу, с высоты бросает Клеоним.

Как будто просится в загадку Клеоним!
Теперь, беседуя с друзьями на пиру,
Их можно так спросить: «Скажите, что за зверь
На небе, на море, на суше бросил щит?»

Ох, ох! Какое ждет несчастие меня?
Увидеть сон такой!

Приятель, не тужи:
Клянусь, ужасного не будет ничего.

Нет, увидать того, кто бросит щит, – беда…
Но расскажи и ты свой сон.

Мой сон важней:
Я государственный видал во сне корабль.

Суть дела с киля ты выкладывать начни.

Сначала видел я: на площади сидят
И совещаются бараны меж собой, [3] …на площади сидят и совещаются… – Сосию приснилось народное собрание в Афинах: афиняне носили короткие плащи и ходили обычно с посохами.
Как есть все с палками, в коротеньких плащах.
Потом приснилось мне, что средь баранов тех
Всепожирающий ораторствует кит [4] …всепожирающий… кит… – Клеон, поэтому сон Сосия пахнет кожей.
И голосом свиньи откормленной визжит.

Тьфу, тьфу!

Что это значит?

Стой, молчи, молчи!
Гнилою кожею воняет этот сон.

Затем поганый кит принялся на весах
Воловий жир развешивать.

Беда, беда!
Он собирается продать народ вразвес.

Феора видел я: [5] Феора видел я; вороньей головой украшенный… – Здесь на имени Феора строится каламбур, непередаваемый в переводе: ворон – по-гречески «коракс», Алкивиад, картавя, называет его «колакс», что означает «льстец». «Феор» – «боговидный», превратившись в «Феола», стал «богопротивным». вороньей головой
Украшенный, сидел он тут же на полу;
Тут вдруг Алкивиад картаво мне сказал:
«Смотли, Феол сидит с волоньей головой».

Скартавил верно в этот раз Алкивиад.

Феор стал вороном! Недобрый это знак.

Ничуть, напротив, добрый!

Как?

А вот как: он
Из человека вдруг стал вороном; теперь
Не трудно предсказать, что, взвившись к небесам,
Он уберется прочь к воронам навсегда. [6] К воронам – ругательство, соответствующее русскому «ко всем чертям».

Ну как тебе не дать оболов пару: ты
С такою ловкостью распутываешь сны.

Я должен зрителям суть дела объяснить,
Но предварю сперва немножко вот о чем:
Не ждите ничего высокого от нас,
Ни шуток, краденных в Мегаре; нет у нас
Рабов, что зрителям бросают из кулька
Орехи грецкие; не выведен у нас
Геракл прожорливый, лишаемый еды;
И Еврипида вновь трепать не станем мы;
Клеона вознесла судьба, но не хотим
Окрошку делать здесь вторично из него.
Для вас есть басенка неглупая у нас
И вашему уму доступная: она
Мудрее пошлостей комедии иной.
У нас есть господин, огромный господин,
Который спит теперь на кровле, наверху.
Он запер на замок отца, а нам вдвоем
Велел смотреть, чтоб тот из дома не ушел.
Отец его болезнью странной заражен,
И никому из вас не угадать ее
Без нашей помощи. Попробуйте смекнуть.

Аминий Пронапид уверен, что старик
Завзятый костофил; клянусь, Аминий врет:
Догадку строит он, беря себя в пример,
Хотя в словечке «фил» лежит весь корень зла.
Вон Сосий говорит Деркилу, что старик,
Наверно, Винофил, – куда там! Вовсе нет.
Такая хворь – удел порядочных людей.
Вон Никострат из Скамбонид решил, [7] Скамбониды – дем в Аттике. что он,
Наверно, жертвофил иль ярый гостефил, –
Клянусь собакою, старик не гостефил:
Ведь Гостефил у нас – неистовый блудник. [8] Отрывок строится на обыгрывании греческого корня «фил», означающего «любитель чего-нибудь». Именем Гостефила в переводе передано греческое имя Филоксен в соответствии с его этимологией.