Экикэн Кайбара - Поучение в радости. Мешок премудростей горожанину в помощь

君子家語. Это произведение представляет собой запись бесед Конфуция с учениками. Считается фальсификацией эпохи Вэй.

Чжан Лян (?—168 г. до н.э.) — знаменитый политик и стратег, приближённый Лю Бана, основателя династии Ранняя Хань.

Камышовка ― яп. угуису, разновидность славки. В Японии считается лучшей певчей птицей. Записывается тем же самым иероглифом, что и «соловей» 鶯. Но в Японии, в отличие от Китая, соловьи не распространены. В поэтических переводах западные (включая российских) японисты обычно переводят «угуису» как «соловей».

Хань Юй (768—824) — китайский философ и литератор.

Возможно, имеется в виду мнение прославленной придворной писательницы Сэй-сёнагон. См.: Сэй-сёнагон. Записки у изголовья / Пер. с яп. В.Н. Марковой.— М.: Художественная литература, 1975. С. 21.

李 — слива китайская (ивообразная).

Чэнь Во (трад. 771—889) — полулегендарный даосский святой.

Ямабуки 山吹 — керрия японская, кустарник, цветёт небольшими жёлтыми цветами, поэтический символ весны.

Идэ — место неподалёку от Киото, известное красотой ямабуки.

山茶 (椿) — вечнозелёный кустарник, цветёт красными цветами, поэтический символ весны.

Тоби — малина Коммерсона.

卯の花 — кустарник высотой в 1-2 метра, цветёт в начале лета белыми цветами.

Хань Во (844—923) — китайский поэт.

Ли Мэньян (1473—1530) — китайский поэт эпохи Мин.

Лучшим временем дня для весны Сэй-сёнагон считала утро, для лета — ночь (вечер), для осени — сумерки, для зимы — раннее утро. См.: Сэй-сёнагон. Записки у изголовья / Пер. с яп. В.Н. Марковой.— М.: Художественная литература, 1975. С. 21.

Фу Сюань (217—278) — китайский политик и литератор.

Лю Гунцюань (778—865) — китайский государственный деятель, каллиграф.

Синтоистский ритуал очищения от скверны (минадзуки хараэ 水無月祓) проводился в последний день 6-й луны.

Согласно теории пяти первоэлементов, осень соотносится с металлом.

Жуань Цзи — один из «семерых мудрецов бамбуковой рощи», кружка даосских мыслителей III в.

Оги 荻 — мискант сахароцветный. Многолетняя трава, достигает полутора метров в высоту, осенью образует метёлки. Хаги 萩 一 лecпедеца двуцветная, кустарник высотой около полутора метров, цветёт в конце лета — начале осени красноватыми или белыми цветами. Оба растения являются поэтическими символами осени.

Сайгё (1118—1190) — прославленный японский поэт. Наиболее полно его творчество представлено на русском языке в книге: Сайгё. Горная хижина. Самое сокровенное. Сайгё-моногатари / Пер. с яп. Т.Л. Соколовой-Делюсиной.— СПб.: Гиперион, 2016.

Аогири 青桐 — фирмиана, стеркулия. Лиственное дерево высотой 15-20 метров.

Юань Цзи (?—?) — китайский поэт середины эпохи Тан.

«Манъёсю» — первая японская поэтическая антология, составленная во второй половине VIII в. «Кокинсю» — первая японская поэтическая антология, составленная по императорскому указу (905 г.). Нара была столицей Японии с 710 до 784 г. О символике хризантемы см.: Мещеряков А.Н. Япония — страна хризантем.— М.: Восточная коллекция, 2015. № 1. С. 62-70.

Ку Юань (343—278 гг. до н.э.) — поэт и придворный древнекитайского царства Чу. Был оклеветан и изгнан из дворца, написал предсмертное стихотворение (поэму) «Прощание с суетой», потом утопился.

Анонимное стихотворение из 8-го свитка императорской антологии «Сю:и вака сю:», составленной в 1005—1007 гг.

Чэнь Цзижу (1558—1639) — китайский литератор.

Время с 14 до 15 часов.

Спор о том, какое время года лучше — весна или осень, привычный мотив китайской, а вслед за ней и японской литературной традиции. В Японии впервые зафиксирован в «Манъёсю», № 16.

Дзимму и Хуан-ди — мифические первоимператоры Японии и Китая.

Су Шуньцин (1008—1048) — китайский политический деятель и литератор.

Имеется в виду комментарий «господина Цзо» к «Чуньцю» («Вёсны и осени») — древнейшей хронике царства Лу, авторство которой приписывается Конфуцию. Частичный перевод см.: «Чуньцю цзочжуань. Комментарий Цзо к «Чунь цю». / Пер. с кит. М.Ю. Ульянова.— М.: Восточная литература, 2011.

1 сяку = 30,3 см; 1 сун = 3,03 см.

Цветы этого растения раскрываются утром и закрываются вечером.

Предание гласит, что когда Конфуций встретил радостного бедняка Жун Цици и спросил, отчего тот радуется, то получил ответ, который приводит Кайбара Экикэн.

Имеется в виду правление сёгунов из дома Токугава.

Шао Юн (1011—1077) — философ неоконфуцианского толка.

Аллюзия на стихотворение из «Кокинсю:» (№ 994): «Ты один переходишь гору Тацута, когда дует ветер, поднимающий белопенные волны».

Младший брат китайского государя Мин-ди (на троне в 58—75 гг.).

Согласно китайским философским представлениям, три основных элемента мироздания — это Небо, Земля и Человек.

Данное анонимное стихотворение приводится в антологии «Сю:и вака сю:» (свиток 9).

30-я гексаграмма «Ицзина»: «Девятка третья. Сияние солнечного заката. Если не песня под постукивание глиняного кувшина, то вздохи глубокого старца. Несчастье!» ( Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен Ицзин».— М.: Русское книгоиздательское товарищество, 1993. С. 70).

Тао Юаньмин (365—427) — знаменитый китайский поэт.

Цао Чжи (192—232) — китайский поэт.

Шнуром, окрашенным тушью, размечали древесину, предназначенную для разделки. «Плотник из Хида» — метафора искусного мастера.

Монашеское имя Хосокава Юсай (1534—1610) — воина и поэта. Служил у Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси, Токугава Иэясу. Считается основателем школы изучения японских стихов (вака) Нового времени.

Литературный псевдоним Нисикава Дзёкэн. Кю:ринсай 求林斎 — «Ищущий очищения в лесах».

Гото: 五等 — такое социальное деление было обычным в древнем Китае.

Чин даймё: 大名 получали князья с доходом более 10 тысяч коку риса. Хатамото 旗本 — прямые вассалы сёгунов Токугава с доходом менее 10 тысяч коку. 1 коку = 180 литров, что равняется приблизительно 150 кг.