Обейд Закани - Веселая книга

Но поскольку я видел, что Борода в ярости, конечно, он не станет миловать, и с минуты на минуту, в любой час совершит он свой внезапный набег. Следовательно, на те несколько дней, пока он еще в пути, пока он собирает разбежавшееся войско, надо смотреть как на удачный случай и помнить завет мудрецов:

А что касается покорности друзьям и внимания к любящим, то

А теперь следующее:

Вот и весь разговор.

дному арабу сказали:

— Ты уже состарился, а жизнь твоя была грешной. Покайся и отправляйся в хадж [198] Хадж — см. прим. к стр. 63. .

— У меня нет денег на дорогу, — возразил тот.

— Продай дом и поезжай на вырученные деньги, — посоветовали ему.

— А где же я буду жить, когда вернусь?! — воскликнул араб. — Ведь если я не вернусь и останусь жить при Каабе [199] Кааба — см. прим. к стр. 53. , разве господь не скажет мне: «Зачем ты продал свой дом и избрал пристанищем мой?..»

2. Сказали одному человеку:

— Твой сын не похож на тебя!

— Если соседки будут оставлять мне свободное время, и мои дети будут походить на меня.

3. Один человек увидел плачущего ребенка. Как мать ни успокаивала малыша, тот не замолкал. Человек сказал:

— Замолчи, а не то я сделаю дело с твоей матерью!

— Это дитя, пока само не увидит, не верит ни одному слову, — захихикала мать.

4. Какого-то солдата спросили:

— Почему ты не участвуешь в сражении?

Он ответил:

— Бог свидетель, что я не знаю никого из неприятелей и ни один из них не знает меня. Какая же между нами может быть вражда?

5. Однажды Джуха [200] Джуха — популярный персонаж персидского и арабского фольклора, шут и остряк. шел на базар купить осла. Какой-то человек попался ему навстречу и спросил:

— Куда идешь?

— На базар, осла купить.

— Скажи: «Если будет милость божья!», — заметил тот.

Джуха сказал:

— При чем тут милость божья, когда осел — на базаре, а деньги — в моем кошельке.

Когда он пришел на базар, кошелек у него срезали, а когда он возвращался, вновь повстречал того же человека, который спросил:

— Откуда идешь?

— Милостью божьей — с базара. Милостью божьей, деньги мои украли, милостью божьей, осла я не купил, и потерпел, только убыток, и бедняком возвращаюсь домой — милостью божьей!

6. Муавия [201] Муавия (661–680) — см. прим. к стр. 28. был известен кротким характером, и никто не мог рассердить его. Один человек поклялся, что выведет его из себя. Он явился к Муавии и сказал:

— Я хочу, чтобы ты отдал мне в жены свою мать — очень у нее толстая задница!

Муавия ответил:

— И отец мой любил ее за это!..

7. Один человек увидел другого, сидевшего на тихоходном осле, и спросил его:

— Куда направляешься?

— На пятничную молитву.

— Горе тебе, ведь сегодня вторник!

— Если этот осел довезет меня до мечети к субботе, я и то буду доволен!

8. Лису спросили:

— Сколько хитростей ты знаешь, чтобы удрать от собаки?

Она сказала:

— Больше ста, а самая лучшая — это чтобы нам с ней не встречаться!

9. Шейх Бадр ад-Дин Сахиб увидел какого-то человека в обществе двух красавцев.

— Как твое имя? спросил он его.

— Абд ал-Вахид (Раб Единого), — отвечал тот.

— Тогда ступай прочь, ибо я — раб обоих сразу, — сказал шейх.

10. Одного человека укусила лисица. К нему привели лекаря, и тот спросил:

— Кто укусил тебя?

— Собака, — сказал пострадавший, стыдясь признаться, что это лиса.

Когда лекарь принялся готовить снадобье, больной сказал:

— Знаешь, добавь туда что-нибудь и от лисьих укусов!

11. Один человек заглянул в хум [202] Хум — большой глиняный сосуд с двумя ручками, который употреблялся для хранения жидкостей, зерна и пр. и увидел там собственное отражение. Он позвал мать и сказал:

— В хуме спрятался вор!

Мать прибежала, посмотрела в хум и воскликнула:

— О, да с ним еще и шлюха!

12. Во время скачек одна лошадь вырвалась вперед. Какой-то человек от радости завопил и начал бахвалиться. Его сосед спросил:

— Да разве это твоя лошадь?

— Нет, но уздечка на ней — моя!

13. Один человек за столом орудовал всей пятерней. Его упрекнули:

— Что же это ты ешь пятью пальцами?

— Что делать, когда у меня только пять и есть?!

14. Один человек попросил что-то у другого. Тот его обругал. Первый сказал:

— Ты мне отказываешь, да еще и награждаешь ругательствами?..

— Мне не хотелось отпускать тебя ни с чем, — ответил обидчик.

15. Одна женщина заболела и сказала мужу:

— Горе тебе, что ты будешь делать, если я умру?..

— Что я буду делать, если ты не умрешь?! — возразил муж.

16. Один араб отправился путешествовать и, много повидав, вернулся. Его спросили:

— Что хорошего случалось с тобой в странствованиях?

— Ничего, кроме удовольствия от несоблюдения намаза [203] Намаз — совокупность обрядов и молитв, предваряемых ритуальным омовением, которые верующие мусульмане должны совершать пять раз в день; исключение из этого правила допускается в частности для путников. ,— ответил путешественник.

17. Абу Хариса спросили:

— Может ли восьмидесятилетний старец иметь детей?

— Да, — ответил тот, — если у него есть двадцатилетний сосед.

18. Один человек пришел к Абу-л-Эйна с жалобой на жену. Абу-л-Эйна сказал:

— Ты хотел бы, чтобы твоя жена умерла?

— Нет, — ответил тот, — клянусь богом, нет.

— Горе тебе, разве ты не огорчен ее существованием?

— Да, — сказал муж, — но радость от ее смерти будет так велика, что я боюсь сам помереть.

19. Одного человека, который объявил себя пророком, привели к халифу Мутасиму [204] Мутасим (833–842) — халиф из династии Аббасидов. . Мутасим сказал:

— Мне известно, что ты — пророк дураков.

Тот ответил:

— Конечно, раз я проповедую таким людям, как вы.

20. Один человек сказал Хаджаджу [205] Xаджадж ибн Юсуф (661–714) — государственный деятель в Омеядском халифате, правитель Ирака, а позднее — Хорасана. В персидском фольклоре и литературе он часто олицетворяет тиранию и произвол. :

— Вчера я видел тебя во сие — будто бы ты в раю.

— Эх, если бы твои сон оказался правдой!..