Калидаса - Род Рагху
- Название:Род Рагху
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1996
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Калидаса - Род Рагху краткое содержание
В настоящем издании русскому читателю предлагается обширный очерк жизни и творчества Калидасы, а также первый русский перевод его поэмы «Род Рагху». Она особенно ценится как непревзойденный образец жанра махакавья — большой эпической поэмы, воспевающей деяния богов или подвиги древних героев.
«Род Рагху» представляет собой легендарную хронику царей Солнечной династии, возводившей свое происхождение к Вивасвату, богу солнца; к этому мифическому роду принадлежал и знаменитый Рама. Рагху- один из наиболее прославленных предков Рамы, его имя дало название всему роду. Поэма состоит из 19 песней и излагает ряд эпизодов, последовательно рисующих деяния виднейших представителей славного рода.
Книга богато иллюстрирована и предназначена самому широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой Древней Индии.
Род Рагху - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
315
Локоны, как вороньи крылья — традиционная прическа юноши (особенно воинского сословия), оставлявшая по три или пять локонов на висках.
316
Месяцы мадху и мадхава — обычно называемые чайтра и вайгиакха, соответственно: март-апрель и апрель-май.
317
Бурная и Крушащая — соответственно: Уддхья и Бхидья, реки, нередко упоминаемые в поэзии, но определенно не локализованные.
318
«Сила» и «пересила» — бала и атибала соответственно.
319
Мадана- Опьяняющий, одно из имен бога любви.
320
С у к е т у — царь якшей, горных духов, чья дочь проклятием мудреца Агастьи была обращена в демоницу.
321
Тадака - дочь Сукету.
322
Карлик - Вамана, ипостась Вишну.
323
Бандхуджива- красный цветок Pentapetes phoenicea.
324
Виканката -дерево Flacourtia sapida, древесина которого употреблялась для изготовления ритуальной утвари.
325
Гаутама- великий подвижник, о соблазнении его супруги Ахальи богом Индрой повествуется в эпосе. Через тысячу лет Рама освободил Ахалью от проклятия, обратившего ее в камень.
326
Звезды Пунарвасу — Кастор и Полидевк в созвездии Близнецов.
327
Шива пустил стрелу — см. примеч. к III. 51—52.
328
Бхаргава — т. е. потомок Бхригу, родовое имя героя Парашурамы, грозы кшатрийского рода; как и Рама, считается одним из воплощений Вишну, но связан также с шиваитским культом. Парашурама — букв. «Рама с топором».
329
Ними - сын Икшваку, давший начало ветви Солнечного рода, правившей в Видехе.
330
Кушадхваджа - младший брат царя Джанаки.
331
Сын Винаты - Гаруда (см. примеч. к VI. 46-51).
332
Кто приносил поминальную жертву отцу. — Парашурама истреблял кшатриев, мстя за убийство своего отца царем Картавирьей (см. примеч. к VI. 38-43). Ниже упоминаются деяния этого героя, отец которого был брахманом, мать же принадлежала к кшатрийскому роду.
333
Краунча — см. примеч. к IX. 1 — 13. По некоторым версиям, проход в горе Краунча разверз Парашурама.
334
Сын Шивы — зд. Сканда.
335
Обратившись лицом к востоку — т. е. в сторону царства Индры на небесах.
336
Качество страсти — см. примеч. к VIII. 10—23. Качество страсти (раджас) считалось присущим преимущественно воинскому сословию
337
Дандака — под этим названием известны были в древности обширные леса, простиравшиеся на юг от гор Виндхья до реки Кришна и от Восточной Видарбхи до границ Калинги; иногда под ним подразумевается только Джанастхана (см. примеч. к VI. 60- 65).
338
Читракута — гора, на территории совр. Бунделькханда.
339
Деревянные сандалии - Использование обуви как символа власти известно не только в Индии (например, в средневековой Германии).
340
Нандиграма- деревня, близ совр. Давлатабада.
341
Пернатый сын Индры - зд. ворона (в соответствующем эпизоде в «Рамаяне» она так не именуется).
342
Шравана - июль-август,
343
бхадрапада см. примеч. к IX. 53-54
344
Панчавати- часть леса Дандака у истоков Годавари.
345
Кхара - младший брат Раваны, далее приводятся имена других ракшасов.
346
Властитель птиц - Джатаюс, коршун (или ястреб), друг Рамы, безуспешно пытавшийся спасти Ситу от Раваны.
347
Кабандха — чудовищный демон, безголовый, с единственным глазом на животе, убитый Рамой, после чего обратился в гандхарва.
348
Товарищем по несчастью. -Обезьяний царь Сугрива тоже лишился супруги, которую вместе с царством отобрал у него его брат Балин.
349
Сын Ветра- Ханумай, сын бога Ваю.
350
Сампати - брат Джатаюса (см. примеч. к XII. 51-56), встретившийся ему и указавший путь.
351
Акша - сын Раваны, убитый Хануманом.
352
Вибхишана - брат Раваны, добродетельный ракшас, перешедший на сторону Рамы.
353
Расатала — нижний из семи ярусов подземного мира.
354
Ситу... привела в себя Триджата — отклонение от канонической версии «Рамаяны», где это делает Сарама, супруга Вибхишаны, а Триджата, другая добродетельная ракшаси, утешает Ситу в другой ситуации, когда она узнает о победе Индраджита над Рамой и Лакшманой.
355
Мегханада — имя сына Раваны, более известного под эпитетом Индраджит, Победитель Индры. В начале битвы на Ланке он поразил насмерть заколдованными стрелами-змеями Раму и Лакшману, но героев спасает явление Гаруды, разрушающего чары.
356
Кумбхакарна - страшный великан, погруженный богами в сон ради спасения мира от него, был разбужен Раваной во время великой битвы; в битве Сугрива, взятый им на время в плен, откусил ему нос.
357
Матали — колесничий Индры.
358
Младший брат бога богатств - Равана, сводный брат Куберы.
359
Сфера, что служит распространению звука — традиционно под этим понимается поднебесье, сфера эфира (акаша)
360
Дарующее усладу светило — месяц.
361
Десять направлений — включают страны света, промежуточные направления, зенит и надир.
362
Великая юга — махаюга, время существования вселенной от сотворения до растворения миров (пралая), сочетание четырех мировых периодов — юг (ср. с четырьмя веками греческой космогонии), в промежутках между которыми Вишну пребывает в состоянии сна йоги — отрешения от внешнего мира.
363
Первозданный Человек - Пуруиша образ ведийского мифа, отождествляемый здесь с Вишну, который в поздней индуистской мифологии и иконографии изображается обычно возлежащим на великом змее Шеше посреди Мирового океана; Брахма, бог-творец, восседает на цветке лотоса, растущем из пупа Вишну.
364
Искали убежища в том океане — по-видимому, подразумевается обычное для древней поэзии отождествление гор с облаками. См. примеч. к III. 40-43.
365
Земли, подъятой... Первозданным - подразумевается воплощение Вишну в образе Вепря (см. примеч. к VII. 55-58).
366
Бимба - плоды Momordica monadelpha, в индийской поэзии обычно сравниваются с губами красавиц.
367
Тремя потоками текущая река — Ганга, подразумевается, что она протекает по небу, земле и подземному миру.
368
Интервал:
Закладка: