Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва

Кирмира – ракшас, убитый Бхимасеной.

Индра – бог бури и грома, а также бог-воитель, носящий часто эпитет "владыка богов". В послеведическую эпоху Индра отошел на второй план, уступив свое место Шиве, или Вишну.

Джатасура – ракшас, который в облике брахмана похитил Юдхиштхиру, Сахадеву, Накулу и Драупади, но был пойман и убит Бхимасеной.

Маркандея – отшельник, силою аскетических подвигов якобы достигший бессмертия. Во время пребывания пандавов в изгнанпи Маркандея навещал их и рассказывал им древние сказания.

Сатьябхама – дочь Сатраджита и одна из четырех главных жен Кришны.

Дрона – мера зерна, равная приблизительно 16 кг.

Кичаки – название народа, занимавшего территорию, где был расположен город Экачакра (совр. Чакарнагар).

Абхиманью – сын Арджуны от Субхадры.

Санатсуджата – брахман, вечно-юный риши. Он изложил Дхритараштре науку о высочайшем духе (брахме), знанием которой вместе с йогой якобы побеждается сама смерть.

Господь – Кришна.

Ратхин – воин, сражающийся на колеснице, колесничный воин.

Атиратха – колесничный воин, не имеющий себе равного.

Улука – имя посланца Дурьйодханы, который передал пандавам надменное и оскорбительное послание и принес назад их решительный ответ.

Амба – сестра матери Панду, дочь царя Кашираджи. Вместе с двумя своими сестрами она была насильно увезена Бхишмой, который отказался жениться на ней, так как дал обет воздержания.

Оскорбленная, она дала обет погубить его и умилостивила Шиву, чтобы он исполнил ее желание. В следующем своем рождении она родилась дочерью Друпады – Шикхандини, а затем обратилась в юношу Шикхандина, который послужил причиной гибели Бхишмы. См. прим. 93 к "Вступлению" (стр. 618).

Материк Джамбу, или Джамбудвипа – название одного из семи материков, в систему которого, согласно индийской космогонии, входит Индия.

Бхагавадгита – "Песнь господа", философская поэма, входящая в состав Шестой книги Махабхараты.

Джаядратха – царь саувиров в области Синдху (совр. Синдх), супруг Духшали, дочери Дхритараштры, и шурин Дурьйодханы, – был убит Арджуной.

Гхатоткача – сын Бхимасены от ракшаси Хидимбы.

Сарасвати – название древней реки, которая протекала недалеко от Курукшетры, где происходило великое сражение между кауравами и пандавами. В Пенджабе имеется давно высохшее русло реки Сарасвати, которая, по индийским легендам, не исчезла, а протекает под землей и у Праяга (совр. Аллахабад) сливается с Гангой и Ямуной (совр. Джумна).

Речь идет о ночном нападении на беспечно спавшее войско Юдхиштхиры, окончившемся полным истреблением лагеря пандавов.

Речь идет о сражении на палицах между Бхимасеной и Дурьйодханой, в котором последний был убит только благодаря применению нечестных способов боя по совету Кришны.

Здесь описывается плач и скорбь многострадальных жен воинов, павших на поле сражения.

Здесь говорится о том, как Юдхиштхира распределял дворцы между своими братьями.

Повторная песнь – песня, в которой Кришна, по просьбе Арджуны, резюмирует то, что было им изложено выше в Бхагаватгите.

Отшельник Вьяса дал Дхритараштре дар. Дхритараштра, Гандхари и Кунти хотят увидеть павших в бою родственников. Вьяса приглашает их пойти к Бхагиратхе (реке Ганге), где он вызывает для них чудесное видение павших воинов, которые поднимаются из вод, встречаются с ними и исчезают вновь. Вдовы их погружаются в поток, чтобы воссоединиться со своими мужьями.

Уттанка – мудрец риши, ученик мудреца Веды. Уттанка достал серьги для царицы, супруги царя Паушьи, и после утраты достал их вновь из змеиного царства.

Бхригу – ведический мудрец, великий риши, почитающийся основателем рода бхригуидов или бхаргавов, в котором родились Джамадагни и Парашурама.

Гаруда – сын Винаты от прародителя Кашьяпы, птица-великан, царь птиц и пожиратель змей.

Уччайхшравас – белый конь Индры, якобы вышедший из воды при пахтании океана.

Двайпаяна – букв. "островной, островитянин", эпитет мудреца Вьясы, тайно рожденного своею матерью на острове.

Частичное воплощение – неполное воплощение божеств, которые по индийской мифологии только некоей частью своего существа якобы воплощаются на земле в образе царей, героев и пр. для искоренения зла.

Дайтьи – демоны, потомки Дити от Кашьяпы.

Данавы – демоны, потомки Дану от Кашьяпы, которые, как и дайтьи, сражались против богов.

Бхагратхи – букв. "дочь Бхагиратха", одно из названий Ганги. Согласно преданиям, Бхагиратха – сын царя Дилипы и потомок царя Сагары – своими суровыми аскетическими подвигами низвел Гангу с небес на землю, чтобы воскресить шестьдесят тысяч сыновей царя Сагары, превращенных в пепел проклятием мудреца Капилы. Воды Ганги устремились к мету гибели сыновей Сагары и, омыв пепел, оживили их. Поэтому Ганга называется "дочерью Бхагиратха".

Шантану – сын Пратипы, царь лунной династии, который был женат на Ганге и Сатьявати. От первой жены у него был сын по имени Бхишма, а от второй – Читрангада и Вичитравирья.

Варапавата – древнее название города Барнава, расположенного в 35 км к северо-западу от Мирута.

Апгарапарна – имя Читраратхи, царя гандхарвов, побежденного Арджуной.

Тапати – дочь Солнца, супруга царя Самваравы и мать Куру.

Васиштха – легендарный мудрец, почитающийся домашним жрецом солнечной династии царей и автором ряда ведических гимнов, в особенности же VII мандалы Ригведы.

Аурва – легендарный мудрец, потомок Бхригу.

Кхандавапрастха – букв. "область леса Кхандава", то же, что Индрапрастха. См. прим. 76 к "Вступлению" (стр. 617).

Нарада – божественный мудрец, который в индийской мифологии признается сыном Брахмы, творца вселенной. Нарада почитается посредником между мирами богов и людей.

Сунда и Упасунда – два брата-асура, сыновья Никумбхи, которые убили друг друга из-за Тилоттамы, прекрасной небесной девы, созданной и подосланной богами.