Кодзима-хоси - ПОВЕСТЬ О ВЕЛИКОМ МИРЕ

Прим.20 Свиток 11:

Бисямон (санскр. Вайшравана, Всеслышащий) — один из богов, охраняющих центр мира, гору Сумэру.

Прим.21 Свиток 11:

Запретные ворота — ворота императорского дворца.

Прим.22 Свиток 11:

Пятицветное облако — аллегорическое обозначение императорского паланкина.

Прим.23 Свиток 11:

«… пятого дня» — в других источниках — четвёртого дня.

Прим.24 Свиток 11:

«… зелёное и фиолетовое» — цвета одежд высшей аристократии.

Прим.25 Свиток 11:

Цукуси, Девять провинций — о. Кюсю. Дадзайфу — административный центр острова.

Прим.26 Свиток 11:

Час Зайца — 6 часов утра.

Прим.27 Свиток 11:

Тринадцатый день третьей луны 3-го года Гэнко — 29 марта 1333 г.

Прим.28 Свиток 11:

Чжуань Чжу, Цзин Цин, Хоу Шэн, Юй-цзы — персонажи «Исторических записок» Сыма Цяня.

Прим.29 Свиток 11:

Час Лошади — полдень.

Прим.30 Свиток 11:

Бо Цзюй-и (Бо Лэ-тянь) — знаменитый китайский поэт, очень популярный в хэйанской Японии. 772–846.

Прим.31 Свиток 11:

Акама — старинное название г. Симоносэки.

Прим.32 Свиток 11:

Два острова с Кюсю — о-ва Ики и Цусима.

Прим.33 Свиток 11:

«… согласно поверью» — имеется в виду поверье о том, что от воинских домов отвернулась судьба.

Прим.34 Свиток 11:

Сюнга — высокопоставленный буддийский священнослужитель, внук Тадацугу, советника экс-императора Ханадзоно (1290–1348; на престоле — 1308–1318).

Прим.35 Свиток 11:

Гэнко — девиз годов правления. 1331–1333.

Прим.36 Свиток 11:

«… путь Неба укрепляет смирение» — намёк на одну из гексаграмм «Книги перемен».

Прим.37 Свиток 11:

Нэмбуцу — «Ному Амида буцу» — возглашение имени будды Амитаба, который помогает возрождению в своей Чистой земле Западного мира тем, кто при жизни верует в него.

Прим.38 Свиток 11:

Наири (санскр. нирая) — преисподняя. По буддийским представлениям существует много видов нирая. Здесь говорится о Безграничной преисподней шириною в 80 тысяч едзяна (единица длины в несколько десятков ри ).

Прим.39 Свиток 11:

Хокурокудо (Хокурикудо) — дорога на востоке Японии, проходящая через 7 провинций.

Прим.40 Свиток 11:

Три вида родственников — родственники со стороны отца, матери и жены.

Прим.41 Свиток 11:

Небожитель своим крылом перетирает камень со стороной в сорок ри за время, равное одной кальпе.

Прим.42 Свиток 11:

Мацура Саехимэ — легендарная красавица древности, о расставании которой с мужем написано в нескольких стихотворениях «Манъесю» (кн. 5).

Прим.43 Свиток 11:

Дзюббага из Индии — индийский рыбак, погибший от любви к царице, персонаж из комментария к сутре о Великой мудрости, Mahaprajna-paramitopadesha (япон. Дайтидорон).

Прим.44 Свиток 11:

Дева-хранительница моста через реку Удзи в западной Японии — богиня, воспетая в старинных легендах.

Прим.45 Свиток 11: Акугэнда Ёсихира — прозвище Минамото-но Ёсихира, участника войны против диктатуры Тайра. 1141–1160. После гибели своего отца тайно приехал в Киото из провинции Овари, но был там схвачен и казнён.

Прим.46 Свиток 11:

Мунэмори — сын и наследник Тайра Киемори. Участник битвы при Данноура против Минамото, которые взяли ею в плен и казнили. 1147–1185.

Прим.47 Свиток 11:

Ван Чжаоцзюнь — красавица-наложница ханьского императора Юань-ди (I в. н. э.), посланная в дар предводителю гуннов по условиям перемирия с ними. Для отсылки к варварам была выбрана по портрету, на котором художник изобразил её уродливой. На чужбине сильно тосковала и в конце концов покончила с собой.

Прим.48 Свиток 11:

«…мудреца» — буддийского монаха.

Прим.49 Свиток 11:

Нэмбуцу — молитвенная формула «О, будда Амитабха», принятая японскими амидаистами.

Прим.50 Свиток 11:

Косодэ — халат с короткими рукавами.

Прим.51 Свиток 11:

Намёк на фразу из «Повести о доме Тайра» (свиток 9): «Верный вассал не служит двум господам, честная женщина двух мужей не имеет», заимствованную из «Исторических записок» Сыма Цяня.

Прим.52 Свиток 11: Годы Секю — 1219–1221 гг.

Прим.53 Свиток 11:

В действительности, род Ходзе был у власти 114 лет (1219–1333 гг.)

Прим.1 Свиток 12:

Первый император Северной династии Когон учредил свой девиз правления в 22 день 3-й луны 2-го года правления под девизом Гэнко.

Прим.2 Свиток 12:

«…в один приём» — только решением двора, без санкции камакурских властей.

Прим.3 Свиток 12:

Сиги — гора в уезде Хэгури префектуры Нара, с восточной стороны которой расположен храм Бисямон, в просторечии — храм на горе Сиги.

Прим.4 Свиток 12:

Семь добродетелей полководца : — воздерживаться от буйства, управлять воинами, сохранять большое, закреплять успех, успокаивать народ, быть в мире и согласии с массами, преумножать богатства.

Прим.5 Свиток 12:

Девять заслуг — это Шесть средоточий (вода, огонь, металл, дерево, земля и зерно), которые кормят народ, и Три обстоятельства (Истинная добродетель, Установление и Подъём благосостояния), благодаря которым управляется государство.

Прим.6 Свиток 12:

Бродяга Цзя Дао — танский поэт. В молодости был буддийским монахом, затем вернулся к мирской жизни.

Прим.7 Свиток 12:

Патриарх секты тэндай — принц из Большой пагоды.

Прим.8 Свиток 12:

Почтительное обозначение принца Мунэёси.

Прим.9 Свиток 12:

Ивогасима — остров в совр. уезде Осима префектуры Кагосима.

Прим.10 Свиток 12:

«… в переднем углу» — в юго-западном углу дома, отводимого самым уважаемым людям.

Прим.11 Свиток 12:

Места у печки отводились для прислуги.

Прим.12 Свиток 12:

Военное ведомство возглавлял принц Моринага.

Прим.13 Свиток 12:

Ворота Юхомон находились в южной части восточной стены дворцового комплекса.