Коллектив авторов - Памятники византийской литературы IV-IX веков

Эзоп — полулегендарный древнегреческий баснописец VI–V вв. до н. э. С V в. до н. э. его имя стали включать в число «семи мудрецов». В Византии к Эзопу и его басням относились с большим почтением и интересом. В XIII–XIV вв. был составлен сборник его басен (по разным источникам) и написано «Жизнеописание Эзопа».

Перевод выполнен по изданию: Acta Sanctorum, Parisiis et Romae, 1866. Maii III.

Имеются в виду пять других палестинских подвижников, жития которых написал Кирилл Скифопольский: Кириак, Феодосий, Феогний, Евфимий и Савва.

Армения — область в Малой Азии, расположенная в верховьях Евфрата.

Индиктион (индикт) — период времени в 15 лет, принимавшийся в средние века (наряду с годом и веком) за единицу летоисчисления.

450–457 гг.

В гл. 6-12 рассказывалось о том, что после семи лет жизни в лавре Иоанн удалился в Рувийскую пустыню (в Палестине), где на девятом году жизни в пещере он подвергся нападению одного варварского племени.

Амида — город в южной части Армении, на правом берегу Тигра.

По Рувийской пустыне.

В гл. 14–17 рассказывалось о том, что Савва склонил пятидесятилетнего Иоанна возвратиться в лавру и вскоре умер.

Ливиада — город в Палестине, недалеко от северного побережья Мертвого моря.

Перевод выполнен по изданию: Ioannis Malalae Chronographia. Bonnae. 1831 (CSHB, vol. 28).

Вся летопись написана по синхронному принципу; история каждой страны сопоставлена с библейской историей. Давид — второй израильский царь; время его жизни — XI в. до н. э.

«Парис — дитя несчастное» — трудно переводимая игра слов: «Πάρις, πατς Δυσπαρις» — приблиз. «Парис не-Парис».

Парий — город в Троаде.

Т. е. Дельфийский; по одной из мифологических версий, первыми владетелями Дельфийского оракула были горная нимфа-прорицательница Дафна и Гея.

Наименьшая из трех различавшихся древними частей света; здесь — условное название для территории стран Средиземноморья.

«Астерийский» — здесь как синоним слова «критский»; по свидетельству Гесихия, Крит в древности иногда называли Астерией.

Эфра — дочь царя Трезена, правившего Арголидой; мать Тезея; была похищена Диоскурами, стала рабыней Елены и прибыла с нею в Трою.

Ошибка Малалы: Протей — морское божество, морской старец, обладающий способностью принимать любой облик.

У античных авторов Неандрия — город в Троаде.

Ошибка Малалы: Ахилл — сын Пелея, царь Фтии (в Фессалии).

Астинома — у Гомера не упоминается; согласно версии «Илиады», Хрисеида досталась Агамемнону, за что жрец умолил Аполлона отомстить ахейцам.

У Гомера и античных авторов Гипподамия — дочь элидского царя Эномая.

Следуют однотипные описания-портреты ахейских и троянских воинов и женщин.

Палладий — изображение вооруженного божества (Аполлона, Афродиты, но чаще Афины), будто бы обладающее волшебной силой охранять тот город, где оно находится.

Асий — в мифологии Гомера имя брата царицы Гекубы.

Эпитроп — неизвестная страна, названная только у Малалы.

Эпитет неизвестного происхождения.

Имена сыновей Париса в античной мифологии не встречаются.

Часто употребляемый летописцем синоним троянцев.

Маронида (у античных авторов Маронея) — город во Фракии.

Сикан (имя, произведенное Малалой от Сикании) — название части острова Сицилии.

Вулкан Этна — в Сицилии.

Сизиф с Коса — легендарный автор сочинения о Троянской войне, упоминаемый только Малалой.

Фидалий (Фидий) из Коринфа — толкователь Гомера, аллегорист, имя которого у других авторов не встречается.

Кирка — в античной мифологии дочь Гелиоса.

Диктис Критский — автор «Дневника Троянской войны».

Некиопомп — предположительно, Мертвое море.

Сигрис — место, названное Диктисом Ретей.

Город Саламин на Кипре был, по преданию, основан Аянтом Теламонидом.

Подбор отрывков сделан по книге: Прокопий Кесарийский. Война с готами. М., Изд-во АН СССР, 1950.

Речь идет об осаде Неаполя.

Т. е. как только Прокопий со своим войском прибыл к Кампанию.

Ошибка Прокопия.

Прокопий использует здесь местное предание.

Фракийская конница (ср. VI, 5).

Урбисалия (urbs salia) — местность в Кампании.

538–539 гг.

Эмилиева дорога — путь из Этрурии в Галлию, построенный в 115 г. до н. э. Марком Эмилием Скавром.

Урайя — племянник Витигиса, полководца остготов; Ильдибад — король остготов (ср. VI, 5).

Гепиды — соседнее с остготами племя (ср. Агафий. О царствовании Юстиниана, I, 4).

540–541 гг.

Массагеты — кочевники в области Каспия.

Подбор отрывков сделан по изданию: Прокопий. Тайная история. — «Вестник древней истории», 1938, № 4 (5).

Об этих фактах подробнее у Светония («Домициан», гл. 3) и у Плиния Младшего («Панегирик», гл. 1).

Портрет Феодоры дан Прокопием еще в трактате «О постройках» (1, 2).

Так же характеризуют Феодору и Юстиниана и другие византийские историки (Эвагрий, IV, 10; Никифор Каллист, XVII, 7).

Некоторые исследователи отождествляют это место с XXVII гл., а некоторые видят здесь невыполненное обещание Прокопия.

Перевод выполнен по изданию: М. Αύγέρη. Ή ελληνική ποίηση ’ανθολογουμένη. T.В. Αθήνα, 1958.

«Sancti Romani Melodi cantica. Cantica genuina». Ed. by P. Maas and C.A. Trynais. Oxford, 1963.

Перевод выполнен по изданию: R. Cantarella. Poeti bizantini. Milano, 1948.

Иоанн имеет в виду древние вакханалии, сопровождавшиеся громкими разнузданными криками.

Дискуссию по этому вопросу см. в кн. Е.Э. Липшиц. Очерки по истории византийской культуры VIII–IX вв. М. — Л., 1952.

См. житие Стефана Нового в кн. X. М. Лопарев. Агиография VIII–IX вв. Византийское обозрение, вып. I, Пг., 1916.