Антонин Либерал - МЕТАМОРФОЗЫ

… прозвали Тартаром , т. е. дали имя, уже содержащее зловещее предзнаменование.

Дальновержица — см. [7].

Так . — Это замечание (ср. также XXXIV; XXXVI; XXXVII) показывает, что автору указаний на источники нижеследующая история была известна, но он не мог найти или вспомнить откуда. Поскольку дело кончается превращением в птиц, источником мог быть все тот же Бей.

Молоссы — племя в Эпире; в их области находилось знаменитое прорицалище Зевса в Додоне.

… с высоты башен , т. е., видимо, с укреплений, окружавших их поместье в качестве защиты; судя по дальнейшему, дети Муниха успели добежать до своей усадьбы.

Ихневмон и пес — не идентифицированные птицы.

Антонин Либерал — единственный источник этой истории.

… неприятна сова — как священная птица Афины.

… богиню, бродящую по ночам . — Артемида отождествлена здесь с Гекатой-Селеной, хранительницей перекрестков, особенно в ночное время.

… в пастушьей одежде — как и подобает богу — покровителю пастухов и их стад.

Левкофея — морская богиня — у Гомера и позже является в виде нырка. Бисса (вероятно, то же самое, что βύξα или βύζα — «сова») — признак ее принадлежности к хтонический божествам.

Ночной ворон — разновидность филина, предвещающего смерть.

Антонин Либерал — единственный, кто дает ей это имя. В других источниках, восходящих к Бею, ее называют Герана, что делает более естественным ее превращение в журавля (γέρανος).

Назвав ее Левкиппом . — Противоположная ситуация, когда юноша Левкипп маскируется под девушку. — у Парфения . XV, и Павсания . XVIII. XX. 2–4, но там его разоблачение кончается смертью. Ср. также Палефат . X.

Кенида . — См. Аполлоний Родос . I. 57–64; Овидий . Метаморфозы. XII. 459–532; Аполлодор . Эпитома. I. 22.

Тиресий . — См. Овидий . Метаморфозы. III. 316–338; Аполлодор . III. VI. 7; Гигин . LXXV.

Гиперместра , соблазненная Посидоном, получила от него взамен способность менять свой пол (Ликофрон . Александра. 1391–1396). Чаще, однако, эту историю связывают с дочерью Эрисихтона Местрой, которая таким образом пыталась прокормить своего отца, испытывавшего по воле Деметры неутолимый голод. См. Каллимах . Гимн к Деметре, 61—117; Овидий . Метаморфозы. VIII. 738–878.

Сипрет . — Имя это больше нигде не засвидетельствовано.

Фития (Φυτίη) — неизвестный из других источников эпитет Лето, сближаемый с глаголом φύω — «расти, выращивать».

Экдисия (Ἐκδύσια) — тоже неизвестный из других источников праздник, «этимологически» сближаемый с глаголом ἐκδύω «раздеваться», хотя непонятно, зачем Левкиппе надо было менять свою мужскую одежду.

Ср. похожий рассказ у Павсания . I. XLII. 6.

Антонин Либерал — единственный письменный источник этой истории. Существует, однако, амфора из Вульчи (VI в. до н. э.), на которой изображено, как с героев падают расколовшиеся доспехи (см. конец § 2).

… священная пещера . — Речь идет о горе Дикте на Крите, в которой, по традиционной версии, Рея укрыла от Крона новорожденного Зевса. Ср. ниже. XXXVI, где кормилицей Зевса названа коза; Аполлодор . I. I. 7.

Каждый год … — Зевс здесь, по аналогии с вегетативными божествами, представлен рождающимся ежегодно. См. гимн юному Зевсу в кн.: Древнегреческая мелика. С. 417–422.

Населяют пещеру священные пчелы . — Ср. Пиндар . Фр. 123; Петроний . LVI.

Лаий — конечно, не фиванский царь, убитый Эдипом.

Келей, Кербер, Эголий более нигде не упоминаются.

Кербер — не идентифицированная птица.

История сохранилась только у Антонина Либерала.

Симмий (или Симий) — грамматик и поэт с о-ва Родос (ок. 300 до н. э.). От его поэмы «Аполлон» сохранилось несколько гексаметров на папирусе из Мичиганского университета и у поздних авторов.

Аполлон Гиперборейский , — т. е. почитаемый гипербореями, которых античная традиция помещала где-то на севере («за Бореем», т. е. за владениями северного ветра).

… гекатомбу из ослов . — Ср. Пиндар . Пиф. X. 49–55. Первоначальный смысл слова гекатомба («сто быков») к этому времени давно забыт.

Ликий (Λύκιος) — собственно, эпитет Аполлона («родом из Ликии», ср. ниже XXXV, или «Волчий» — защитник стад от волков).

Ортигий — имя напоминает древнее название о-ва Делос («Ортигия»), где родился Аполлон.

Ср. [40].

Гарпа — скорее всего, коршун; гарпас (ἅπαξ λεγόμενον) — хищная птица, название которой ассоциируется с глаголом ἁρπάζω («похищать») и птицей гарпа.

Достоверное соответствие какого-нибудь русского названия греческому ὑπαίετος неизвестно. Мы переводим «подорлик», исходя из состава слова.

Коронида вышла замуж … — Будучи беременной от Аполлона, фессалийская царевна Коронида, носившая в чреве Асклепия, изменила богу со смертным. Первой принесла эту весть Аполлону белая ворона, за что бог изменил ее цвет. См. эпиллий Каллимаха «Гекала» в кн.: «Эллинские поэты VII–III вв.» М, 1997; Овидий . Метаморфозы. II. 534–632; Аполлодор . III. X. З; Гигин. CCII.

Пифинга — неизвестная птица.

… потому что он пытался — сближение в духе народной этимологии: основа слова «коза» в греческом αἰγ-; «синица» — αἰγίθαλλος. Ср. прим. [39], [61], [88], [89].

Антонин Либерал — единственный источник этой истории в первой ее части.

Стримон — бог одноименной реки во Фракии.

Фрасса — собственно, «фракиянка».

Трибалл — выходец из одноименного фракийского племени, в классическую эпоху — образец дикости и неотесанности. См. Аристофан . Птицы. 1567–1573.

Агрий и Орей — говорящие имена: «Полевой» и «Горный».

Лаг — птица не идентифицированная; вероятно, из породы стервятников. См. превращение Агрия.

Земля малийцев примыкает к Малийскому проливу, отделяющему материк от северо-западной оконечности Евбеи.