Антонин Либерал - МЕТАМОРФОЗЫ

… навалил… гору Сипил . — Ср. Павсаний II. XXII. 3; V. XIII. 7.

… вернувшись в Аргос . — Диомед был сыном Тидея, изгнанного из Калидона и нашедшего убежище в Аргосе, где он женился на Деипиле, дочери Адраста. См. Аполлодор . I. VIII. 5.

… за приверженность делам Афродиты . — Афродита внушила Эгиалее неверность мужу, мстя за ранение, нанесенное ей под Троей Диомедом. См. Гомер . Илиада. V. 330–417. По другому варианту, к измене мужьям побуждал жен троянских героев Навплий, мстя за Паламеда. См. Аполлодор . Эпит. VI. 9; Диктис Критский . VI. 2.

… вернул царство… Ойнею . — Об изгнании Ойнея сыновьями Агрия см. Павсаний . II. XXV. 2; Аполлодор . I. VIII. 6; Гигин . CLXXV; Диктис Критский . VI. 2.

Давн, царь давниев , — вероятно, тот же самый, о котором речь идет в гл. XXXI. Ср. Страбон . V. I. 9.

… который они назвали «Диомедовым» . — Античные источники локализуют этот остров у побережья Иллирии (нынешняя Далмация), вдоль которого тянется целая цепь островов.

Эта история, известная Ликофрону (Александра. 901 сл.), подробно рассказана у Овидия (Метаморфозы. XI. 266–409).

К истории Эака и его сыновей (§ 1–3) см. Диодор Сицил . IV. 72. 5; Павсаний . II. XXIX. 2; Аполлодор III. XII. 6 — XIII. 3; Гигин . LII.

… якобы пытался соблазнить ее . — Преступная любовь жены хозяина к гостю (и тем более — к члену семьи мужа) — «бродячий мотив» в Средиземноморье. Ср. пары «Иосиф — жена Пентефрия» (Кн. Бытия. 39. 7—20), «Беллерофонт — Сфенебея» (Илиада. VI. 160–170); «Феникс — наложница Аминтора» (Илиада. IX. 437–484; Аполлодор . III. XIII. 80, «Ипполит — Федра» ( Еврипид . Ипполит), «Анфей — Клеобея» ( Парфений . XIV). «Тенес — Филонома» ( Павсаний . X. XIV. 2–4; Аполлодор . Эпитома. III. 23–25), Клеопатра и оклеветанные ею пасынки ( Аполлодор . III. XV. 3) и т. п.

Имеется в виду озольская Локрида , на берегу Коринфского залива, граничащая с Фокидей .

Гермесианакт (ок. 300 г. до н. э.) — эллинистический поэт; «Леонтион» — собрание элегий в трех книгах, дошедшее только в отрывках. История Аркеофонта (с измененным именем героя) — также у Овидия (Метаморфозы. XIV. 698–764).

… были они из Финикии . — Кипр, расположенный на скрещении торговых путей с Ближнего Востока, из Египта и Греции, за свою историю неоднократно переходил из рук в руки. Был он в VIII в. и под властью Финикии, а позже оказывал гостеприимство финикийским купцам.

Имеется в виду г. Саламин на Кипре (не смешивать с одноименным островом у берегов Аттики!). Никокреонт — лицо историческое, царствовал с 332 по 312 г. (ср. Диодор Сицил . XIX. 79. 5).

Тевкр , сын Теламона (см. гл. XXXVII. 2), — лучший стрелок в греческом войске под Троей. Отец изгнал его за то, что он не сумел предотвратить самоубийство Аякса.

Арсиноя . — Имя возлюбленной Аркеофонта появляется впервые, хотя более естественно ожидать его в начале главы.

Богиня , — естественно, Афродита.

По другой версии, матерью Бритомартис была Геката.

Эрасин — река и речной бог в Арголиде.

Лафрия — эпитет, под которым почитали Артемиду в Калидонии, Мессении, но также в Фокиде, Дориде и на о-ве Кефалления . О приложении этого эпитета к Бритомартис других свидетельств нет.

Эпитет Диктинна сближается здесь со словом δίκτυον «сеть»; в действительности он происходит от названия критской горы Дикты.

… назвали Афеей (Ἀφαία). — Опять сближение по созвучию с прилагательным ἀφανής «невидимая».

Бритомартис , являясь восточнокритской ипостасью Артемиды (см. Каллимах . Гимн Артемиде. 189–203), столь же многоименна, как сама богиня. См. там же, ст. 6–7; Павсаний . II. XXX. 3

Кефал, сын Деиона . — Ср. Павсаний . I. XXXVII. 6; X. 29. 6; Аполлодор . I. IX. 4; III. XV. I; Гигин CLXXXIX; CCLXX. Есть, впрочем, и другая генеалогия, по которой Кефал происходил от Гермеса и Креусы, дочери Эрехфея ( Гигин . CLX). Ср. рассказ у Овидия (Метаморфозы. VII. 661–865).

Эос, влюбившись в него … — См. Гесиод . Теогония. 986; Павсаний . I. III. 1 и прим. 223.

… сделала своим любовником . — Далее в рукописи пропуск.

… принимает предложение . — Согласно версии Аполлодора, III. XV. I, Прокрида изменила Кефалу с неким Птелеоном, подарившим ей золотой венец, была застигнута Кефалом и бежала на Крит к Миносу (см. Палефат . II). Там же у Аполлодора вкратце и несколько иначе излагается содержание следующих § 4–5 Антонина Либерала.

Получил копье и пса . — Далее Антонин Либерал опускает историю нечаянного убийства Прокриды во время охоты (см. у Овидия, кроме указанного рассказа в «Метаморфозах», также «Наука любви». III. 685–746), после чего Кефал бежал в Фивы и помог Амфитриону избавить кадмейцев от Тевмесской лисы ( Страбон . X. II. 14, 20; Павсаний . I. XXXVII. 6). Ср. ниже, § 7–9.

… у телебоев . — Об этой экспедиции Амфитриона против телебоев (племя в Акарнании, на западе Средней Греции) см. Геродот . V. 59. 8; Страбон . X. II. 20; Павсаний . I. XXXVII. 6; Плавт . Амфитрион. 183–256; Аполлодор . II. IV. 6–7. Поход Амфитриона был ответом на похищение стада коров у его тестя Электриона из Аргоса. В духе античных «этимологии» одно из объяснений имени телебоев возводит его к греческим словам τῆλε οἰκοῦντες («далеко живущие») и αἱ βόες («коровы»): телебои — «далеко угнавшие коров». См. еще у Геродора, вступление к примечаниям к Палефату.

… объявилась лиса . — См. Овидий . Метаморфозы. VII. 763–792; Павсаний . IX. XIX. 1; Аполлодор — см. прим. 228.