Антонин Либерал - МЕТАМОРФОЗЫ
- Название:МЕТАМОРФОЗЫ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Изд-во АН РФ
- Год:1997
- Город:М.
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антонин Либерал - МЕТАМОРФОЗЫ краткое содержание
АНТОНИН ЛИБЕРАЛ; Antoninus Liberalis, вероятно, II в. н. э., греческий мифограф. Был, возможно, римлянином, пишущим по-гречески. Его произведение «Метаморфозы» представляет собой собрание 41 более или менее фантастических историй, изложенных в прозе и взятых большей частью из произведений эллинистических поэтов, среди прочих из Никандра. Язык Антония изобилует поэтическими словами и выражениями, которые он, очевидно, заимствовал из своих источников.
МЕТАМОРФОЗЫ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
117
… изобрел… свирель . — По традиционной версии, изобретателем свирели считается Пан. Ср. Феокрит . Сиринга («свирель»); Овидий . Метаморфозы. I. 689–712.
118
… первым из людей … — По традиционной версии, это — заслуга Орфея.
119
… как нимфы танцуют . — Ср. ниже, XXXI. 3.
120
Сперхей — бог одноименной реки, протекающей через Малийскую долину; Дин о — одна из трех грай, ужасных своей внешностью ( δεινός — «ужасный», «страшный»).
121
… превратил их в тополя . — Ср. ниже, гл. XXXII. 4.
122
… древоточец керамбик . — Судя по дальнейшему описанию, в облике керамбика объединены древоточец и жук-олень с рогами, напоминающими лиру.
123
«Великие Эои» — поэма, приписываемая Гесиоду и содержащая каталог женщин — прародительниц знатных родов.
124
Дидимарх — александрийский поэт.
125
Антигон из Кариста — поэт начала Римской империи.
126
Аполлоний… в эпиграммах . — По поводу того, писал ли Аполлоний эпиграммы, среди исследователей нет согласия. Может быть, это ошибка, исходящая от александрийского грамматика Памфила (I в. н. э.), который проявлял интерес ко всякого рода мифам о превращениях.
127
Гермес замыслил хитрость . — См. гомеровский гимн к Гермесу; Овидий . Метаморфозы. II. 680–707; Аполлодор . III. X. 2. В какой связи это находится с любовью Аполлона к Магнету , — неясно.
128
… где паслись коровы Адмета . — По более распространенной версии, стадо Аполлона находилось в Пиерии или Мессении, а стадо Адмета он пас в Фессалии, будучи отдан ему на один год в услужение за убийство Киклопов. См. Еврипид . Алкестида. 1–7; Диодор Сицил . IV. 71. 1–3; Аполлодор . III. X. 4; Гигин . XLIX.
129
Земля пеласгов — Фессалия; Фтиотида — область на северном берегу Малийского залива; Локрида — область, примыкающая к его южному берегу и Евбейскому проливу.
130
Ларисса — здесь: название аргосского акрополя.
131
Ликейская гора — вероятно, описка Антонина или его источника вместо «Лиркейской горы», хотя и она находится севернее Тегеи (в центре Пелопоннеса), т. е. на пути, уже пройденном Гермесом.
132
Меналий (Менал) — город в Пелопоннесе, на северо-запад от Тегеи, у подножья одноименного горного хребта. География Антонина остается достаточно запутанной.
133
Баттова Стража — место неизвестное. Антонин Либерал локализует его, как видно, где-то в Южном Пелопоннесе.
134
Корифасий — мыс в Мессении, близ Пилоса. Из этого видно, что гнать стадо в Меналий Гермесу было незачем.
135
Хлена — одежда из грубой шерстяной пряжи, служившая в V в. наградой победителям на общегреческих состязаниях в Пеллене (город в Ахее). По одной из версий, праздник посвящался Гермесу. Во времена Антонина Либерала он потерял всякое значение и справлялся только местными жителями.
136
См. гомеровский гимн Деметре; Диодор Сицил . V. 4. 1–3; 68. 2; Аполлодор . I. V. 1; Гигин . CXLVI. Роль Метаниры играет у Никандра Мисма.
137
… воды, смешанной с мятой … — состав ритуального элевсинского напитка кикеона, который мог варьироваться.
138
… предмет ненависти — укус пестрой ящерицы считался вредным.
139
Рассказ этот, кроме Антонина Либерала, сохранился еще только у Овидия (Метаморфозы. XIII. 685–699).
140
См. [54].
141
По традиционной генеалогии, Орион — сын Посидона и дочери Миноса Евриалы. Ср. также Палефат . О невероятном. LI: Гирией — сын Посидона.
142
Эония — древнее название Беотии, преобладающее в эллинистической литературе.
143
Гортинский Аполлон — культовый и пророческий центр в Аркадии, близ Мегалополя (не смешивать с Гортиной на Крите!).
144
Корониды . — Ср. [107]. Не ясно, почему в данном случае говорится о двух Коронидах. Может быть, потому что Гадес и Персефона так же извлекли их из костра, как Аполлон — Асклепия.
145
О похищении Гила нимфами см. Аполлоний Родосск . I. 1207–1210, 1221–1273; Феокрит . XIII; Проперций . I. XX. 17–50; Аполлодор . I. IX. 19; Гигин . XIV. 25. Однако о превращении его в эхо известно только из этой главы Антонина Либерала.
146
Геракл, выбранный ими в качестве предводителя . — На самом деле вождем похода был, естественно, Ясон, а Геракл либо был присоединен к мифу позже, либо история Гила как раз имела целью устранить Геракла из числа участников похода, чтобы не составлять конкуренции Ясону: в поисках Гила Геракл не услышал сигнала к отправлению корабля и отстал от похода.
147
Арганфона — горная цепь на берегу Вифинии; мимо нее аргонавты плыли, миновав пролив, ведущий в Понт , т. е. Геллеспонт.
148
Асканий — в историческое время река Киос, впадающая в Пропонтиду (Мраморное море).
149
..вернулся на корабль — вопреки традиционной версии (см. [146]).
150
Полифем , по Аполлонию Родосскому и Аполлодору (см. [145]), первым услышал призыв Гила о помощи, разыскивал его вместе с Гераклом и, отстав от корабля, основал город Киос, соименный реке (см. [148]).
151
О происхождении Ифигении от Елены см. Павсаний . II. XXII. 7. Версия эта оказалась, однако, вытесненной другой, получившей развитие у трагиков V в., согласно которой Ифигения была старшей дочерью Агамемнона и Клитеместры. Дальнейшее изложение представляет, в общем, комбинацию содержания двух трагедий Еврипида — «Ифигения в Авлиде» и «Ифигения в Тавриде». Ср. Аполлодор . Эпитома. III. 21–22; Гигин . LXXXXVIII; Диктис Критский . I. 19–22.
152
… Тесей отпустил ее … — По более частой версии, Елена была отбита у Тесея ее братьями-Диоскурами. См. Геродот . IX. 73; Диодор Сицил . IV. 63. 3–5; Плутарх . Тесей. XXXII; XXXIV; Павсаний . I. XVII. 5; II. XXII. 6; Аполлодор . Эпитома. I. 23.
153
… явила… теленка . — Обычно речь идет о лани, животном-тотеме Артемиды. Теленок, а далее — бык, выбран ради очередного «этимологического» сближения: ταῦρος «бык», Ταῦροι — название народа, Ταυροπόλος — эпитет Артемиды.
154
Остров Белый (нынешний «Змеиный» в северо-западной части Черного моря; ср. Конон . 18) — один из вариантов Островов Блаженных (Элизия), которые чаще локализовали далеко на Западе тогдашнего мира — в Атлантике. Однако связь именно Ахилла с островом Белым — достаточно древняя и прочная. См. Толстой И.И . Остров Белый и Таврика на Евксинском понте. Пг., 1918.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: