Евгений Шмурло - Исторiя Россiи 862—1917 [старая орфография]
- Название:Исторiя Россiи 862—1917 [старая орфография]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Чёрная Сотня
- Год:2016
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Шмурло - Исторiя Россiи 862—1917 [старая орфография] краткое содержание
Из авторского предисловия:
"Предметъ освѣщенія остается тотъ же, что и раньше — Россія и ея судьбы; но Россія, — т. е. страна, народъ, государство -разсматривается теперь не изолированно, а какъ факторъ всемірной исторіи, какъ неотъемлемый членъ міровой семьи. Задача книги дать молодому уму возможность почувствовать, какое мѣсто въ исторіи занимаетъ Россія въ ряду другихъ европейскихъ и не-европейскихъ народовъ; обратить его вниманіе на внѣшнія условія ея историческаго развитія, на сходства и отличія въ развитіи общественнаго уклада Россіи, ея государственнаго и церковнаго строя, выдѣлить черты, которыя сближаютъ или отдѣляютъ русскій народъ отъ другихъ народовъ; отмѣтить явленія, свидѣтельствующія о томъ, что русскій народъ и по происхожденію, и по культурѣ, и по своему духовному складу, есть народъ европейскій, но фатально связанный съ азіатскимъ Востокомъ.
Исторiя Россiи 862—1917 [старая орфография] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Помимо всего, война потребовала небывалаго напряженія народныхъ силъ; подъ ружьё призваны были не только молодёжь, но и люди средняго возраста (до 43 лѣтъ); она утомила населеніе. Вдобавокъ желѣзныя дороги, будучи постоянно заняты подвозомъ къ театру войны свѣжихъ полковъ и боевого матеріала, волей-неволей обслуживали почти исключительно военныя нужды, — это вызвало разстройство нормальнаго сообщенія въ странѣ; рынокъ сталъ испытывать недостатокъ въ товарѣ, вплоть до продуктовъ первой необходимости, а это удорожило жизнь, подняло цѣны на всё. На почвѣ дороговизны и недостатка въ хлѣбѣ, мясѣ, мукѣ, овощей въ Петербургѣ вспыхнули уличные безпорядки, перешедшіе въ открытый бунтъ при дѣятельномъ участіи запасныхъ батальоновъ гвардейскихъ полковъ, расположенныхъ въ столицѣ. Правительство оказалось безсильнымъ справиться съ волненіемъ; бунтъ выросъ въ цѣлую революцію, которая вынудила имп. Николая II сложить съ себя корону. Въ ночь съ 2 на 3 марта 1917 г. онъ отрёкся отъ престола и передалъ верховную власть своему брату, великому князю Михаилу Александровичу, но тотъ подъ давленіемъ лицъ, руководившихъ въ эти дни революціоннымъ движеніемъ, отказался принять её.
Отреченіе, однако, не поправило дѣла; новые люди, пришедшіе на смѣну старымъ, одинаково, какъ и тѣ, оказались не на высотѣ положенія. Въ конечномъ результатѣ Россія пережила за послѣдніе годы неслыханныя по своимъ размѣрамъ и ужасу потрясенія и поднесь ещё не выпила до дна горькую чашу позора и униженія.
Лишь будущая исторія сможетъ спокойно и всесторонне освѣтить всѣ обстоятельства, которыя довели Русскую землю до нынѣшняго ея печальнаго состоянія, — до этой разрухи, невыразимо болѣе горшей, чѣмъ та, какую пережила она 300 лѣтъ назадъ; но, думается, однимъ изъ коренныхъ золъ она признаетъ отсутствіе въ русскомъ обществѣ, во всѣхъ его слояхъ, и высшихъ и низшихъ, горячаго патріотизма, сознательной, живой любви къ родинѣ, отсутствіе готовности жертвовать собою, отбросивъ въ сторону партійные счёты, забывъ личные интересы, привычки и симпатіи. Отсутствіе сильнаго патріотическаго чувства сказалось въ эти годы одинаково какъ среди правящихъ, такъ и управляемыхъ, среди образованныхъ и непросвѣщённыхъ, состоятельныхъ классовъ и неимущихъ. Единичныя исключенія, индивидуальныя или групповыя, лишь рѣзче подчёркивали общее явленіе. Когда жизнь идётъ по заведённому порядку и ничто не нарушаетъ его, то безъ патріотизма страна съ грѣхомъ пополамъ, пожалуй, ещё можетъ существовать; но когда она стоитъ на краю глубокой пропасти, когда рѣшается ея судьба, всё ея будущее — тогда одна лишь беззавѣтная любовь и преданность родинѣ въ силахъ спасти её и не допустить до паденія.
Въ своё время самодержавіе совершило великое національное дѣло, создавъ единую Россію, изъ прежней разрозненной и слабой превративъ её въ мощную державу; но этой единой и мощной Россіи недоставало гражданъ: 170 милліоновъ ея населенія были лишь подданными, въ сущности на такомъ же положеніи, какъ во времена Грознаго или Алексѣя Михайловича. Между тѣмъ и по своему международному положенію міровой державы, и въ силу условій внутренней жизни Россія нуждалась именно въ гражданахъ: чѣмъ сложнѣе становилась жизнь, чѣмъ неотразимѣе вовлекалась Россія въ круговоротъ міровыхъ отношеній, тѣмъ настоятельнѣе представлялась необходимость, чтобы чувство долга органически срослось съ духовнымъ бытіемъ человѣка, чтобы надъ міромъ личныхъ, семейныхъ и тѣсно-кружковыхъ интересовъ властно царилъ въ нашемъ сознаніи интересъ общества, олицетворяемый въ Родинѣ и Государствѣ.
Между тѣмъ достаточно ли любили родину, всегда ли готовы были ради нея пожертвовать собою правящіе классы, классы интеллигентные и масса народная, — тѣ, чьи дѣйствія и поступки опредѣлили ходъ событій послѣднихъ лѣтъ? Одни — всѣмъ своимъ поведеніемъ создавали условія, благопріятныя для революціи; другіе — сами толкали на неё, всемѣрно содѣйствуя ея проявленію; третьи — первоначально слѣпое орудіе въ чужихъ рукахъ, позже явились слѣпой разрушительной стихіей. Одни цѣпко хватались за власть и ради нея забыли о Родинѣ; другіе — авторитетъ власти, и безъ того ею самою подорванный, роняли ещё болѣе, и тоже не на пользу Родинѣ; третьи — со своимъ грубо-эгоистическимъ, узко-утилитарнымъ «моя хата съ краю», «мы вятскіе, нѣмецъ всё равно до насъ не дойдётъ», совсѣмъ не думали о ней и творили, хорошо не сознавая, что творятъ.
Послужитъ ли русскому обществу настоящее бѣдствіе поучительнымъ урокомъ и указаніемъ на будущее? Вызоветъ ли оно къ жизни тѣ духовныя силы, безъ которыхъ немыслимо наше возрожденіе? Станетъ ли Родина главнымъ импульсомъ нашего поведенія? Сумѣемъ ли мы подняться на ту высоту, на которой жертва перестаётъ быть жертвою, но превращается въ неотразимую потребность нашихъ помысловъ и нашего сердца?…
VIII. Памятники духовной культуры. 1855—1917
I. Художники-писатели (проза и поэзія)
И. А. Гончаровъ. 1812—1891.
Алексѣй К. Толстой, графъ. 1817—1875.
И. С. Тургеневъ. 1818—1883.
А. А. Шеншинъ (псевдонимъ Фетъ). 1820—1892.
Я. П. Полонскій. 1820—1898.
Н. А. Некрасовъ. 1821—1877.
Ѳ. М. Достоевскій. 1821—1881.
А. Н. Майковъ. 1821—1897.
А. Н. Островскій. 1823—1886.
М. Е. Салтыковъ (псевд. Щедринъ). 1826—1889.
Левъ Н. Толстой, графъ. 1828—1910.
В. Г. Короленко. 1853—1921.
А. П. Чеховъ. 1860—1904.
А. М. Пѣшковъ (псевд. Максимъ Горькій), род. 1868 г.
И. А. Бунинъ, род. 1870 г.
Кромѣ того ещё: Леонидъ Андреевъ, Апухтинъ, Ахматова, Бальмонтъ, Блокъ (умеръ отъ голодной цинги въ 1921 г.), Боборыкинъ, Брюсовъ, Бугаевъ (псевд. Андрей Бѣлый), Виленкинъ (псевд. Минскій), Гаршинъ, графъ Голенищевъ-Кутузовъ, Гумилёвъ (разстрѣлянъ въ 1921 г. большевиками), Засодимскій, Златовратскій, Вячеславъ Ивановъ, Купринъ, Лѣсковъ, Маминъ (псевд. Маминъ-Сибирякъ), Марковичъ (псевд. Марко Вовчокъ), Мей, Мельниковъ (псевд. Андрей Печерскій), Мережковскій, Надсонъ, Писемскій, Плещеевъ, Помяловскій, Рѣшетниковъ, Ѳёдоръ Сологубъ, графъ Алексѣй Н. Толстой, Глѣбъ Успенскій, Хвощинская (В. Крестовскій — псевдонимъ), Щербина.
II. Художники-живописцы
И. К. Айвазовскій. 1817—1900. Маринистъ: «Овцы въ бурю, загоняемыя въ море»; «Девятый валъ»; «Чёрное море».
Н. Н. Ге. 1831—1894: «Тайная Вечеря»; «Допросъ Петромъ Великимъ своего сына, царевича Алексѣя»; «Пушкинъ въ селѣ Михайловскомъ»; картины на евангельскія темы.
И. И. Шишкинъ. 1831—1898. Пейзажистъ: «Сосновый лѣсъ»; «Рубка лѣса»; «Рожь»; «Лѣсная глушь».
В. Г. Перовъ. 1833—1882. Русскій бытъ: «Пріѣздъ станового на слѣдствіе»; «Монастырская трапеза»; «Сынъ дьячка, произведённый въ первый чинъ»; «Деревенскіе похороны»; «Проповѣдь въ селѣ»; «Пріѣздъ гувернантки въ купеческую семью»; «Птицеловъ»; «Охотники на привалѣ»; «Чистый понедѣльникъ».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: