Антон Еганов - Реальность фантастики 2008 №10-11(062-063)

лее всего они походили на объемные изображения, быстро изменялись, но

при этом никогда не переходили в фата!моргану. Они были пугающе реаль!

ны, и я со смешанным чувством растерянности и страха заметил, что време!

нами вижу их там даже тогда, когда Ялмари ничего не замечал. На фотогра!

фиях, сделанных на плато, кроме достаточно редких «двойников» иногда

124

КРИСТИНА ГАУС

ПО ЭТУ СТОРОНУ МИРАЖЕЙ

различались столпы света. Мы делили их на кочующие и постоянные, но и

те и другие можно было различить даже невооруженным глазом, если смот!

реть от них несколько вбок или, на худой конец, в зеркало. Я никогда не

приближался к ним — сам не знаю, почему. Быть может, причина была в том, что в окрестностях Теклонэ меня не оставляло чувство некой одухотворен!

ности, избранности этого места. К нему нужно было приобщиться душой, чтобы понять его. Его нужно было почитать. Ялмари не был столь сентимен!

тален. Он бесстрашно становился в лучи, и самодельной, и взятой в инсти!

туте техникой пытался замерить их показатели. Но никаких аномалий нам

на плато установить не удалось. Разве только иногда, очень редко, вдруг

беспричинно начинало шалить магнитное поле. Ялмари тогда радовался как

ребенок, и в глазах его появлялся азарт гончей, взявшей след.

В другое время известие, что его посылают на повышение квалификации

в археологический институт Санторина, привело бы Ялмари в бурный вос!

торг. Теперь он уезжал неохотно, лишь по необходимости.

Его рассказ я положил в папке на самый верх.

«Знаешь, почему я решил стать археологом? — сказал он в первый же вечер

моего возвращения, уже почти охрипнув от курева и нескончаемых разгово!

ров. — Ты же видел Симониеми? Ну, дыра дырой. Одни рыбаки, да еще зимой

туристы на лыжи приезжают. Мне бы тоже в рыбаки податься, ну, или отель на

себя взять. А я в город уехал, учиться пошел, да еще на археолога. И все поче!

му? — его глаза перестали косить и остановились на одной невидимой мне точ!

ке. — Симэкен . Чертов холм. Ведьмин холм. Тот самый, на котором ты очутил!

ся. Он у нас в округе не на добром счету. Старики рассказывают, в древности

там капища были: какое бы племя ни приходило, всякое своим богам именно

там поклонялось. Предки наши так, почитай, до самых Наполеоновских войн

старые обряды именно там справляли, правда, тайно — пока какой!то усерд!

ный священник это дело не прекратил, а на макушке холма часовню не выст!

роил. Да только сгорела она в тот же год. И следующая сгорела. Больше уже

ничего на Симэкене не строили: видать, не зря на нем даже бурьян не растет.

Ночами к холму никто не ходит. Дьявол, говорят, на вершине от темных дел

своих отдыхает. И еще. Чужие люди там время от времени объявляются — вот

как ты объявился. Рассказывают, например, как давным!давно один черный

как сатана мужчина с холма спустился, и черная же женщина с ним. Голые.

Только у мужчины срамное дело его в палку выдолбленную, что на бедрах ве!

ревкой крепилась, упрятано было. Ну, что о судьбе их сказать? Люди в стари!

ну скоры на расправу были... Еще про многих «гостей» у нас старики рассказы!

вают. Многое, верно, выдумка, но кое!что и правда. Грудастая ведьма, напри!

мер, на самом деле была, это я точно знаю. Появилась она лет двести тому на!

зад, в лютую стужу. Одета была чудно: в меха, шубу, высокую шапку и высокие

сапоги — все ярко вышитое. На шубе у нее там, где груди, два медных круга

прикреплены были, потому и прозвали ее после Грудастой. На поясе подвески

разные — фигурки животных, птиц, все из странной кости выточенные. А в те!

мечке топорик засел. По следам видно было, что она словно с неба на вершине

125

КРИСТИНА ГАУС

ПО ЭТУ СТОРОНУ МИРАЖЕЙ

объявилась и только три шага с нее и сделала, а потом замертво упала. Тело ее

тайком сожгли и пепел в море бросили. Да вот только дед моего деда, Черный

Гусак, продувной мужик был. Он подвески и прочие украшения тайком с тела

снял, продать думал. А потом, представь, удача ему в ворота косяком пошла.

Он и не стал ничего продавать. Думал, счастье ему вещицы приносят. Старше!

му сыну передал, а тот своему. Видел я эти вещицы — и с самого детства все

мечтал узнать, кто Грудастая ведьма была. Потом этот интерес вообще на древ!

ность перешел, вот я и подался в археологию. И знаешь, что узнал недавно?

Женщина эта не иначе как из якуток была, и, к тому же, шаманка или «мудрая

женщина». Примерно такие нагрудные украшения, как у нее были, «эмий кэ!

рэтэ» называются, и для одежды шамана обязательны. Так же и «дьэс эмэгэт», простенькая такая медная фигурка, что!то вроде изображения душ умерших и

ангела!хранителя одновременно. Да и подвески с пояса в форме животных —

зооморфные двойники, так сказать — в классической манере выполнены были

и, заметь, из мамонтовой кости. Что там такое произошло, что на мудрую жен!

щину напали — это ведь святотатство невиданное, — теперь, наверное, и не уз!

нать. Но вот после ее появления собрались наши мужики, подумали крепко да

и обнесли вершину холма камнями. Ты ведь знаешь, каменные круги в древ!

ности защитой от темных сил служили: ограждали от них или в себе заточали.

У нас в деревнях об этом до сих пор помнят. И вот двести лет простоял камен!

ный круг, все тихо было, пока ты возле него не объявился».

Это Ялмари первым заговорил о том, о чем думал и я: что иные места

постоянных появлений «миражей», вероятно, представляют собой часть

некой сложнейшей системы сообщений, покрывающей все Землю. «Изоб!

ражения» при этом указывают на пункт назначения.

«Симониеми — наверняка нечто вроде конечной станции. Теклонэ —

незначительный узловой пункт: не так уж и много мест можно отсюда по!

сетить», — рассуждали мы, узнав, что над морем у Сицилии (вероятно, во

времена создания «портала» там еще была суша) и у Волги в окрестностях

Жигулей (конечно, если могучая река на самом деле была Волгой) издрев!

ле наблюдаются удивительнейшие фата!морганы. Другие картины миражи

на плато показывали редко: черная, наверняка вулканического происхож!

дения, долина; горная гряда где!то в тропиках. Но было и еще что!то, о чем

я Ялмари не рассказывал. Изредка мне случалось видеть огромный, прек!

расный город. Парящий в небесах, небывалой архитектуры, он не мог быть

творением человеческих рук. Но вместе с тем казался столь реальным, что

его невозможно было принять за некий побочный эффект действия «порта!

лов» — к которым мы относили «двойников», столпы света, фата!морганы

и отсутствие растительности на плато и Симэкене.