Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

привычки охотничьих птиц, то Султан Хусейн мирза большей частью поручал такие дела

именно ему. Он был постоянным собеседником Бади'аз-Заман мирзы. Мирза, вспоминая

общение с ним, хвалил его.

Еще был Мирза Ахмед Али Фариси Барлас. Хотя он и не сочинял стихов, но был человек

даровитый, знаток поэзии, остроумный, и вместе с тем простой.

Еще был Абд ал-Халик бек. Фируз шах бек, один из уважаемых беков Шахрух мирзы — его

дед, и поэтому Абд ал-Халика называли Абд ал-Халик-и Фируз шах. Некоторое время он

правил в Хорезме.

Еще был Ибрахим Дулдай. Он хорошо знал боевое дело и способы управления

государством, это был второй Мухаммед Бурундук.

Еще был Зу-н-Нун Аргун. Смелый был человек. Находясь при Султан Абу Са'ид мирзе в

числе прочих вельмож, он хорошо сражался мечом; поздней его руки тоже всегда доходили до

боевого дела. Относительно его смелости спора нет, но это был человек несколько

взбалмошный. Он ушел от наших мирз к Султан Хусейн мирзе, и тот ему отдал Гур и [область]

Никудари. С отрядом в семьдесят или восемьдесят человек он в их краях хорошо владел

клинком и, имея очень мало людей, здорово разбил очень много и хазарейцев и никударийцев.

Ни один человек не держал хазарейцев и никударейцев в таком подчинении.

Через некоторое время ему отдали также и Заминдавар. Сын Зу-н-Ну-на, Шад Шуджа

Аргун, с малолетства всюду ходил с отцом и рубил саблей. Султан Хусейн мирза уважая

желание его отца, поручил ему управлять Кандахаром совместно с отцом. Потом эти отец и сын

посеяли вражду между тем отцом и сыном и учиняли [всяческие] смуты.

В конце концов, когда я захватил Хусрау шаха, разлучил его с его слугами и нукерами и

отнял Кабул у Мукима, младшего сына Зу-н-Нуна, Зу-н-Нун и Хусрау шах, став из-за меня

беспомощными, пошли и свиделись с Султан Хусейн мирзой. После смерти Султан Хусейн

мирзы Зу-н-Нун Аргун еще больше возвысился; ему отдали предгорные области под Гератом,

например, Обе и Чахчаран. Когда Бади' аз-Заман мирза стал государем совместно с Музаффар

[Хусейн] мирзой, Зу-н-Нун сделался полновластным вельможей при дворе Бади' аз-Заман

мирзы; при дворе Музаффар мирзы полной властью пользовался Мухаммед Бурундук Барлас.

Хотя Зу-н-Нун Аргун и был смел, но это был человек взбалмошный и глупый; не будь он

глупым и взбалмошным, разве поддался бы на грубую лесть, опозоривши самого себя?

Изъяснение этих слов таково: когда Зу-н-Нун Аргун, находясь в Герате, пользовался столь

великим уважением и властью, несколько шейхов и мулл пришли к нему и сказали: «С нами

имеет общение Кутб 335. Ты получил прозвание «Льва Аллаха». Тебе предстоит взять в плен

узбека».

[Зу-н-Нун] поверил этой лести, повязал вокруг шеи полотенце и возблагодарил Аллаха.

Когда Шейбани хан в окрестностях Бадгиса, пошел на мирз и, не дав им соединиться, разбил их.

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

138

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

Зу-н-Нун, считая слова шейхов за правду, встал у Кара-Рабата против Шейбани хана с сотней

или полутора сотнями людей. [Шейбани хан] с большим войском подошел и тотчас же

потеснил их. Зу-н-Нуна захватили и убили.

Зу-н-Нун был человек чистой веры, никогда не пропускал молитв и часто совершал

добавочные молитвы. Он очень увлекался шахматами; если люди играют одной рукой, то Зу-н-

Нун играл [можно сказать] двумя руками. Он играл сколько душе угодно. В естестве его

преобладали скупость и скаредность.

Еще был Дервиш Али бек, родной брат Алишер бека. Некоторое время он управлял Балхом

и в Балхе проявил себя хорошим беком. Но это был скудоумный, ни к чему не способный

человек. Когда Султан Хусейн мирза в первый раз ходил на Кундуз и Хисар, Дервиш Али из-за

его скудоумия взяли и отставили от должности правителя Балха. В девятьсот шестнадцатом

году 336, когда я пришел в Кундуз, Дервиш Али явился ко мне, это был шут и глупец, далекий от

качеств бека, лишенный достоинств царедворца. Видимо, только благодаря влиянию Алишер

бека он пользовался таким почетом.

Еще был Могол бек. Некоторое время он управлял Гератом, потом ему отдали Астрабад. Из

Астрабада он убежал в Ирак, к Якуб беку. Это был человек простого нрава. Он постоянно играл

в кости.

Еще был Сейид Бадр. Это был страшно сильный человек, но движения его были очень

изящны, он удивительно чувствовал ритм, замечательно хорошо плясал и исполнял какой-то

необыкновенный танец. По-видимому, он сам его выдумал. [Сейид Бадр] постоянно находился

при Мирзе и неизменно был ему собутыльником и собеседником,

Еще был Ислим Барлас. Это был простой человек, он хорошо знал дело сокольничего.

Некоторые вещи он делал хорошо: выпуская стрелу из самострела с силой в тридцать-сорок

батманов, он насквозь пробивал доску. На стрельбище он скакал с одного конца стрельбища до

другого, снимал лук, целился на всем скаку, стрелял и попадал в цель. Еще он привязывал

кольцо к веревке длиной в кари или полтора кари, а другой конец веревки прикреплял к дереву,

[и сильно закручивал веревку], Пока веревка раскручивалась, он пускал стрелу, и стрела

пролетала через кольцо. Таких диковинных вещей он делал немало.

Ислим Барлас постоянно находился при Мирзе и присутствовал на всех попойках.

Еще был при Мирзе Султан Джунейд Барлас, потом он ушел к Султан мирзе. Это отец того

Султана Джунейда Барласа, которому теперь частично принадлежит власть в Джаунпуре.

Еще был Абу Са'ид хан Дармиан 337. Не знаю, оттого ли, что он подвел Мирзе коня среди

боя или оттого, что отогнал врага, покушавшегося на Мирзу, он получил такое прозвище.

Еще был Бехбуд бек. Сначала он служил в отряде телохранителей. В дни казачества его

услуги понравились Мирзе, и Мирза оказал Бехбуд беку такую милость: на тамге и на монетах

стояло его имя.

Еще был Шейхим бек. Так как он употреблял тахаллус Сухейли, то его называли Шейхим

Сухейли. Он сочинял стихи особого рода, в которые включал устрашающие слова и мысли. Вот

один из его стихов:

В ночь печалей смерч моих вздохов сдвигает с места небесный свод ; Дракон потока моих слез уносит обитаемую четверть земли .

Хорошо известно что он однажды прочитал этот стих в присутствии Маулана ар-Рахмана

Джами.

Маулана спросил его: «Мирза, вы что делаете — читаете стихи или пугаете людей?».

Шейхим Сухейли составил диван, месневи у него тоже есть.

Еще был Мухаммед Вали бек, он был сыном того Вали бека, о котором упоминалось

раньше, и в конце жизни Мирзы стал при Мирзе великим беком. Хотя он был великим беком,