Захир ад-дин Бабур - Бабур-наме

сын Шах бек твердо решили идти походом на Шейбани хана, который осаждал в Балхе Султан

Килинджака. Они послали людей ко всем сыновьям Султан Хусейн мирзы, призывая их, и даже

вышли с такими намерениями из Герата. Когда они достигли Бадгиса, к ним присоединился у

Чил-Духтарана Абу-л-Мухсин мирза, пришедший из Мерва; Ибн Хусейн мирза тоже пришел

после него из Туна и Каина. Купак мирза был в Мешхеде. Сколько к нему ни посылали людей,

он не пришел, говоря неразумные слова и проявляя трусость. Он чувствовал ревность к

Музаффар мирзе и подумал: «Раз он стал государем, как же я пойду к нему?». В подобное

время, когда все его братья, и старшие, и младшие, собрались в одном месте и, сговорившись,

решили двинуться на такого врага, как Шейбани хан, и пошли, Купак мирза [проявил] такую

нелепую ревность и не пришел. Кто теперь припишет его неприход ревности? Все должны

приписать его трусости. Я хочу сказать, что в здешнем мире такие вещи переживают человека.

Если человек обладает долей разума, зачем совершает он такие поступки, о которых после

будут говорить дурно. Если у человека есть хоть след ума, почему не ревнует он о таком деле,

за совершение которого его будут одобрять? Добрую память назвали мудрецы второй жизнью.

Ко мне тоже прибыли послы; потом явился также Мухаммед Бурундук Барлас. А я —

почему мне было не пойти? Я ведь прошел ради этого дела сто-двести йигачей пути. Вместе с

Мухаммед беком я тут же отправился в поход.

Тем временем мирзы подошли в Мург-Абу. В понедельник восьмого числа месяца второй

джумады 353a произошла встреча с мирзами. Абул-л-Мухсин мирза проехал мне навстречу

полкуруха. Мы приблизились друг к другу. Я сошел с коня с одной стороны, Абул-л-Мухсин

мирза спешился с другой стороны. Подойдя один к другому и поздоровавшись, мы [снова] сели

на коней. Когда мы направлялись вперед, то возле лагеря к нам подъехали Музаффар мирза и

Ибн Хусейн мирза. Они были младше Абу-л-Мухсин мирзы годами и им следовало бы выйти

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

148

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

навстречу раньше; вероятно, задержка была с похмелья, а не от гордости; упущение это

произошло из-за наслаждений и развлечений, а не от удовольствия.

Музаффар мирза проявил великое усердие; мы поздоровались на конях; обмен

приветствиями с Ибн Хусейн мирзой произошел таким же образом. Мы спешились у шатра

Бади' аз-Заман мирзы, там было великое сборище и скопление народа. Давка была такая, что в

тесноте ноги у некоторых людей не касались земли [на протяжении] трех-четырех шагов. Тех,

которые по своим делам вздумали вернуться обратно, против их воли тащили назад на четыре-

пять шагов.

Мы вошли в помещение дивана Бади' аз-Замана мирзы. Было решено, что, входя в шатер, я

поклонюсь, а Бади' аз-Заман мирза встанет, подойдет к краю возвышения и мы поздороваемся.

Войдя в шатер, я отвесил один поклон и не медля пошел дальше. Бади' аз-Заман мирза довольно

неторопливо поднялся и вяло двинулся [мне навстречу]. Так как Касим бек был мне

доброжелателем и считал мою честь своей честью, он потянул меня за пояс. Я понял и пошел

тише, так что мы поздоровались в установленном месте.

В этом большом шатре подстелили четыре тупака. Шатры Бади' аз-Заман мирзы обязательно

были с боковыми входами; Мирза всегда сидел у бокового входа. Один тупак стелили у

бокового входа. На этот тупак сели Бади' аз-Заман мирза и Музаффар мирза, а другой тупак

стелили в правом переднем углу. Мы с Абул-л-Мухсин мирзой сели на этот тупак ниже тупака

Бади' аз-Заман мирзы, с левой стороны, постелили еще один тупак, Касым Султан Узбек, один

из султанов Шейбанидов, зять Бади' аз-Заман мирзы и отец Касим Хусейн Султана, а также Ибн

Хусейн мирза сели на этот тупак. Ниже положенного для меня тупака, по правую руку, стелили

еще один тупак, на этот тупак сели Джехангир мирза и Абд ар-Раззак мирза. Мухаммед

Бурундук бек, Зу-н-Нун бек и Касим бек сели с правой стороны, много ниже Касим султана и

ибн Хусейн мирзы. Принесли еду. Хотя попойки не было, но в том месте, где поставили

кушанье, разостлали скатерть и установили ее золотыми им серебряными кубками.

Прежде наши отцы и родичи тщательно соблюдали устав Чингиза. В собрании, в диване, на

свадьбах, за едой, сидя и вставая, они ничего не делали вопреки уставу. Устав Чингиз хана не

есть непреложное предписание [бога], которому человек обязательно должен был бы следовать;

кто бы ни оставил после себя хороший обычай, этому обычаю надлежит подражать, а если отец

совершал дурное дело, его должно заменить хорошим делом.

После трапезы я сел на коня и возвратился на место стоянки. Между нашей ставкой и

ставкой мирз было около одного шери.

При втором посещении Бади' аз-Заман мирза не оказал мне такого почета, как раньше. Я

велел сказать Мухаммед Бурундук беку и Зу-н-Нун беку: «Хотя года мои невелики, но род мой

высок; в столице моего отца, то есть в Самарканде, я два раза воссел на престол, выдержав

битву. Кто столько сражался и бился за [наш] род с пришлым врагом, сколько бился я?

Промедление в оказании мне почета — безосновательно».

Когда эти слова передали, то так как они были разумны, Бади' аз-Заман мирза признал [свою

ошибку], и мне охотно оказывали уважение. Один раз, когда я пошел к Бади' аз-Заман мирзе,

после полуденной молитвы состоялось собрание с попойкой. В то время я не пил [вина].

Хорошо устроенное было собрание. На столах расставили всевозможные закуски, подавали

всякого рода кушанья — жареных кур жареных гусей.

Собрание у Бади' аз-Заман мирзы очень хвалили и, действительно это была спокойная

пирушка, без подвоха и обмана. Находясь на берегах Мург-Аба, я два или три раза бывал на

пирушках у Мирзы. Так как все знали, что я не пью, то меня и не принуждали.

К Музаффар мирзе я тоже однажды пошел на пирушку. Хусей Али Джалаир и Мир Бадр

состояли при Музаффар мирзе; они был на этой пирушке. Охмелев, Бадр пустился плясать и

Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

149

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме

хорошо проплясал этот род пляски, кажется, изобретение Мир Бадра.

Пока мирзы вышли из Герате сговорились, собрались и пришли на Мург-Аб, минуло три-

четыре месяца Султан Килинджак, доведенный до крайности, сдал Узбеку крепость Балх;

Узбек, после того как взял Балх и услышал, что его враги объединились, воротился в

Самарканд. Хотя эти мирзы умели устраивать и украшать пирушки и были приятны в беседе и в