Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1

и такого еврея ни сторожем в саду, ни компаньоном у ее отца никогда не было.

Затем, по предъявлении Фрейде Зальцман Хаима Маргулиса, она изменила

первоначальное свое показание в том, что Маргулис ей приходится дядей и что он

заходил к ней в сад всего только раза 2 или 3 за покупкою слив и орехов; в-пятых,

Маргулис - что ни сторожем в саду Костецкого, ни компаньоном Шмуля Зальцмана по

аренде сада он вовсе не был и в сад приезжал всего только 3 раза за покупкой слив и

орехов, ни Андрея Гаруна, ни других мальчиков-выкрестов он вовсе не знал и принять

иудейство никого из них не упрашивал. К дому, где жили эти мальчики, он никогда не

подходил и с ними не разговаривал. Но означенные объяснения Фриды Зальцман и

Хаима Маргулиса не заслуживают веры, ввиду изложенных выше показаний

свидетелей: Кондратьева, Ульянова, Карпа, Андреевского и Костецкого, а также и

показаний свидетелей: Иося Будника и Осипа Маевского, из которых первый

удостоверил, что осенью 1878 г. перед тем, как разнеслись слухи, что Маргулис увез из

лавры Андрея Гаруна, он, свидетель, неоднократно встречал Маргулиса в м. Почаев

разговаривавшим по секрету с Шией Вайнштейном, и Осипа Маевского, объяснившего,

что, содержась в тюрьме, он слышал от Фрейды Зальцман, что выкреста увезли из

Почаева какие-то евреи, покупавшие в саду яблоки, и что она, Зальцман, не знает,

сознаваться ли ей по этому делу или нет. Кроме того, еврей Мошко Берензон просил у

него, Маевского, карандаш и бумагу, говоря, что он намеревается писать

Вишневецкому раввину о том, что брат убитого выкреста хочет сознаться по этому

делу.

Ввиду всего изложенного обвиняются: Мошко, Цивия, Ицкова и Шовель

Берензоны, Мендель Шмиклер, Шия Вайнштейн, Ингерлейб в том, что по

предварительному между собой уговору, вследствие принятия Андреем Гаруном

Православия, в марте месяце 1897 г. в м. Вишневце Кременецкого уезда лишили

Гаруна жизни, надев ему на голову мешки и утопив в реке Горине, а Хаим Маргулис и

Фрейда Зальцман в том, что, не принимая никакого участия в совершении убийства

Андрея Гаруна, но зная как о сделанном уже убийстве, так и о лицах, его совершивших

и имея возможность довести о том до сведения правительства, не исполнили сей

обязанности.

На вопросы председателя, признают ли подсудимые: одни - виновными себя в

том, что лишили жизни выкреста из евреев Андрея Гаруна, а другие - в том, что, зная

об этом убийстве и кто его учинил, не донесли правительству, все подсудимые

ответили отрицательно.

Первой была допрошена свидетельница- жена штабс-капитана Бразчицкая, лет 50,

бывшая крестной матерью убитого мальчика Гаруна. Показание ее произвело сильное

впечатление на присутствующих. Слезно, со вздохами показывала о том, как любила

этого мальчика за его пылкое стремление сделаться христианином, как беседовала она

с ним о христианских добродетелях. В день исчезновения Андрея Гаруна из

Почаевской лавры (13 сентября 1878 г.) она, не заметив его в церкви, собиралась было

побранить его за то, что он не молится усердно Богу - и в следующий день вдруг

узнает, что ее любимого крестника не стало в Лавре. Увидев на столе вещественные

доказательства: жилет, найденный при обыске в доме Берензонов - она чуть не

зарыдала.

Свидетельница Гуртовичева, впервые узнавшая в трупе, найденном в реке Горини

в Вишневце, крещенного еврея Андрея Гаруна, подробно рассказала о том, как по

изъятии трупа из воды ни один из евреев, приглашенных приставом и собравшихся

добровольно вокруг трупа в числе 200 человек, не признал в нем бывшего своего

единоверца, несмотря на то, что Андрей Гарун до принятия христианства жил

постоянно в м. Вишневце. По показанию пристава Макаревича молва разнеслась о том,

что Андрей Гарун убит его родственниками потому, что он член семьи знаменитого в

глазах евреев местного духовного раввина (цадика) Иося Ингерлейб. По обыску, про-

изведенному тем же приставом Макаревичем, у него в одном из ящиков комода была

найдена пеньковая веревка, обернутая в шелковую материю, при сличении каковой

веревки с веревкой, которой был обвязан мешок на трупе утопленника, было найдено

тождество. При этом и та и другая веревки были показаны присяжным. При обысках же

в доме Берензонов найдено 2 мешка одинаковой величины и ткани с одним из мешков,

привязанных к трупу Андрея Гаруна.

Некоторые из свидетелей удостоверили, что перед исчезновением Гаруна из

Почаевской лавры он, Гарун, часто жаловался на неотступные преследования его со

стороны евреев и однажды, встревоженный, прибежал в дом Костецкого, имеющего

дом и сад возле Почаевского монастыря, и спрятался от брата своего, который тем не

менее подошел к окну и стал увещевать его не изменять еврейской вере, причем была

обещана ему денежная награда. С подобным же увещеванием обращалась также тетка

его, Цивия Берензонова, причем несколько раз к стенам Лавры подходила целая масса

евреев и бушевала. По показаниям свидетеля Андреевского, жившего в доме

Костецкого, дочь арендатора сада Костецкого - Фрейда Зальцман, 14-летняя девочка,

неоднократно бранилась с Андреем

Гаруном, причем делала ему разные угрозы, упрашивая его «не есть свиного

мяса». С такими же речами обращался к Гару-ну и еврей Маргулис, ходивший в сад

Костецкого за покупкой фруктов. О том, что Гарун был похищен и отправлен силой в

Австрию, Фрейда Зальцман знала, ибо однажды вскоре после исчезновения Гаруна из

Лавры свидетель Андреевский, проходя мимо своих дверей, слышал, как Фрейда

говорила Костец-кому: «Андрей за границей, получено письмо». По исчезновении

Гаруна из Лавры свидетельница Панчукова видела Гаруна в Вишневце в доме

Берензонов, откуда, по ее словам, он ушел куда-то вместе с каким-то евреем и более не

возвращался.

Затем, в ноябре месяце 1878 г. Андрей Гарун очутился за границей, в Австрии в

Зальзцах, где, по его собственным рассказам разным лицам в Австрии, он жил 2 недели

у одного из своих родственников, Липпы Горовица, у которого терпел разные

притеснения, а потому через некоего Федоровича обратился с просьбой о спасении его

к местному ксендзу Гутков-скому. Узнав об этом, Липпа Горовиц и громадная толпа

евреев окружили дом ксендза Гутковского и требовали от него выдачи Гаруна.

Гутковский должен был обратиться за помощью к местному жандармскому

начальнику, который и увез Гаруна в местное гминное управление.

Ксендз Гутковский и ремесленник Федорович, вызванные в суд через

Министерство иностранных дел из Австрии в качестве свидетелей, явились и давали