Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1

упомянутый Каплан и возвратился домой, можно полагать, что это варварское

преступление есть дело рук фанатика Иоселя Каплана, родного дяди покойницы,

Который, разъезжая везде, отыскивал Эльку Каплан, и расспрашивал о ней, о чем

многие засвидетельствовали при розыске Эльки. Потом евреи пустили ложный слух,

будто бы Элька находилась в Пруссии.

По ходатайству Августовского бургомистра Малишев-Ского, Сувалкский

губернатор назначил произвести следствие чиновнику Маевскому в присутствии

депутата начальника Сувалкской жандармской команды. Дело это по указанным

следам начало производиться как следовало, и смертоубийство было бы открыто, но

евреи этому воспротивились. Они не допустили эксгумации трупа. Начальник

Августовского уезда донес рапортом по начальству, что им получены сведения, что

обвиняемый в убийстве девицы Юлии Иосель Каплан отправился в Гродно для

противодействия производимому следствию. Чтобы не допустить этого, Каплан был

арестован. Но тут еврейский кагал взялся действовать, не жалея средств. Нвреи послали

своих гонцов в Петербург, которые подали прошение в Сенат, прося отозвать и

устранить от производства следствия чиновника Маевского. Евреи сумели сделать и

добиться своего, хотя им это и много стоило. Отозван был чиновник Маевский, освобожден из-под ареста смертоубийца Иосель Каплан.

Поведено Полоцкому уголовному суду прекратить дело о смертоубийстве, потому

что по этому делу могли быть скомпрометированы евреи, а направить дело против

бургомистра Малишевского. Для рассмотрения этого дела назначен был Полоцкий

асессор Черноцкий, который вызван был в Петербург и ему дана инструкция, чтобы

окончить дело без всяких последствий.

Новый следователь начатое дело об убийстве оставил, а начал дело совсем другое,

якобы о подмене дочери еврея Каплана Эльки другою. Между тем евреи возвели

кляузные обвинения на Августовского бургомистра Малишевского, который был

уволен от должности и еще 2 месяца сидел под арестом, едва удалось ему остаться

живым от страшных еврейских козней, и он в настоящее время живет в Сувалках,

убитый горем и осрамленный еврейскими происками, а кагал еврейский торжествует,

насмехаясь над справедливостью юриспруденции гоев. Вся переписка этого

замечательного дела в 200 листов находится у автора.

В «Виленском Вестнике» сообщается о выдающемся случае преследования

иудеями еврейской девушки, пожелавшей обратиться в христианство.

В м. Кемелишках Свенцянского уезда, у настоятеля местного римско-

католического костела ксендза Пласковицкого проживала еврейская девица из м.

Креславки Витебской губ. Инда Кеченеберг, изъявившая желание принять христиан-

ство и присланная виленской римско-католической духовной консисторией для

изучения догматов христианской веры. Ее мать и другие родственники несколько раз

приезжали убеждать ее возвратиться к родителям и остаться в иудействе, но она всегда

выражала твердое намерение принять крещение. 14 июня Кеченеберг проходила с

другой крестьянской девушкой по улице. Было около полудня. На улице никого не

было, кроме сновавших взад и вперед нескольких евреев. Один из них, подойдя к

Кеченеберг, неожиданно набросил ей на голову бурку и при помощи нескольких

других неизвестных евреев, а также и евреев м. Кемелишек, бросил ее на тут же стояв-

шую пароконную подводу, на которой тоже сидели два еврея, и погнали лошадей. Один

крестьянин видел это и хотел было задержать лошадей; но еврей прицелился в него из

револьвера, угрожая стрелять. Испуганный крестьянин попятился в сторону, и евреи

уехали. По дороге они плотнее завернули похищенную девушку в бурку и, закрыв

голову клеенкой, положили ее на дно телеги и усевшись на ней, быстро погнали

лошадей. Проехав некоторое расстояние, они повернули в противоположную сторону.

О похищении сообщили полицейскому уряднику, который немедленно пустился в

погоню и настиг евреев близ р. Вилии, где евреям был приготовлен паром. Заметив

погоню, похитившие девицу евреи выбросили на дорогу револьвер, нанесли

похищенной Кеченеберг несколько ударов по голове; пытались всыпать ей в рот какой-

то порошок и наконец, выбросив ее из телеги, решили скрыться. При помощи

подоспевших крестьян уряднику удалось задержать их. Они назвались жителями м.

Креславки, один Бору-хом Лурием, другой Абрамом Соскиным. Третий же задер-

жанный еврей был земледелец Кемелишской волости Меер Шмидт, у которого

первыми двумя нанята подвода. Дознание производится судебным следователем.

Глава 7

Убийство желавшей креститься еврейки

Эстеры Кайли ее родными

Бургомистр города Кальварии донес в окружной суд того же города, что ночью 21

мая 1863 года Эстера Кайля Цвы, разведенная, 37 лет от роду, живущая в своем доме

вместе с родителями, варварским образом была замучена в кровати. Бургомистр города

Кальварии усердно занялся раскрытием этого преступления и донес суду следующие

объяснения: что Эстера кроме родителей никого около себя не имела, вследствие

доносов мать ее вечером заперла ставни и двери, которые утром тоже были заперты,

поэтому убийцы должны были быть выпущены родителями или же ими спрятаны,

кроме того, комната Эстеры находилась так близко от комнаты родителей, что у них

был слышен малейший стук у нее, что ее ненавидели все ее родные за то, что она

оставалась в любовных отношениях с христианином, а потом была принуждена своими

родными выйти замуж за молодого еврея, но вскоре исходатайствовала себе развод и

объявила, что она хочет перейти в христианскую веру, что еще в 1861 году она

жаловалась в магистрат, что родные ее преследуют и грозят убийством, что покушение

на убийство сделано ее родными, что муж ее племянницы Мовша Лейзер Мендельбаум,

имеющий в Ковне шинок, привез оттуда одного прусского каменщика, который взялся

убить Эстеру перед пасхой 1863 года, когда же попытка эта не удалась, родные Эстеры

и другие родные собрались на совет под начальством раввина из неизвестного города,

который растолковал собранным, что согласно с учением Талмуда, убийство еврейки,

отступившей от веры своих предков, не преступление, что накануне убийства состоялся

последний совет, на котором был известный нам Мовша Лайзар Мен-дельбаум и Илья

Цвы, племянник убитой; после этого совета было совершено убийство, и что после него

Мендельбаум и Илья Цвы выехали в Ковно. Сведения, собранные выше бургомистром,

расследования полиции и родственные отношения упомянутых евреев к усопшей сразу