Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1

оказывают ей еврейские эмигранты».

Наплыв евреев в Англии испугал наконец и английское правительство.

Лондонский корреспондент «Нового Времени» телеграфирует:

«Наплыв евреев из восточной Европы побудил английское правительство внести

в парламент билль о нежелательных иностранцах. Оппозиция назвала билль

антисемитским, и министры всячески извинялись, стараясь прикрыть этим принцип

закона. Билль был, однако, вотирован. Министры дали уверения, что политические

выходцы будут по-прежнему принимаемы, и что билль направлен лишь против

неимущих и составляющих тягость природных жителей Англии.

Бальфур, по-видимому, испугался угроз Дрейфуса. Он напечатал письмо, в

котором уверяет, что он и не думает действовать против евреев и считает

возникновение антисемитизма в Англии великим национальным несчастьем. Надеется,

что это его заявление успокоит евреев.

В Америке тоже не с распростертыми объятиями принимают евреев

«Первый вопрос, - говорит г-жа Мак-Гахан, - который предложит вам американец, если вы ему рекомендуете с хорошей стороны отель поблизости Нью-Йорка,

следующий: "А что, пускают в тот отель евреев?" И если скажешь, что пускают, то

американец семьи своей в тот отель не повезет. Даже и содержатели отелей в газетных

объявлениях и по почте рассылаемых рекламах сплошь и рядом оповещают о том, что у

них «Hebrews not admitted» - «евреев в дом не пускают...»

Г-жа Мак-Гахан спрашивала содержателей отелей: почему они евреев к себе не

пускают? Ведь евреи платят аккуратно? Не все ли равно, с кого получать деньги? На

это ей неизменно отвечали: «Нет, - далеко не все равно, еврейские деньги нам как-то

впрок нейдут. Еврей заплатит, правда, цену хорошую, но уже не мытьем, так катаньем

вам ту же сумму расходами вкатит. Коль сам он и его семейные не могут есть больше,

чем в них войдет, так он вам цену тем вгонит, что позволит своим ребятам ногами по

дорогим пружинам или по хрупкой тростниковой мебели прыгать... продавят и втрое

нагадят... Евреи ломятся в те отели, куда ездят американцы: пусти их в такой отель, они

как раз отвадят хорошую американскую публику своею шумливостью,

фамильярностью и предосудительными манерами за столом. Американцы скоро

перестают ездить в отель, где принимают евреев. Когда же американцы перестают в

отель ездить, - и евреи уже туда не заглядывают, - и содержателя постигает

банкротство».

«Случается, - продолжает Мак-Гахан, - возникают в какой-либо дачной местности

слухи о том, что в таком-то из хороших или доселе «exclusive hotels» стали появляться

евреи - и тотчас же среди праздничных дачников по террасам домов и гостиниц

завязываются пересуды о том, что такой-то содержатель отеля стоит на краю

банкротства: "Стал-де евреев к себе пускать!.." Стоит лишь такому слуху установиться-

и обычную американскую публику в такой отель калачом не заманишь - пока ложный

слух не будет опровергнут».

В дачных колониях, так называемых «парках», устраиваемых богатыми

американцами в горах или на морском побережье, евреям не только земельных

участков не продают, но дачники права не имеют кому-либо из евреев дачу свою

внаймы отдать. Евреев в таких дачных местах не допускают ни в клубы, ни на поля для

гольфа, ни на теннис или какие другие места игр и состязаний.

Г-жа Мак-Гахан приводит пример, как д-р Ц., пользующийся популярностью

среди американцев, вздумал было записаться членом в «The Mountain Golf Club», его не

приняли и даже гостем, никогда не пустили на гольфовое поле. «Зачем же евреям

дорогу показывать?» - говорила Мак-Гахан: «Одного к себе пустишь - прекраснейшего,

всем необходимого человека, а он, гляди, жену с собой или детей приведет, а там и

друзей единоплеменников - и не опомнимся, как у нас здесь еврейский притон

окажется».

В некоторых местах дело доводят даже до того, что евреев не пускают в

некоторые из парков. Так, например, в «Twilight Park» и «Onteona» при входе стоят

сторожевые будки, в которых сидят целый день караульные, которым вменено в

обязанность не пропускать в парк «ни бродяг, ни коробейников, ни евреев, ни вожаков

медведей и никакого иного нежелательного люда», останавливая каждого из

нежелательных посетителей вопросом: «Имеется ли у них письменное от директора

парка разрешение на въезд?»

Таким вопросом сторож преграждает въезд в парк даже элегантнейшим

посетителям в прекраснейших собственных экипажах - если ему покажется, что у них

еврейский тип или они являются из соседнего летнего поселка «Tannersville», который

слывет среди дачников «Новым Иерусалимом», так как евреев в него летом стекается

видимо-невидимо.

«Спросим у американцев,- говорит г-жа Мак-Гахан, -что вы так евреев чураетесь?

Они несомненно ответят: "Что ж, не спорю: весьма вероятно, что из евреев есть

порядочные люди, - но без них все же лучше. Почем знать". Одного пустишь - их сотни

сюда проникнут - и самих нас с насиженного места выживут. Нет, лучше в такие

эксперименты не вдаваться: лучше себя чувствуешь промеж своих...»

Евреи все более и более возбуждают против себя антагонизм в американском

населении еще и тем, что они принимают значительное участие в политике. В

муниципальных делах политическое влияние свое они установили прочною ногой, и

теперь властью требуют, чтобы известный процент всех должностей и местных

учительниц в публичных школах замещался людьми их расы.

Осенью прошлого года, недовольные малым числом евреев, выставленных

демократами в начале обозначения кандидатов от этой партии на выборные в городе

должности, политические вожаки евреев обратились в нью-йоркский комитет

демократической партии с угрозой: «Если-де вы, демократы, не выставите в числе

кандидатов от своей партии таких-то и таких-то евреев, список имен которых при сем

прилагается, то мы, лидеры городского еврейства, ручаемся вам в том, что на выборах 4

ноября вся масса еврейских избирателей подаст голоса свои за кандидатов

республиканской партии».

Эта угроза на демократов хотя и не подействовала, но она тем не менее

характерна тем, что свидетельствует о слишком большом политическом нахальстве

этих пришельцев в Америку...

Насколько евреи сильны при выборах, это видно даже из того, что с их лидерами

должен был считаться статс-секретарь Гэй. Г-жа Мак-Гахан подробно останавливается

на той дипломатической ноте, с которой вашингтонский министр иностранных дел,

статс-секретарь Гэй, обратился летом 1901 г. к великим державам, подписавшим

берлинский трактат, - которым в 1878 г. создано было новое Румынское королевство.