Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1

Тут можно читать онлайн Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература, год 2011. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1 краткое содержание

1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1 - описание и краткое содержание, автор Ипполит Лютостанский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ипполит Лютостанский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Глава 1

Постоянные ожидания мессии

Несмотря на то, что иудеи распадаются на многие секты: караимов, талмудистов,

каббалистов, реформистов, догмат о пришествии мессии одинаково признается всеми

сектами; поэтому рассмотрение современных понятий об этом догмате интересно в том

отношении, что указывает степень прочности связи между иудеями и обнаруживает

направление, которое может принять со временем дальнейшая судьба этого племени.

Несмотря на свое рассеяние, замечает один путешественник, в Индии так же, как

и в Европе, иудеи имеют те же понятия о мессии, ту же оживленную надежду на победу

над другими народами, на возвращение в Иерусалим и на образование еврейского

царства.

Без царя, без отечества, иудеи постоянно говорят между собою о своей нации. Ни

отдаленность времен, ни мест не может ослабить их несчастия. Утратив свое отечество,

иудей сохранил любовь; лишась столицы, он мечтает о ее восстановлении. Вот с чем

связана вера в пришествие мессии. Иудей верует слепо. Условия жизни, политические

события в его глазах получают наибольшее значение, когда кажутся имеющими

соотношение с его религиозными ожиданиями. Раввины поддерживают, укрепляют его

веру, направляя свои поучения преимущественно в эту сторону.

Мудрые учителя синагог, говорит один из обращенных раввинов, в наше время

заканчивают свои речи в собраниях обыкновенно думой о будущем повелителе. Они

возбуждают в своих единоверцах строгую осмотрительность в законе тем, что

поддерживают их в постоянной надежде видеть пришествие мессии и насладиться

всеми благами, обещанными Израилю. Соединение иудейского народа, победы над

другими и образование вечного иудейского государства, которое будет господствовать

над всеми другими царствами и народами, - вот увлекательные темы, над которыми

охотно трудятся раввины. Слова свои они подкрепляют обыкновенно пророчествами

вроде, например, пророчества Даниила о камне, отделившемся от вершины горы, чтобы

падением своим разбить статую, виденную Навуходоносором. Камню здесь придается

значение израильского народа, который среди других наций имеет в настоящее время

ничтожное значение, но который со временем в состоянии будет опрокинуть все

царства, чтобы на развалинах их построить свою вечную империю. Каждую субботу

иудеи молятся о пришествии мессии. В синагоге во время богослужения встают все и

становятся лицом к востоку и читают: «Цыр Исруель» и т. д. «Создатель Израилев!

Воскресни для спасения Израиля, искупи по обещанию твоему Иуду и Израиля». Тут

настает тишина и спокойно читаются 18 молитв, многие из них относятся

исключительно к обетованному мессии. С прискорбием и вздохами возглашают они:

«Мусай тымлейх бойцыен?». т. е. когда Ты, Господи, начнешь царствовать в Сионе? и

т. д. Эс цемах дувид а вдехо, т. е. «процвети немедленно цвет слуги своего Давида, да

вознесется корень его в спасение нам, которого мы ждем со дня на день. Мессия явится

не раньше, чем мир освободится от богатства». (Сан-хедрин, л. 97.)

Глава 2

Все народы примут иудаизм

«Реби Иойсы сказал, что в последние дни сойдутся все народы и примут

иудаизм»' Талмуд, тракт. «Иойвумес», л. 24 . Другие уверяют, что при пришествии

мессии все народы будут непременно их вассалами и что всемирное богатство всех

народов будет принадлежать им; что будет страшная война, что все нации сойдутся

сражаться с иудеями, которые, разумеется, останутся победителями.

Воюющие сойдутся у широкой реки, через которую противникам должно будет

проходить, но на этой страшной реке будут два моста, один бумажный, другой

чугунный. Все народы пойдут по чугунному и провалятся, а иудеи благополучно

перейдут по бумажному мосту, под которым вместо свай будут стоять ангелы. Иудеи

живут и дышат той сладкой надеждой, что мессия спешит к ним, что он придет и

отдаст все богатства в их руки, отняв у прочих народов; с этой сладкой надеждой они

засыпают и встают. Меламеды учат в хедерах о мессии так, что должны быть два

Мошиаха (мессии). Одного из них зовут Мошиах бен Иосиф; этот явится на шесть лет

раньше того, которого мы все так долго ожидаем. Первый Мошиах происходит от

колена Эфраимова, а другой - потомок царя Давида. И вот что будет до прихода

мессии. Тогда будут такие люди, которых все будут считать набожными, но

втихомолку эти люди будут отрицать существование Бога. Подобные люди будут везде

и среди евреев, и среди других народов. А правдивые, честные люди вынуждены будут

скитаться по пустыням и жить в пещерах, (учение, подобное у раскольников наших об

антихристе). И будет это время царством ханжей (фарисеев). Иудеям в это тяжелое

время трудно будет жить, ибо как могут иудеи жить без раввинов, без ешиботов, без

синагог? А этого-то и не будет в то трудное время. С каждым днем будут издавать все

новые гзейры, не будет источников для пропитания, не станет порносе. Жизнь

человеческая будет коротка, и тот, кто ныне по летам считается молодым человеком,

тогда будет казаться уже стариком. Это будет в одной части света. А в другой части

света народится новое поколение, слишком здоровое, уродливое, чудное. Вместо одной

головы у каждого человека будет две, вместо двух глаз - семь. Ноги у них будут

необыкновенно длинные. Весь свет завоюют эти люди без оружия, ибо на что им

оружие, когда один вид их наведет на всех страх и ужас. И тогда по воле Иеговы

наступит такая жара, которую можно будет сравнить с адским огнем. Много болезней

тогда будет, много людей тогда умрет; на святом месте гробовщики беспрестанно

будут рыть могилы. Затем Бог пошлет на землю кровавый дождь. Грешникам эта кровь

покажется водою, и когда кто напьется этой воды, то моментально умрет, и этот дождь

будет продолжаться трое суток. Подумают многие, что уже наступает конец мира. В

отчаянии все будут ломать руки, каяться в своих грехах и ждать смерти. Тогда Бог

пошлет на землю другой дождь исцеляющий, смерть быстро прекратится, а больные

все будут исцелены. Потом наступит тьма, такая тьма, как в Египте, с тою только

разницей, что в Египте тьма продолжалась трое суток, а тогда, перед появлением

мессии, света Божия не видно будет в течение целого месяца. И увидят в этом перст

Божий все те, которые прежде сомневались в Его существовании, и уверуют в Него. И

когда солнце снова начнет освещать землю, произойдет следующее: Гог и Магог

покорят все страны и станут всемирными властелинами. Всего они процарствуют

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ипполит Лютостанский читать все книги автора по порядку

Ипполит Лютостанский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1 отзывы


Отзывы читателей о книге 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1, автор: Ипполит Лютостанский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x