Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1

Никольсбурга в Моравии, отправились в Иерусалим. Но здесь местные иудеи приняли

их очень плохо, заметив, что гости рассчитывали на пожертвования. К тому же вождь

прибывшего каравана вскоре умер, многие из членов стали переходить в ислам,

остальные же решились возвратиться в Европу.

Впрочем, ученейшие из этой партии вследствие горького разочарования перешли

в христианство.

Тринадцатый лже-месия, Моисей Луцато, по происхождению был итальянский

еврей, богато одаренный природой; склонный к философии и богословию, он на 20-м

году жизни объявил себя мессией и явился деятельным распространителем каббалы.

Евреи Австрии и Польши, взволнованные его учением, приняли его к сердцу и

волновали других проповедованием, что уже настало время, и знамя Израиля покорит

все народы, и евреи восторжествуют над своими врагами. Но и тут евреи остались

жестоко обманутыми и, разуверившись в своем освободителе, обратили свое

неудовольствие и мщение на мессию Луцато, изгнавши его из Италии. В 1747 году он

умер от моровой язвы.

Так как, по понятиям евреев, мессия должен происходить от колена Давидова, то

в среде евреев особливым почетом пользуются так называемые мессианские семейства.

Глава 18

Изролька Рабиш — родоначальник мессии

Одно из знаменитых семейств проживало в местечке Сода-Гора в Буковине.

Несмотря на то, что этот городок довольно грязен и населен евреями низшего разряда,

в нем проживал богатейший еврей Изролька Ребиш, который как сам, так и его семья

служили предметом религиозного поклонения, близкого к фетишизму, для евреев всех

соседних славянских земель.

Этот Изролька жил сначала в России, где, обладая значительным богатством и

пользуясь почтением, окружал себя множеством прислуги. Однажды, император

Николай, находясь в Киеве, заметил, что этот еврей выезжал не иначе как с конвоем из

20 казаков, содержимых на его счет, и сейчас же воспретил такое церемониальное

путешествие. Но когда Изролька пренебрег Высочайшим повелением, то попал в

киевскую тюрьму, откуда бежал в Сода-Гору и здесь, несмотря на требования русского

правительства о выдаче его, остался, благодаря тому обстоятельству, что местные

жители засвидетельствовали пред австрийским правительством, что этот Изролька

родился в Сода-Горе. Здесь его почитали за святого, а некоторых членов из его семьи за

чудотворцев. Жил он в великолепном дворце, окруженном парком, с оранжереями. Его

сыновья и дочери с зятьями живут здесь же, в особых дворцах, обязанные по семейным

условиям постоянно находиться в Сода-Горе. Сам Изролька представлял из себя

старого и хилого старика, занятие которого состояло только в том, что он принимал

посетителей, желающих взглянуть на главу мессианского семейства, и получал от них

подарки.

Число посетителей бывало иногда очень значительно, и потому ценность подарка

определена была домашним уставом не менее как в 20 флоринов.

Посетителям дозволялось только осматривать Ребиша, который обыкновенно на

них тупо смотрел, большею частью не говоря ни слова.

Когда он выезжал из дворца, то его приветствовала обыкновенно толпа народа,

жаждущая взглянуть на него хотя издали. Изролька умер во время Крымской войны, но

наследники его пользуются подобным же уважением, как будущие родоначальники

мессии, и фанатики евреи почитают их за св. семейство и поклоняются им.

Глава 19

Хахам — новый лже-мессия

Внутри южной Аравии, в Йемене, в провинции Сан, где немного лет тому назад

были побиты за исключением издревле живущих там евреев все обитатели-

немусульмане, -появился человек, возбудивший к себе божеское почитание не только

единоплеменников своих евреев, но даже аравитян. Он мессийствовал там в

продолжение нескольких уже лет, но в Европу дошли о нем сведения только недавно,

благодаря барону Генриху Мальтцаку, который хотя сам и не проник вовнутрь Йемена

и не имел случая видеть нового мессию, но слышал о нем много как от

путешественника Иосифа Гале-ви, посетившего, несмотря на все преследования и

опасности, южную Аравию, так равно и от одного из апостолов мессии, некоего

Шломы (Соломона).

Настоящее имя божественного пророка неизвестно; мы знаем только, что с юных

лет он носил прозвище Хахам (мудрец) - прозвище, даваемое только одним ученым

старцам. Действительно, он усвоил себе вполне всю мудрость Библии и Талмуда, но

главною причиной, направившей его блестящие способности на колею очеловеченной

религиозности, была другая книга, - то было каббалистическое сочинение «Зогар», евангелие каббалистов, считающих написанное в нем откровением свыше всех тайн

познания. Такое откровение, как полагают они, снизошло в первом столетии нашего

летоисчисления в Палестине святому отшельнику Симону-бен-Иохею, который и

изложил его на письме. В действительности, однако, книга эта была сочинена не в

первом, а в XIII столетии одним испанцем де-Леоном. С какой целью автор написал ее:

была ли она плодом фантастических его представлений, в которые он веровал, или же

она просто написана мистификации ради - все это остается не вполне известным;

некоторые историки, однако, прямо называют де-Леона мистификатором и

обманщиком. Учение каббалистов уже не раз кружило головы книжникам-евреям; оно

опасно для каждого еврея, не знакомого с европейской философией и не вышедшего из

слепого верования в чудесное. Их учение о мессии тесно связано с верованием в

переселение душ. Все души человеческие, как полагают они, созданы уже

предварительно и ожидают на том свете своего воплощения; те из них, которые,

несмотря на свое смешение с земным элементом, сохранили в себе небесную чистоту, -

отходят снова в мир духов; другие, которым не удалось остаться чистыми, снова

переселяются в смертные тела, повторяя такое переселение свое до тех пор, пока они

совершенно не очистятся. Последствием этого переселения является то, что многие из

предсозданных душ, не сошедшие еще на землю, не могут некоторое время принять на

себя плоть. Душа мессии последняя сойдет на землю, но она сойдет не раньше, пока все

предсоз-данные души не воплотятся. Притом каббалисты, существовавшие еще до

появления книги де-Леона, уже веровали в то, что душа мессии до последнего

пришествия уже множество раз принимала образ человеческий, для того чтобы

постепенно подготовить людей к его последнему пришествию. Они учили, что душа

мессии уже жила на земле в некоторых патриархах, пророках и царях. Иные из