Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1

1 Авойде-Зура, 40,1.

В самом деле, если подобное нелепое учение и существует в иудейских

поучительных книгах, то как же объяснить то явление, что все эти рассказы передаются

даже малограмотными бедняками-евреями, и притом с одинаковой точностью и

подробностями, языком Талмуда? Ведь отсюда каждому ясно, что не духи же злые

непосредственно поучают каждого еврея подобного рода бредням, а что просто каждый

еврей черпает эти возмутительные, нелепые рассказы из уст учителей и тех

бесцензурных подпольных книг, которыми переполнены все иудейские раввинские

библиотеки.

Святые Отцы усердно преследовали еврейский Талмуд как учение богохульное и

злобное против христиан.

На многих соборах Святые Отцы иудейское учение, т. е. Талмуд, предавали

анафеме.

Римские папы многократно издавали буллы с анафемой на Талмуды иудейские:

Александр III, Иннокентий III, Пий V. Эти буллы подтвердил и Павел IV, подтвердил и

Климент VII особой буллою 1593 г.; Григорий XIII издал буллу в 1581 году.

Содействовали к истреблению и сжиганию Талмудов все христианские императоры,

цари и князья. После сожжения Талмудов прошли года, страсти улеглись, талмудисты-

евреи постарались еще в большем количестве напечатать богохуль-ственных Талмудов.

Времена гонения миновали - и Талмуды по-прежнему открыто везде печатали, - даже в

России, в Волынской губернии, в местечке Словутах евреи имели свою типографию и

печатали без пропусков полные Талмуды. Теперь только могут получать полные

Талмуды из заграницы, где печатаются везде свободно.

Глава 9

Богохульство еврейских врачей в публичном месте

В октябре 1901 г. в г. Сувалках, в городской больнице, назначены были три

операции под хлороформом. Для такой важной функции собрался в операционный зал

весь врачебный синклит. Во время операции врачами-католиками врач еврей

Райгородский завел диспут о христианской религии и начал разговор об Иисусе

Христе, святых угодниках и Николае Чудотворце. При этом он допустил крайне

оскорбительное ироническое богохульство против божественности Иисуса Христа и св.

угодников в таких выражениях, какие христианину отвратительно и прискорбно было

бы повторить изустно, тем более выразить это на бумаге. Врач Райгородский

богохульствовал при содействии двух своих коллег, евреев-врачей Шеймана и

Натансона, которые поддерживали Райгородского громким хохотом и подмигиванием.

Оппонентом против богохульства был католик-врач Бакиновский; как верующий

христианин, он протестовал, поднимая сжатые кулаки. Поддерживали протест против

Райгородского христианин-врач Нецюнский и врач Шу-кевич. Молчаливыми

слушателями были старший врач Ноне-вич, Сакель и смотритель больницы Мельников;

фельдшер Ти-ленда, помощник его Рейхард; служители Юзеф Лис, Казимир

Якубовский и две женщины-служанки.

Богохульство и вызывающая дерзость еврейских врачей в оскорблении

христианской религии чуть было не вызвали беспорядок в больнице и кулачную

расправу. На другой день пришел в больницу частный фельдшер Соколов; узнав о

богохульстве еврейских врачей, он публично перед всеми врачами высказал сожаление,

что его не было на этом диспуте, прибавив: «Если бы я был вчера, то Райгородский бы

вылетел в окно из больничного зала за такой разговор его». Служитель Юзеф Лис тоже

присовокупил, что так как это говорил врач, то он как служитель не мог осмелиться

защищать свою веру.

Главное здесь то, что дерзкий поступок еврея-врача имел место во время

операции больного христианина под хлороформом, когда жизнь больного висела на

волоске. Если в г. Варшаве при всем строгом порядке операции производилась

хирургом и несмотря на то, что известным профессором, все-таки по причине

поспешности зашили в живот пациентки-барыни пинцет, вследствие чего

оперированная умерла - то что могло произойти в Сувалках, когда во время самой

операции трех больных под хлороформом евреи-врачи умышленно старались содей-

ствовать ее неудаче, ибо они приходили в больницу не для помощи местным врачам, а

прямо со злым намерением вызвать какую-нибудь неудачу с целью подвергнуть

насмешкам якобы невежественных христианских врачей, ибо евреи всегда припи-

сывают гениальность исключительно только своей нации.

Ниже приводим законы о преступлениях против веры и о нарушении

ограждающих оную постановлений.

Глава первая.

О богохулении и порицании.

176 статья. Кто дерзнет публично в церкви с умыслом возложить хулу на

славимого в Единосущной Троице Бога, или на Пречистую Владычицу нашу

Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный Крест Господа Бога и Спаса нашего

Иисуса Христа, или на бесплотные Силы Небесные, или на Святых Угодников Божиих

и их изображения, тот подвергается:

- лишению всех прав состояния и ссылке в каторжную работ на время от 12 до 15

лет.

Когда сие преступление учинено не в церкви, но в публичном месте, или при

собрании более или менее многолюдном, то виновный приговаривается:

- к лишению всех прав состояния и к ссылке на каторжную работу на время от 6

до 8 лет.

Эти преступления подлежат сроку давности, 10 и 5 лет.

Если еврей-врач Райгородский осмелился в публичном месте хулить

господствующую религию, зная всю строгость закона, карающего за подобное деяние

виновного 6-летнею каторжной работой, то по врожденной национальной наглости он

дерзать может и на худшее.

Во всей России у евреев находятся в личном услужении около миллиона

христиан, в том числе и кормилиц; точно так же они имеют и ремесленные заведения.

Все эти души христианские следует считать навсегда погибшими и потерянными для

христианской Церкви. Мало того, что все эти несчастные души погибли, потеряны, -

главное зло состоит в том, что они становятся, вместе с тем врагами христианской

Церкви и правительства.

Военная клиника была избавлена от участия евреев во врачебном деле;

желательно и полезно было бы для христианства, а равно и для нашего правительства

равным образом избавить от них и христианские больницы. Очень естественно было

бы им оставаться исключительно в своих еврейских больницах и прилагать свою

гениальность и заботливость к своим братьям.

Как видно из практики, некоторые евреи-врачи не щадят христиан. В Москве,

было опубликовано в газетах, врач Лейба Шатуновский много лет работал в пользу

уменьшения или истребления христиан. Он прививал малолетним детям заразительные

болезни, взрослым сифилис, и таким образом удалось ему отправить в могилу много